曾国藩说：“大凡有成就者，每遇艰险之时，皆坚韧撑住。”这也正是曾国藩的真实写照。曾国藩能够战胜失败，走向成功，就在于“打脱牙和血吞”。曾国藩曾经这样说：“李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强，因引谚曰：‘好汉打脱牙和血吞’。此二语是余咬牙立志之诀。”他曾经将幕僚所写的奏折上的“屡战屡败”改成“屡败屡战”。正是这种精神支撑着他一次次失败后又一次次站起来。

一段时间以来，绿营兵与湘军经常发生武装冲突，但是绿营毕竟是清政府的正规军，与其冲突再大也是“内部矛盾”，这是性质问题，所以曾国藩只能在忍气吞声中寻找解决问题的办法，甚至视忍耐本身就是一种解决问题的办法。一次，一群绿营兵与塔齐布所辖湘军士兵打群架，绿营兵鸣号列队，想要以正面对阵的办法报复湘军。曾国藩为抑制打仗胆小如鼠、窝里斗却气壮如牛的绿营风气，郑重发公文给提督鲍起豹，明确要求逮捕肇事士兵。鲍起豹是个居心不良的人，他不仅不化解矛盾，反而促使矛盾进一步恶化，他派人将肇事士兵五花大绑捆起来，押解到曾公馆，同时派人四处散布曾国藩要严惩绿营兵消息。消息像风一样吹散开了，没过多久，绿营兵聚集起来一起冲向塔齐布的住所，把其居室砸得千疮百孔，塔齐布藏入草中才逃过此劫。

这群绿营兵砸了塔齐布的房子后，又冲向曾国藩团练大臣公馆，挥舞刀枪找曾国藩算账，甚至有人咆哮要杀死曾国藩。曾国藩没料到绿营兵会如此丧心病狂，他连忙向巡抚骆秉章求救，才算没有伤害到自己最后，那些肇事的绿营兵不仅没有受惩罚，骆秉章还向他们赔不是。曾国藩受到了巨大的羞辱，多年之后，在湘军威名远播之时，他还记得这件事，大发感慨。

咸丰七年（1857年），曾国藩的父亲去世了，曾国藩第二次回荷花塘守制，这正是他兵事不利、处境尴尬的时候，但也是他反思自忖最深刻、对“忍”字功夫琢磨最多的时候，为他的再次复出、一崛而起打下了扎实的心理基础。

曾国藩率领湘军一举攻克武昌、汉阳，这是太平天国军队从广西北上以来，清朝的一次大胜仗。咸丰帝自然高兴，一道圣旨任命曾国藩为署理湖北巡抚。可是，十天后，咸丰帝又下第二道圣旨，免去了曾国藩的湖北巡抚的职务，赏给他一个兵部侍郎衔。咸丰帝为什么这样对待战功赫赫的湘军统帅？

曾国藩的心腹康福领曾国藩之命，秘密进京打探消息。天真的康福一路上还在想，曾国藩拼死拼活组建湘军，又攻克了武昌、汉阳，朝廷上下一定会是一片赞扬声。可是曾国藩的赫赫战功获得的不是赞扬也不是奖赏，而是猜疑和不信任。康福很失望，他的思维是一种符合常规的思维，但是站到咸丰帝、满族权贵及其依附皇权者的位置，发现他们的思维也是常规思维！(www.daowen.com)

大学士祁隽藻对咸丰帝说：“曾国藩不过是一个在籍侍郎，犹匹夫耳。匹夫居闾里，一呼百应，恐非朝廷之福。现曾国藩的勇丁已达二万，勇由将募，将听曾国藩之令。这两万人马，已变成听从曾国藩一人之令的军队，皇上想过没有？现在再授曾国藩巡抚之职，握有地方实权，后果当如何，可想而知。”

咸丰怔住了，他感觉祁隽藻说得有理，于是就有了前后两道圣旨，把曾国藩举起来又砸下去，就像是对待一个物品一样。

曾国藩非常痛苦，但他只得进行心理调节，在“忍”字上下功夫，告诫自己不要把一时的荣辱放在心上。他的老师穆彰阿送给他一条横幅：“好汉打脱牙和血吞。”后来，曾国藩这样总结其“忍”字功夫：“好汉打脱牙和血吞。这句话是我生平咬牙立志的秘诀，自出道以来，无不遭到屈辱。我在庚午、辛亥年间被京城的权贵们所唾骂，以后已有岳州、靖江、湖口三次打败仗，没有一次不是打脱牙和着鲜血往肚里咽。”正是靠这种“忍”字功夫，曾国藩终于踏上了很高的权力台阶，成为清朝上层集团举足轻重的汉人。

曾国藩以一个文臣的身份办团练，并把创办的湘军发展成为抗击太平军的主力。在其他清军节节败退的时候，曾国藩的湘军一鼓作气，镇压了太平天国运动，成就了赫赫战功。其过程的艰难困苦可想而知。但是曾国藩忍住了失败的痛苦，在失败中一次次爬了起来，在失败中找到了制胜的办法。这正是一种坚忍的精神，这种精神可以克服一切困难，闯过任何难关。