在现实中，在人群中，通常表现得过于聪明的人，都不大招人喜欢，聪明外露反而会遭到反感和排斥；相反，那些看起来迟缓憨厚，锋芒内敛的人，反而具有亲和力。这是为什么呢？表现得聪明，令旁人疑窦丛生，倍加防备，看来钝拙的人让人放心，聪明人倒吃了亏。其实看来聪明的，其实是愚蠢的小聪明，往往招致怨恨，钝拙更接近大智慧的外相。

纵观历史人们可以看到，有很多人因为不懂得藏锋显钝，结果死于非命。三国时期的杨修，有大才而得到曹操之子的推崇，也因才华过露而招致杀身之祸。

曹操多猜疑，深怕人家暗中谋害自己，常吩咐左右说：“我梦中好杀人，凡我睡着的时候，你们切勿近前!”有一天，曹操在帐中睡觉故意落被于地，一近侍慌取被为他覆盖。曹操即刻跳起来拔剑把他杀了复上床睡。

睡了半天起来的时候，假装作梦，佯惊问：“何人杀我近侍?”大家都以实情相告。曹操痛哭，命厚葬近侍。人们都以为曹操果真是梦中杀人，唯有杨修识破了他的意图，临葬时指着近侍尸体而叹息道：“丞相非在梦中，君乃在梦中耳!”

曹操听到后便厌恶杨修。

杨修数次助曹植通过曹操的考验，然而曹植日加高傲，杨修本想和他疏远却不能，亦不敢，曹操亦因知道曹植受杨修之助才通过考验，颇为气愤，后来他曾写信给杨彪中提到：“足下贤子，恃豪父之势，每不与吾同怀，即欲直绳，顾颇恨恨。”最终于建安二十四年秋天，杨修被曹操以“前后漏泄言教，交关诸侯”的罪名杀死。后人有诗曰：“聪明杨德祖，世代继簪缨。笔下龙蛇走，胸中锦绣成。开谈惊四座，捷对冠群英。身死因才误，非关欲退兵。”

“人过留名，雁过留声”，一个人追求心中理想是有价值的，追求好的名声是无可厚非的，但是，有些人在追逐名利的过程中，过于急切地表现自己，恨不得时时都要让自己的才华压倒别人，就难免反为才华所累。“好粥要以文火煮之”，追求目标也应该耐心地争取。真正有才华的人，会在适当的时候掩藏自己的才华。(www.daowen.com)

曾国藩在谈到为人处世的禁忌时，一直强调为人要戒除表现欲过强，戒除夸夸其谈，到处炫耀才华。人的这种无理智的到处表现和炫耀，就像孔雀因为自己的美丽，喜欢在众人的面前开屏一样。同当士兵，就想着要挺出于同列；同当小军校，就想在军校中出人头地；同是将军，就想着比别的将军高一头；同是主帅，就想着比别的主帅高明。虽然说不想当将军的士兵不是好士兵，但锋芒过露反而适得其反。这些人的共同点往往是不能脚踏实地地，安分守己地做好力所能及的事。

曾国藩曾吃过才华过露的苦。他在初入官场的时候，就是因为表现欲太强，因此处处遭人忌妒，被人暗算，就连咸丰皇帝也不相信他。

咸丰七年（1857年）二月，曾国藩的父亲曾麟书病逝，清政府给他三个月长假回家守孝，令他假满后回江西带兵作战。回来后，曾国藩认为自己才能出众，要创办湘军，朝廷必须给予自己足够的权力，才能统领湘军与太平军作战。在奏章中直接伸手向清朝廷要权力，遭到了咸丰皇帝的拒绝。同时，四面八方的指责扑面而来。大家指责曾国藩在行军途中弃军而去，已经属于不忠的行为，现在又要挟朝廷更是不忠。在这种责难面前，曾国藩幡然醒悟，终于悟出了其中的道理，经过沉寂后的复出，曾国藩在自身修养方面有了脱胎换骨的改观。

曾国藩说：“处兹大乱未平之际，惟当藏身隐匿，不可稍露圭角于外，至要至要。”

曾国藩经常检点自己的行为，他认为喜欢夸夸其谈的人是想表现自己的长处，但是却不知，在他表现自己长处的同时暴露了自己的短处反而得不到重用。曾国藩在官场的磨练，让他逐渐收敛起自己的锋芒藏器于身，待时而动，养成了一副遇事看似钝拙，实则智慧深藏的作风钝拙之感的来源，就是将自身才华隐藏起来，因此就要在表面上给人以憨厚和与世无争的印象。在最需要作为的关键时刻，再将自己的才能展现出来。

大智若愚，给人“钝拙”的印象，这是曾国藩藏锋智慧的精华部分也是很多职场新人、官场新秀急需学习的处世策略。一个人在社会和官场生存发展，如果愚蠢到连自身都难以保全，何以谈到做大事。聪明反被聪明误，这种小聪明的概念在这些人的脑子里该得到彻底的荡除，否则，空有一腔志向，却永远找不到实现抱负的那条路。