“人生不如意事常八九”，没有一份耐心，如何过得？曾国藩认为居官以耐烦为第一要义，这是因为身在官场都会遇到许多烦事，还必须要处理许多烦事，做官要耐烦，第一件事就是训练自己处事不急不躁无怨，清醒。头脑清醒才能保持安静，保持安静才能稳住部下，稳住部下才能作出决断。不然的话，心急似火，性烈如马，只会使事态更加混乱。有的人处理一件烦事还可以，处理两件烦事也还凑合，但三件或三件以上的烦事就耐不住了；有的人遇到小的麻烦还可以，一旦遇到大的麻烦就挺不住了；有的人处理别人的麻烦事还可以，一旦自己遇到麻烦就受不了。这样就有可能使自己心浮气躁，做出一些不理性的事情来给自己带来不好的后果。

一次，曾国藩接到弟弟曾国荃的一封信，信中说：“仰鼻息于傀儡膻腥之辈，又岂吾心之所乐。”曾国藩立即回信谆告弟弟说，他已经露出了不耐烦的苗头了，将来恐怕难以与人相处。能耐烦的好处就是从容平静，从容平静方能产生智慧，方可处变不惊，稳如泰山。

曾国藩认为，在带兵打仗方面也必须要耐烦。1862年，曾国藩率部追击捻军。一天夜晚，捻军突然来袭，湘军护卫仅千余人，湘军开始慌乱了，惊惧不已。幕府文书钱应溥急忙向曾国藩说：“现已半夜，力战肯定不行，突围恐怕危险重重。但若我按兵不动，佯为不知，彼必生疑，或许不战自退。”曾国藩于是高卧不起，钱应溥也镇静若常。守护曾国藩的卫兵见主帅若无其事，于是也都平静下来，恢复常态。捻军见状，果然怀疑曾国藩布有疑兵，徘徊不定，不敢冒进，最终匆匆撤去。

曾国藩在培养耐烦的方法上，强调要练就心智。曾国藩引用庄子的话说：“美名成功于长时间的积累。”骤然为人信服的人，那么这种信任是不牢固可靠的：突然之间就名噪一时的人，那么他的名声一定大于实际情况。品德高尚，修养很深的人往往没有赫赫之名声，也无突然得来的美名——这就像一年四季的更替，是逐渐有序地完成一年的运转，让人们不知不觉。因此，一个人诚实而具美质，就像桃李，虽不说话，但由于它的花果美好，自然会吸引人们慕名前来。

曾国藩教育别人时常提到“平实”二字，我们从他的《批牍》中可以知道。他曾在《批管带义字营吴主簿国佐禀》中说：“本部堂常常用‘平实’二字来告诫自己。想来这一次必能虚心求善，谋划周全以后再去打，不会是像以前那样草率从事了。官阶有尊卑，阅历有深浅，这位主簿一概置诸不问，本来是个生手，但自充老手，没有学问自夸有学问，志向很高但不去实践，气虚几乎是不能审，让他去办的事情都不行，更何况打恶仗那样的危险呢？”

通常说来，豪杰人士都抱着一颗济世之才，矢志不渝，利禄不能动摇他的心，艰难危险也不能使他失去士气。曾国藩的部下大多是血性忠义人士，他为了实现“取人为善，与人为善”的思想，总是用砥砺志气的话去勉励他们。如：自古圣贤立德，豪杰立功，成功还是不成功，一开始是难以预料的，只是日积月累，全在你自己了。孔子所说的“谁敢侮”，孟子所说的“强为善”，都是这个意思。这里说的是人要自强。(www.daowen.com)

再比如：“凡是做一件事，不管是多么艰险还是多么容易，都必须埋头去做。掘井只要不停地去挖，终究会有一天会出水的。……如果观望犹豫，半途而废，不仅对于用兵会一无所成，就是干别的事也是因自己停止而完不成”。这里说的是人应当有恒。

在给李元度的回信中地说：“军事兴衰，全在于一两个人的志气所以我的意思是希望阁下暗暗地进行激励吧。”

遇到不如意之事，怨天尤人总不是办法，只有静下心来冷静思考慎重处理才是根本之道。不然的话，心急似火，性烈如马，只会使事态的发展更加混乱，个人越发控制不住大局。

总而言之，不但当官要耐烦，而且人做任何事都要耐烦。只有耐得住性情，才可经得起考验，才能成就一番大事。曾国藩正是通过耐烦做官，才解决了为官过程中的一件件难事，在复杂的社会和环境中保全了自己，取得了成功。