我们父子约定5月1日这一天的上午8点钟出发，开始沈阳市的宗教文化半日游。尽管我们在这座城市已经生活了多年，但对它的许多方面还是不很了解，甚至还比较陌生。这不，到了第一站，也就是离我家步行只有10分钟的南塔，竟然发现这里有一座完好的道院。过去只知道有一座塔，在那里孤零零的，时间久了也就不把它放在眼里了。这是一座比较宽敞、比较静谧的道院，名字叫沈阳市蓬赢宫道院。大概由于它的不为人知，并没有多少香火，除了七八位香客，真正的游客大概只有我们父子俩。更让人不可思议的是，南塔的塔基四周荒草丛生，在菜市场边上竖起的一座“紫气东来”门楼，和周围的环境相比，大有不伦不类之感。

我们游览的第二站是慈恩寺。其实，这里是一个寺庙群，除了较大的慈恩寺之外，还有般若寺、大佛寺。接近这里，仿佛进入了另外一个世界，在寺与寺之间的狭窄过道里，充斥着衣衫褴褛、四肢不全的乞丐，以及着装各异、道号不同的算命先生。在众多居士和香客中间，这些人显得特别醒目。慈恩寺的香火真的很旺，佛龛里的香火燃起一丈多高的火苗，虔诚的信徒们在四周散开来顶礼膜拜。除了请香、拜佛的人们，还有十几个或二十几个聚在一起论佛、辩佛的人们。他们一个个面部柔和、语言友善，在那里心平气顺地争论着。比如，一个居士对另一个居士说，你不能只念佛，只念佛是远远不够的。另一个居士说，我们普通人没有必要研究高深的佛理，我每天念11800遍佛经就足够了……

我们在慈恩寺游览了好大一会儿，竟然一个拿照相机的人都没有遇到，看来，若大的一个慈恩寺，只有我们父子二人才是“化外”之人。

我们的第三个目的地是南关天主教堂。这是一座典型的哥特式建筑，很有异国风韵。这座教堂，曾毁于义和团运动，“文革”期间又遭受严重破坏。由于不是礼拜日，这里显得有些冷清，只有两对穿婚纱的情侣在亲友的陪伴下照相。相对热闹的还是教堂对面的广场。2000年，沈阳市政府出资，在这里修建了一处下凹式广场，凸显了教堂的文化味道，这里便成了群众文化活动的好去处。(www.daowen.com)

太清宫，是我们半日游的最后一站。这里跟蓬赢宫大小差不多，但名气却大得多，也热闹得多。这里的周边环境较好，不像其他寺庙周围那么乱。这里的突出特点就是求签的人特别多，男女老少排成两条长龙，只有两位道士在那里不慌不忙地讲解，从听者那虔诚的目光里，我分明看到了一颗颗嗷嗷待哺的空虚的心灵，又仿佛进入到了一个虚无缥渺的世界。这时，宫门过道两侧墙壁刻写的《道德经》唤醒了我，我们离先人究竟有多远，又究竟有多近，古往今来，沧桑巨变，我们的智慧都哪里去了？难道那寸纸黄签、几句偈语能解释得清楚吗？

(2007年5月2日）