从接见中外记者时动情的开场白，到演讲中间不时穿插一些古典诗词；从看望季羡林老先生探讨自我和谐，到与文学艺术家集体谈心；在第二个“文化遗产日”到来之际，又纵谈非物质文化遗产，温家宝总理确实是一位令人钦佩的文化总理。

在与文学艺术家谈心时，总理提到曾引用六段诗章回答《泰晤士报》记者的提问：第一段是左宗棠的一副对联：“身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人”；第二段是屈原《离骚》中的诗句：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”；第三段是郑板桥的《竹》：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”；第四段是宋朝张载的座右铭：“为天地立心，为民生立命，为往圣继绝学，为万世开太平”；第五段是艾青的诗句：“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉”第六段是康德墓碑上的话：“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律”。我相信，这六段诗章，都是总理的即兴之语，也是总理谨记于怀、经常警醒自己的人生哲理，这些诗章，表现了总理较高的文化修养。

在与文学艺术家谈心时，总理还讲到，文学艺术的主要功能是提高人们的文化素质，激励人们的向上斗志，陶冶人们的道德情操，丰富人们的精神生活，从而推动经济发展和社会进步。文艺要实现这些功能，就要追求真善美。我们讲“真”，就是要反映真实，表现真情，追求真理；就是要认识客观事物的本质，认识世界发展的规律。我们讲“善”，就是要在为了中国的光明未来而追求真理的进程中，与人为善，尊重人，理解人，关心人，爱护人。我们讲“美”，就是要在真和善相统一的基础上，满足人们对美的追求和需要，给人精神上的愉悦。我认为，总理对文艺功能的阐述，以及对真善美的界定，无不体现出他对文化的深切关怀。(www.daowen.com)

总理在观看非物质文化遗产专题展时说，《诗经》中有句话：“伐柯伐柯，其则不远”，意思是说，我们做斧柄时，只要按照先人传下来的斧柄的样子去做，大体能像。做出来的虽然不是同一把斧柄，但是同根同源。即观斧造斧，斧砍斧削，互为其根，互为其本，这就叫一脉相传。他还说，我对非物质文化遗产有三句话的理解：第一，它是民族文化的精华；第二，它是民族智慧的象征；第三，它是民族精神的结晶。他又说，非物质文化遗产也有物质性，要把非物质文化遗产的非物质性和物质性结合在一起。物质性就是文象，非物质性就是文脉。人之文明，无文象不生，无文脉不传。无文象无体，无文脉无魂。文化文化，文而化之，化而文之，两者要很好地结合起来。人类文明只有代代相传，才能不断丰富发展；只有相互交流，才能文物化成。总理对文化部门的同志们说，非物质文化遗产都是几百年、几千年传下来的，为什么能传下来，千古不绝？就在于有灵魂，有精神。一脉文心传万代，千古不绝是真魂。文脉就是一个民族的魂脉。今天，保护非物质文化遗产，就是传承民族文化的文脉。我们不仅要保护，也要继承、发扬和创新；不仅要发扬本民族的优秀文化，也要学习借鉴世界其他民族的先进文化。因此，非物质文化遗产的展出，不仅是一种文化教育，也是一种精神教育。总理的这些话，都是他独到的文化见解。

(2007年6月10日）