理论教育 咽腔共鸣的重要性及训练方法

咽腔共鸣的重要性及训练方法

时间:2023-12-02 理论教育 版权反馈
【摘要】:咽腔是人类发声的重要共鸣腔。(二)共鸣控制的训练1.口腔共鸣的训练法采用张口练习法。最后将三种共鸣方法融为一体,产生“混合共鸣”。训练材料朗读《安塞腰鼓》,注意体会含有高元音ɑ的音节的共鸣控制。

咽腔共鸣的重要性及训练方法

三、共鸣控制

发音中的共鸣是指声带振动时影响到其他临近的器官或器官内部的空间所产生的声响效果。如果这些器官的振动率与声带的振动率相近或相同,那么这些器官会同时振动,从而加强声带的振动。人类声带发出的喉原音本来很弱,在经过骨骼、肌肉运动改变各共鸣腔体的形状、容积大小、腔壁的软硬度和弹性以后,喉原音就得到了扩大和美化。虽然发音器官是天生的,但共鸣却可以训练调节和改善。掌握共鸣调节的方式是扩大发声效率,改善声音质量的重要环节。发声过程中呼吸、振动、吐字以后只有通过共鸣才能形成发音的整体感觉。共鸣训练的目的就是通过共鸣的调节来改善声音的色彩。

(一)共鸣腔

人们发音过程中可利用的共鸣腔体主要有鼻腔、口腔、咽腔、喉腔、胸腔和头腔。

1.鼻腔

鼻腔是固定的容积较大的不可调节的共鸣腔体。

鼻腔共鸣是由鼻腔向周围骨质膨出的含气骨腔鼻窦来实现的。鼻窦包括额窦、筛窦、上颌窦及蝶窦。它们各有小孔与鼻腔相通,在发超高音时,“上部共鸣”的产生就是利用喉、咽、口腔的共振经头骨的传导引起这些小窦振动起到共鸣作用的。这些小窦的共振会使发声者感到头部有振动感,这就是通常指的“头腔共鸣”。

2.口腔

口腔是最复杂、动作最灵活的腔体,它既能充当共鸣器官又担负咬字器官的职能。口腔共鸣能使声音明亮结实,字音圆润清晰,是人类语言的制造场。

3.咽腔

咽腔由上到下可分为鼻咽、口咽和喉咽三段。

咽腔是人类发声的重要共鸣腔。除鼻咽腔外,咽壁通过肌肉的收缩,可以改变咽管的粗细和咽壁的坚度,对语言发声产生作用。发音时,除了三个鼻辅音m、n、nɡ声波自鼻腔发出外,大部分声波要经咽壁自口腔发出。为了保持口咽弯道的通.就必须提软腭,使口咽的上部弯度适中,舌根不能后缩,免得口咽垂直管道变窄变细,阻碍声波前行,下巴要适当放松,这样舌根才能略微下降,使声波在口咽处由垂直向上转而水平前行,完成口咽共鸣作用。

4.喉腔

喉腔是指介于声带与假声带之间的喉室及位于假声带之上的喉前部。喉室的容积较小,是音波形成后的第一个共鸣腔体,由喉口肌肉收缩,扩大喉室来增加共鸣。

5.胸腔

指喉部下面连着气管、支气管的部位,它们与能张能缩的胸部构成胸腔共鸣器。胸腔共鸣也叫“低音共鸣”或“下部共鸣”。其特点是使音量增加,达到浑厚、结实、有力的效果。

(二)共鸣控制的训练

1.口腔共鸣的训练法

采用张口练习法。可用惊吓张口、半打哈欠、吞咽食物张口等感觉练习口腔张力,在气推声之前吸气和同时打开口腔立即发音,经过多次反复练习,可获得口腔共鸣的发音效果。

2.胸腔共鸣训练法

发音之前先做好闭口打哈欠的准备,在气推声的同时,胸腔打开(像雄鹰展翅的感觉或做扩胸动作,体会胸腔打开如同手风琴的风箱张开原理)。

3.头腔共鸣练习法

练习“凝目远视”(它可使头腔共鸣器官——鼻窦、额窦、蝶窦等器官张开)和“提小舌头”(即软腭提起打开咽腔)。在气推声之前,先凝目远视并提小舌头,同时用气推声。

最后将三种共鸣方法融为一体,产生“混合共鸣”。要求是从肚脐到口腔保持气息的.通无阻,头腔、口腔、胸腔一齐打开,用气推声的方法声音,就会获得“混合共鸣”的效果。

训练材料

朗读《安塞腰鼓》,注意体会含有高元音ɑ的音节的共鸣控制。

安塞腰鼓

(刘成章)

一群茂腾腾的后生。

他们的身后是一高粱地。他们朴实得就像那片高粱。

咝溜溜的南风吹动了高粱叶子,也吹动了他们的衣衫。

他们的神情沉稳而安静,紧贴在他们身体一侧的腰鼓,呆呆地,似乎从来不曾响过。

但是:

看!——(www.daowen.com)

一捶起来就发狠了,忘情了,没命了!百十个斜背响鼓的后生,如百十块被强震不断击起的石头,狂舞在你的面前,骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪射的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿,黄土高原上,爆出一场多么壮阔,多么豪放,多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!

这腰鼓,使冰冷的空气立即变得燥热了,使恬静的阳光立刻变得飞溅了,使困倦的世界立即变得亢奋了。

使人想起:落日照大旗,马鸣风萧萧。

使人想起:千里的雷声万里的闪。

使人想起:晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟!

容不得束缚,容不得羁绊,容不得闭塞。是挣脱了,冲破了,撞开了的那么一股劲!

好一个安塞腰鼓!

百十个腰鼓发出的沉重响声,碰撞在四野上长着酸枣树的山崖上,山崖蓦然变成了牛皮鼓面,只听见隆隆,隆隆,隆隆。

隆隆隆隆的豪壮的抒情,隆隆隆隆的严峻的思索,隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着根的土浪……

好一个安塞腰鼓!

黄土高原啊,你生养了这些元气淋漓的后生;也只有你,才能承受如此惊心动魄的搏击!

多水的江南是易碎的玻璃,在那儿,打不得这样的腰鼓。

除了黄土高原,哪里再有这么厚的土层啊!

好一个黄土高原!好一个安塞腰鼓!

每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受中,使人叹为观止。

好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓!

愈捶愈烈!形体成了沉重而又纷飞的思绪!

愈捶愈烈!思绪中不存在任何隐秘!

愈捶愈烈!痛苦和欢乐,生活和梦幻,摆脱和追求,都在这舞姿和鼓点中,交织!旋转!翻飞!升华!人,成了茫茫一片;声,也成了茫茫一片……

当它戛然而止的时候,世界出奇的机警,以致使人感到对她十分的陌生。简直像来到另一个星球。

耳畔是一声渺远的鸡啼。

思考与练习

1.发音时正确的精神状态是什么?

2.发声生理状态十二字诀是什么?

3.吐字归音的三段六字分别是什么?

4.“三腔共鸣”指的是哪三腔?

5.运用下面的训练材料,体会呼吸发声、吐字归音、共鸣控制三种发音技巧。

(1)古诗:一去二三里,烟村四五家。门前六七树,八九十枝花。

(2)《火烧云》(萧红

(3)电视片《沙漠中的艺术宝库解说词片断

甘肃省河西走廊的西端是一片茫茫沙海,历史名城敦煌就坐落在这里。它在汉、唐时代是通往西域丝绸之路”上的咽喉重镇。如今,“丝绸之路”上的阳关道早已被滚滚流沙湮没,汉代的长城也只留下了一些断壁残垣,玉门关早已残缺不全。

然而,就在浩瀚的沙海中,却有一个神话般的绿色小岛。岛上绿树掩映,峭壁上布满了蜂房般的洞窟。它就是坐落在敦煌东南20公里处的艺术宝库——莫高窟,人们习惯称它为千佛洞。莫高窟共有492个洞窟,由北向南长达一里半。

一千多年前,佛教通过“丝绸之路”传到中国,作为咽喉之地的敦煌古城,首先迎来了东方的行脚僧人。公元366年,一个名叫乐僔的和尚,在千佛洞开凿了第一个用来坐禅诵经的石窟。此后历经北魏西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元等封建王朝,许多王孙贵族、豪门世家,还有一些普通老百姓,怀着不同的目的,依照不同的物力财力,陆续营造了大大小小的石窟,请画工塑匠在洞窟中塑造了供他们顶礼膜拜的神像,描绘了一幅又一幅以佛经故事和“天国”景物为题材的壁画

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