别人喜欢的是我们的缺点
丢一回面子,装一次糊涂,不丧失原则和人格。为了长远利益,哪怕暂时忍一忍,受点委屈也值得。
在人际交往中,我们招人喜欢之处常常是我们的缺点,而不是我们的优点。
可是总有些人觉得自己的缺点还不够多,还要通过炫耀某种怪诞品质来增加其数量,他们精心培养这些怪诞品质,以致这些怪癖最终变成了本能的缺点,连他们自己也无法纠正了。
有些缺点,如果处理得当,比美德还要耀眼,引人注意。我们不难看到有些人尽管有功绩却令人厌恶,有些人尽管有缺点却讨人喜欢,有一些人凭他们的缺点得势,另一些人因他们的优点失宠。
朗朗乾坤,花花世界,如果将人以类划分,有好人坏人、善人恶人、正人奸人、信人伪人,所分自有其道德标准。但具体起来,分清人之好坏、善恶、正邪、信伪,又实在不易。
如何在这帮分不清的人中生存?
金庸笔下的韦小宝总爱把“君子一言驷马难追”说成“什么马难追”,把皇帝说成是“鸟生鱼汤”,直到最后也没改过来。
他这几句话把自己塑造成了一个半傻半痴,半奸半猾的人物,也成了一个人人都觉得可怜的人物。
文中有这样一段韦小宝的话:
“皇上一上来就把他杀了,那是大大的好事。他们恭维你是什么鸟生,又是什么鱼汤,奴才也不懂,想来总是好话,听着可开心得紧。”
康熙一怔,随即明白,哈哈大笑,道:“原来是尧舜禹汤,你爷爷的,什么鸟生鱼汤!”他想尧舜禹汤的恭维,韦小宝决计不会捏造出来,自不会假。
其实皇上错了,这确是韦小宝捏造出的。
韦小宝正是用自己的无知骗过了不少的人,他才事事成功。(www.daowen.com)
韦小宝没武功,有武功的人不把他放在眼里,他却是杀人的好手,连那12名有一等一功夫的喇嘛也死在他手下;他没有文化,一段从说书人那里听来的故事讲得茅十八这样的人物也心服口服……
韦小宝也许正应了“大道无形”这句话,或者是庖丁手中那把“游刃有余”的刀,或者自然界中的一种虫,他吃进什么树叶,身体就随之变成这种树叶的颜色。
这种干什么都不着一点痕迹,不惹眼,不招风的人物,在我们的现实生活中也算是一种有威胁性的人物。
在现实生活中,人际关系错综复杂,盘根错节,确实有很多事情不能太认真、太较劲。做人太认真,不是扯着胳臂,就是动了筋骨,越搞越复杂,越搅越混乱。
顺其自然,装一次糊涂,不丧失原则和人格,或为了公众,为了长远,哪怕暂时忍一忍受点委屈,也值得。
韦小宝最善于祭起“糊涂主义”的旗帜。他为皇帝办事,为天地会办事,为神龙教办事,脚踏两只船,随时都有翻船的可能,他得时时为随之而来的危险担心。
可深藏不露的手段,又使他显得那么胸有成竹,我行我素,自得其乐。
这种癫狂、半醒半醉、亦醉亦醒,也不失为一种智慧,这种糊涂智慧真正是“参”透“悟”透了。
韦小宝有效地控制着自己的情感、姿态、机密,掌握着自己的心境,约束着自己的言行,无论受到什么刺激,他都能保持沉着、冷静,而不冲动,必要时能节制自己的欲望,忍受身心的痛苦和不幸,能克制自己各种消极情绪,表现出高度的忍耐性,在待人接物上表现为忍让克己。
韦小宝对许多事是秘而不宣的,如他与天地会的交情,从没在皇上面前露过口风,特别是他在搜寻《四十二章经》时,表现出惊人的机警。
韦小宝没看到胜利的旗帜在自己这一边,他宁愿用许多假话、无关紧要的话来搪塞,也不会轻易动手。
在大多时候韦小宝都不是一个锋芒毕露的人,可以说他是在小心翼翼地做人。
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