第一章　华北园林典故

北京

Beijing

北　海

北海在北京市的中心地区，故宫的西北，与景山毗邻。北海是一座古老的园林，已有800多年的历史。11世纪辽代的瑶屿行宫就建在这里，后来金、元、明、清定都北京，都把这里作为御苑，不断进行修建，至乾隆年间大体奠定了今天的规模。

北海的建筑构思是按照我国古代东海三神山的传说设计的，水面占一半以上，原叫太液池，池中的琼华岛则象征蓬莱仙境。金代在此建大宁宫（后改名万宁宫），岛上建有广寒殿。前人写到琼华岛总是把它比拟作仙山琼阁。元代诗人葛逻禄?贤《宫词》诗说：“广寒宫殿近瑶池，千树长杨绿影齐。”明代著名书画家文徵明（1470－1559年，号衡山居士，长洲——今江苏苏州人）《琼华岛》诗说：“海上三山拥翠鬟，天宫遥在碧云端。”都把它当做仙山仙宫来描写和赞美。明朝后期广寒殿坍毁，清代就在其上建了一座白塔，从此又有了白塔山之名。乾隆所撰《白塔山总记》的碑文中简要地说明了北京的形胜、沿革以及琼华岛的历史。

颐和园

在首都北京的西北郊，有一座闻名世界的中国古典园林——颐和园。它是目前我国保存最完整的一座大型皇家花园。我们的园林传说就从这里开始。

历史上，大凡做了皇帝的人，手中有了权力，便要尽情享乐一番，于是，兴师动众、劳民伤财地大肆建造供自己和后妃们游玩憩息的苑囿。苑囿的规模要比一般的花园大得多，如颐和园占地四千四百余亩，将自然的山岭（万寿山）和湖泊（昆明湖）都包入了园内，是一座气势宏伟、风景秀丽、楼阁精美的大型山水风景园林，堪称为燕山脚下的一颗明珠。颐和园原来叫清漪园，是清高宗乾隆修建的，但它作为风景游览胜地的历史却可以追溯得更早。

传说元代有一老人，在海淀高粱河畔的一座荒秃的石山下挖出一个刻有花纹的大石瓮，于是瓮山的名字就不胫而走，山前的池也就因此称做瓮山泊。当时的北京叫大都，是疆域广大的元帝国的政治中心，为了保证沟通南方和北方的漕运，元始祖忽必烈采纳了大科学家郭守敬的建议，将玉泉山、神山的泉水引至瓮山泊，这样瓮山泊又变成了具有调节水量的蓄水库，水量常年充沛，并且又将浚治湖泊挖出的泥土堆在瓮山上，使山更高，于是这一带便成为京郊很受人们喜爱的游览胜地。元文宗天历二年（公元1329年），在瓮山泊西北建大承天护圣寺，寺前临湖修了三座台阁：驻跸台、看花台、钓鱼台。元朝皇帝常到此游憩，因此这里实际上变成了一所具有行宫性质的寺院园林。

明成祖朱棣迁都北京后，这里的园林建设更加兴盛。弘治七年（公元1494年），明孝宗为了给他的乳母助圣夫人祈福，在瓮山上建造了圆静寺；弘治十八年，明朝最爱游山玩水的正德皇帝一即位，便在瓮山修建园林行宫，并将瓮山改为金山，瓮山泊也改称做金海，总称好山园，俗称西湖景。湖滨还修建了钓台，并派军队守卫，正德皇帝常到园中垂钓和狩猎。

入清以后，从关外来的统治者们大都喜爱巡游，特别是乾隆，作为清朝国力最强盛时的皇帝，追求享受园林风景的乐趣到了如痴如醉的地步。他前后共南巡六次，游遍了大江南北的美山佳水，又在京城西北仿制南方的名园胜景大造园林。北京西北郊的三山五园大多是在他手中建成的。

乾隆十四年（公元1749年）冬，在圆明园扩建完成后不久，他的兴趣又转到瓮山一带的山水园林。先是结合京城的水利建设疏浚西湖，扩大湖面，作堤提高水位，并改瓮山泊为昆明湖。乾隆还仿效汉武帝在长安上林苑训练水兵的故事，在昆明湖上操演水军。第二年，为了庆贺生母孝圣皇太后六十寿辰，乾隆在这里大兴土木，修建园林，并正式将瓮山改名为万寿山，将园名定为清漪园，作为皇太后居住游玩的地方。虽然这座园林没有圆明园大，但它是一座以自然景色为基础，直接表现山水风光美的园林建筑，与平地造园的圆明园，在风格上是不相同的。所以乾隆对它的评价很高，曾用“何处燕山最畅情，无双风月属昆明”的诗句来赞美它。

1860年，颐和园——这座美丽的园林焚毁在英法联军的铁蹄之下。光绪十四年（公元1888年）慈禧太后不顾国家安危，挪用扩建海军的军费重建清漪园。这时，光绪已到了亲政的年龄，慈禧也假意表示不再垂帘听政了，要归政养老，所以将园名改为“颐和园”，即要在园中颐养天年。实际上，这位权力欲望极大的太后生前一天也没有放下过权杖。

1900年，八国联军侵占北京，颐和园又遭掠夺和破坏。1902年慈禧从西安避难回到北京后，立即动手修复颐和园。现在颐和园总的规模和主要景致，就是这次修复后的模样。颐和园修建期间，慈禧常来此督促。园修复后，从玉兰花开到秋菊满园，她常常住在这里。因此，这时的颐和园实际上已成了当时王朝的政治中心，许多媚外卖国的“懿旨”都是从这里发出的。每逢佳节，园中盛宴外国使臣，慈禧亲自陪同他们游湖赏景，举杯言欢。1898年，光绪皇帝欲行新法，慈禧就是在颐和园布置反变法政变的。后来，慈禧怕光绪再搞反对她的活动，因此，每次她从紫禁城去颐和园，必定要让帝后跟随前往。

慈禧在园中过着奢侈的生活，一天要吃两顿正餐，两顿小吃。正餐有100碗各式佳肴，小吃也有20～50种，伙食费是每天白银六十两，在当时可买白米七千余斤。真是“帝后一顿饭，农家数年粮”。她穿戴也十分讲究，仅收藏在园内供她穿用的各种珍宝服饰就有三千多箱。据曾在园内侍候过她的女官德龄记述，她的衣服上的图案要按照园内一年四季不同的景色更换：冬天要穿绣有黄色腊梅的，春天要穿绣红牡丹的，夏季和秋季则是荷花和菊花，真是侈靡之极。直到1908年11月，慈禧死去，清王朝也已摇摇欲坠，“游幸”颐和园的活动才算停止。1949年北平解放后，疮痍满目的颐和园经过修整，成为著名的游览胜地。

长廊　相传，颐和园修造之时并无长廊。一日，慈禧登佛香阁俯瞰昆明湖，觉得湖边少点什么，便问建园监工湖里、湖边是否有龙，监工回答没有。慈禧遂令召百姓进园舞龙，不得停歇。监工是位老匠人，见自己一时疏忽而连累众百姓，甚觉愧疚，然连想三日，也没想出救人之法。这日夜晚，他刚合眼，即见一老者进屋向他讨饭吃，老匠人忙将一碗肉面递上。然老者并没去吃，而是将碗倒扣桌上，并取出几根面条围于碗边，叹口气走了。老匠人猛然惊醒，原是南柯一梦。他面对面条沉思良久，忽然领悟，此为鲁班师爷托梦指点：倒扣的碗恰似万寿山，而碗边面条正是一条龙围在山下，那溅出的面汤，又多像昆明湖啊！老匠人忙向慈禧禀报，三月之内即可让她看到湖边长龙，然须放归舞龙百姓。三月过后，当慈禧再登佛香阁时，猛然发现湖边果真卧有一条长“龙”，此即273间的长廊。慈禧龙心大悦，遂重赏了那位老匠人。

十七孔桥　此桥为颐和园中最大一座桥，全长150米，东连八方亭，西接南湖岛，将人世间同蓬莱仙岛连成一体。相传，修桥之初，工地上来了一位肮脏不堪的老者，成天吆喝着“卖龙门石”。众工匠皆以为他是疯子，不去理睬。后来，老者来到园东六郎庄，为王大爷收留。他在王家整住一年，一直不停敲凿那块龙门石。一日，他突然告辞，留下龙门石作为报答。却说十七孔桥即将完工，岂料在此关头出现问题：桥顶正中最后一块石头，无论如何也凿不好、砌不上。此时，有人忽记起卖龙门石老者，提醒总监，派人四处寻找。总督得知老者在王家住过，遂亲自登门拜访，果见窗下有块龙门石。量过尺寸，竟与桥上缺口分毫不差。总监高兴万分，便以百两银子购下。砌上十七孔桥，不偏不斜，严丝合缝！众工匠皆放下心来，否则，皇上怪罪，岂有活路可言！正当大家高兴之时，有位老石匠忽然醒悟，说这是鲁班爷下界帮助众子弟解难所为。从此，鲁班帮助修建十七孔桥便流传开来。

中南海

中南海在北京故宫的西侧。明清时因是皇宫西面的禁苑，称做西苑。新中国成立后一直是党中央和国务院的所在地，是全国人民向往的地方。中南海的毛泽东同志故居以及瀛台等处，曾有组织地接待群众参观、浏览。

中南海是中海和南海的合称，加上北海，旧称“三海”。在辽、金、元时，这里原是一湖池水，叫太液池。明代修建金鳌玉?桥（即今之北海大桥），把太液池分为两片，又开挖了南端的一片湖水，于是就有了三海之分。虽名是三海，实际上一脉相通的，所以乾隆《悦心殿漫题》诗说：“液池只是一湖水，明季相沿三海分。”

中南海的南门就是在西长安街的新华门。在清代原为宝月楼，民国初年，楼下开了一道门，改称新华门。群众游中南海，是由东边南长街的便门入内，前行数十步，北面水中有一个亭，亭内地面上有流水九曲，这便是沿古时“曲水流觞”的习俗而造的流杯亭。因当时有飞泉下注亭边池中，乾隆题了“流水音”的匾额，这里就称做“流水音”了。由此往西就到勤政殿，折向南面，经过一座汉白玉的长桥，就是瀛台。瀛台是南海中一个美丽的小岛，始建于明代，当时称做南台，明人多有题咏。文徵明《南台》诗说：

暖日旌旗春欲动，薰风楼阁昼生凉。

别开水榭亲鱼鸟，下见平地熟稻梁。

可见其时已是林木深茂，鱼鸟相亲，楼阁水榭，夏日生凉的胜地。不过，当时在南面还“有村舍水田，于此观稼”，表示君主于游乐之时，也不忘关心农耕之事。清朝顺治、康熙年间在此大建宫殿园林，把它建成宛如神话中的仙山瀛洲，改名“瀛台”。瀛台的主体建筑，最北面是祥鸾阁，往南是一组四合院式的宫殿群，主殿是涵元殿。戊戌变法失败后，光绪曾被幽禁于此，直到1908年死去。再往南有香?殿，其南面为蓬莱阁，阁前有一“木化石”，高2．6米。瀛台的最南端是迎薰亭，建在水中，有石桥与台岸相连。此亭隔着南海宽阔的水面，与新华门内的影壁遥遥相对。瀛台东侧有?鱼亭，?是充满的意思。这是一座精巧的水中亭，两边通过曲折的石桥与瀛台相连，像一个半圆的环。从瀛台的平面图上，可以看到，整个瀛台的地形，宛如一把壶嘴在北，壶把在南，壶盖在东的大玉壶，体现了造园艺术家对神话中壶形仙山的精美构思。瀛台是清皇室游览与避暑之地，康熙和乾隆还曾在此听政。清人多有瀛台“侍值”诗。如邵远平（字戒三，号蓬观子，仁和——今杭州人，康熙进士）《瀛台侍值》诗：

郁葱玉树映朱楼，太液芳波净不流。

石蹬参差环豹尾，牙樯溶漾引龙舟。

镜中台殿晴逾碧，槛外峰峦翠欲浮。(www.daowen.com)

扈?真疑三岛近，无烦羽客诧瀛洲。

描绘了瀛台美丽的景色，赞美它是人间的仙境。

由瀛台过桥回到北岸，往西不远就到丰泽园。丰泽园的主体建筑是颐年堂，是当年毛泽东同志与中央其他领导同志举行重要会议的地方。毛泽东同志的故居旧称菊香书屋，是个北京传统的四合院，正房是卧室、饭厅、会客室，西厢是书房，东厢是会议室，现在室内物品都按原样陈列。毛泽东同志极爱读书，不但书房里图书满架，就是卧室里也到处是书。

中山公园

中山公园位于北京天安门西侧，与天安门东侧的劳动人民文化宫（明清时的太庙）左右对称。在辽金时，这里是燕京东北郊的兴国寺，元代改称万寿兴国寺，明代改建为社稷坛，清代沿用。清王朝被推翻后，1914年10月辟为公园，当时叫中央公园，1928年为纪念孙中山先生而改名为中山公园。

中山公园占地22公顷。进入公园南大门，迎面是一座蓝色琉璃瓦顶的汉白玉石牌坊。这座石牌坊经历过历史的沧桑。1900年八国联军入侵北京，德国公使德克林被义和团击毙在建国门内东总布胡同口。腐败的清政府屈辱求和，在次年签订的《辛丑条约》中规定要为德克林建纪念碑，于是在1902年建了这座“德克林”碑。1918年第一次世界大战结束，因我国也是对德战胜国，得以雪耻，改额为“公理战胜”，并移置园内。1952年在北京举行的亚太地区和平会议，决定改名为“保卫和平”，由郭沫若题写，刻在坊额上。由此往北，在大理石崇基上屹立着我国伟大的革命先行者孙中山先生的铜像。

景　山

景山位于故宫北面，北京内城的中心。在元代，这里是皇宫禁苑中一座草木葱茏的土丘，名叫青山。明朝永乐年间，把拆除旧城和挖掘紫禁城护城河的土都堆于其上，就形成了现在这样的规模，取名万岁山。相传皇宫曾在山下堆存煤炭，“以备闭城不虞之用”，俗称煤山。入清以后，始改称景山。因为它是紫禁城背后的天然屏障，所以明清两代都把它视为宫廷的“镇山”。

从中峰走向景山东麓，有一棵向东倾斜的老槐树，有栏杆围绕四周，这就是1644年3月在农民起义军攻进北京城时，走投无路的明崇祯帝朱由检上吊的地方。旧时这里有一块石碑，刻着“明思宗殉国处”，后来把石碑撤掉，换上木牌，写的是“明崇祯帝自缢处”。原槐树已枯死，现在这一株是补栽的。景山（煤山）的名气很大，跟这个亡国之君自缢于此大有关系。

玉渊潭

玉渊潭位于北京城西三里河路的西面，面积124公顷。南临复兴路，西靠西三环路，现在这两条路上高楼矗立，车流不断，已是闹市；而走进园内，却是一派旖旎的自然风光。

玉渊潭的历史可以追溯到800多年前的金朝。当时这里叫做钓鱼台，台下有泉涌出，汇为池，其水冬夏不竭。相传金章宗曾几度到此游览、钓鱼。后来，才子王郁（字飞伯）隐居于此，潜心著述。到了元代，丁氏在池边建亭，以“玉渊”名其亭，于是有了玉渊潭之名。当时，这里已是有名的风景区，“柳堤环抱，景气萧爽，沙禽水鸟，多翔集其间，为游赏佳丽之所。”（《明一统志》）元代文学家王恽（1227－1304年，字仲谋，号秋涧，辉汲——今河南汲县人）《玉渊潭宴集诗序》记述了在此宴游时“风日清美，天光云影”、“沙鸥容与于波间，幽禽和鸣于林际”那优美的自然风光。后历经兴废。清乾隆年间，把潭疏浚成湖，以受纳西山引来的泉水，还修建了行宫，现在国宾馆内养源斋等处就是当时的主要建筑。随后又修建了一个台座，台西面匾石上是乾隆所题“钓鱼台”三个字，东面匾石上则刻有他写的钓鱼台诗。这样，钓鱼台的名气大起来了。

什刹海

什刹海的“刹”，在北京人口中念快了，就跟“季”、“价”、“窖”差不多。这与活财神沈万三挖十窖银子有关。据说，沈万三能知道地下何处埋有金银，但需别人狠狠打他，将他打急后，他胡乱指处，挖下去定有金银。这一日，皇帝想修北京城，但苦于国库空亏，遂听计抓来沈万三。皇帝问他哪儿有金银，沈万三回答不知道。皇帝大怒，命人狠狠责打，直打得沈万三皮开肉绽，他才说知道金银在哪。沈万三走到一处空地，往下一指，告诉这儿有银子。皇帝命人一挖，果然得十窖银子，每窖四十八万两。依靠这笔钱，北京城终于修起来了，而这埋银的地方，便成了一个大坑。后来，大坑灌满水，即被叫做“十窖海”，也就是现在的“什刹海”。

天津

Tianjin

水上公园

水上公园位于天津市区西南，面积一百五十多公顷，1950年兴建，1989年被评为“津门十景”之一，景名“龙潭浮翠”。它环绕着13座小岛把水面分成东、西、南三湖水域。这里的景点有眺园亭、湖心岛、玉桥、琵琶岛、登瀛楼等。

天津水上公园的景名为什么叫“龙潭浮翠”？原来这片湖水叫青龙潭。

天津是九条河的下梢。相传，这九条河里住着九条龙。海龙王为了让这九条龙对自己一心一意，便把自己的九位公主分别嫁给了他们。这天，正是海龙王的生日，女儿、女婿都赶来给老龙王拜寿。直等到中午，不见老龙王的小女儿百花公主和女婿寿龙前来。老龙王等急了，便令龟宰相带虾兵蟹将沿途去迎接。

本来，百花公主和青龙早就离开大青河，来给龙王祝寿，当他们走到天津南门外李七庄附近时，看到树叶黄了，秧苗也干了，百花也枯了，人们受着旱灾的煎熬。公主与青龙看不下去了，于是公主在天上耕云，青龙便往地下播雨。绵绵细雨滋润了大地，树叶也绿了，秧苗也青了，夫妻二人说笑着，不觉时间过了多半天。

这时，龟宰相与虾兵蟹将迎上来，忙向公主、青龙请安。龟宰相急忙奏道：“公主、驸马，你们这可惹下了大祸。”原来因为这一带百姓未给老龙王建造庙宇，雕塑金身，焚香燃烛，供奉果品，所以老龙王一怒之下，决定十年不给这里半滴雨水，让他们干死。正说着，忽见天空出现了海龙王。驸马与公主见父王怒气冲冲，忙跪在云头，叩见父王。海龙王怒斥青河龙王，竟敢违抗他的旨意，擅自施雨。青龙不服，仍与海龙王辩理。海龙王恼羞成怒，拿起斩龙宝剑，下令把青龙推出斩了。百花公主上前求情，海龙王不允。就这样，青龙被推到李七庄上空被斩掉龙头，脖腔里没流血，却喷出一股清清的泉水，就在李七庄附近，形成了一个大水潭，人们给它起名叫青龙潭。现在这里建成了天津最大的水上公园。

河北

Hebei

避暑山庄金鸡影壁

承德避暑山庄丽正门前，有一堵红影壁墙，影壁高两丈有余，长十丈。人在影壁正前，以掌击墙，墙内有“啾啾”的鸡雏叫声，声声真切。传说，这是因为影壁内住着一只金鸡。康熙年间，承德西南的鸡冠山上住着一只金鸡。它每天清晨叫醒太阳和百姓，使整个承德生机勃勃。一天，一个黑衣道人到承德探宝，要把金鸡拉走。道人勾结官府，杀害了前来保护金鸡的村民。道人用镜子照出金鸡洞，用头发结成的网罩在金鸡洞口，点燃柴草填进洞中。金鸡虽呛得涕泪交流，就是不出洞。坏道人又用化缘钵舀来泉水，钵中水像河流一样，源源不断。金鸡洞内到处是水。生性怕水的金鸡飞了出来，被头发网子罩住，坏道人按住拼命挣扎的金鸡，此时，一只仙鹤飞来，狠啄道人的手，道人痛不过一松手，金鸡展翅飞起，道人又把化缘钵朝天上抛去，钵立时变成一只老鹞子向金鸡追去。被追得精疲力尽的金鸡一头扎进了丽正门前的大影壁，穷凶极恶的鹞子收翅不住，撞成了碎瓷片。坏道人见皇家的丽正门前有卫兵镇守，终不敢拆墙取鸡，只得悻悻而去。金鸡就住在影壁里，有人拍墙，它就鸣叫回应。