第二章　东北道教胜地典故

辽宁

Liaoning

鞍山千山无量观

有“东北明珠”之称的千山，位于辽宁省鞍山市东南17公里，总面积44平方公里，是长白山的支脉，大致分为北、中、南、西四沟。北沟山高峡多涧深，峰陡路险，名胜古迹多。中、西两沟较宽敞，山高大，易攀登。南沟奇峰异石迭起、悬崖陡壁，峰岭峥嵘万状。千山有“无峰不奇，无石不峭，无寺不古”之誉，自古以来亦是辽东名胜。

千山得名有三：最初叫“千华山”，是千山和华表山并凑在一起而得名；后来叫“千朵莲花山”，是根据峰峦层迭环抱犹如荷花浮水而得名；另一说法是，相传原先有999个山峰，当地居民人工造筑一峰，以足千数，最后得名“千山”。

无量观是千山最早最大的一座道观，始建于清康熙六年（1667年），又名无梁观或无粮观，关于名字的来历也有一段不平凡的历史。刘太琳是全真教龙门派第九代弟子，奉师命来千山扩大道教势力，可是当他来到千山后，寄居在佛教寺院里，开始僧人对他十分尊敬，后来发现刘太琳有传道入山的迹象，于是把他软禁在后山罗汉洞内，刘太琳寄居在此心情十分苦闷，于是40余日不进饮食，后来同门俗家师弟洪将军来看他，发现他的境遇十分狼狈，于是帮助他修建起道教庙宇，后来起名时，因刘太琳40余日无粮，而且罗汉洞是无梁洞府，于是起名无粮观或无梁观，后来取道教功德无量改名为“无量观”，于是刘太琳便成为千山道教的“开山祖师”。

无量观位于千山北沟，地处群山环抱之中，山势巍峨，峰奇石怪，苍松翠柏，簇拥四周，空明天朗之时，风光缭绕，紫云笼罩，四时风景如画。有人曾赞喻：“来到无量观，景点连成片，松塔石洞天，处处惹人恋，若想细观赏，须得一天半”。“塔”是历史的见证，是名胜的点缀。许多风景胜地都会有各种各样的塔。千山的塔多为墓塔，是道士羽化和和尚圆寂的葬身之地，无量观的塔就有玲珑塔、许公塔、八仙塔、葛公塔、祖师塔五座古塔。

无量观建筑最优美的要算“西阁”了，它依山势而建，环境十分幽静。清代吕翼文曾撰联赞道：“潮月空山茗荚落，露风灵响海天高”。西阁内建有观音殿，它座落在半山腰上，玲珑剔透，宛若精致的盆景。内供奉慈航道人飞眼光娘娘和子孙娘娘，据说子孙娘娘掌管生儿育女，无嗣者可求助于她，眼光娘娘专治眼病，给人以光明。殿内还供奉“观音救八难”和“天女散花”、“麻姑献寿”两幅壁画。有人会生起疑问，为何道教宫观会供奉佛教菩萨呢？传说很多，《辽东文献征略》记录了一个有趣的故事，说无量观有位道士，看到罗汉洞内供奉观世音菩萨相，心中不快，就偷偷把观音的头砍掉，改成真武大帝的头像。可是过了不久，这个道士便烂颈而死，其余道士非常害怕，以为是触犯了观音的神灵，害怕再牵连他人，急忙又在西阁正殿重塑观音菩萨像，以平息纷争。

无量观的正殿是三宫殿，内供奉上元赐福天官尧，中元赦罪地官舜，下元解厄水官禹。此殿建于清道光二十六年。单檐硬山式建筑，整个大殿建在山间盆地上，是一座整齐洁净的院落。在三官前方分别是赤面王灵官和护坛土地，神话中的王灵官有第三只眼睛，叫慧眼，专治邪人恶事，为民护法，在三官东侧是八仙过海去赴蟠桃会，在过海时各显神通，形象惟妙惟肖，西侧为瑶池金母，金母骑着吼腾云驾雾，神态安祥。右墙壁绘有尧王舜，大禹治水的两幅壁画。

在三宫殿正上方有一山峰，题写“振衣岗”三字，相传唐王李世民在此休息过，风吹动他的战袍，让李世民顿觉心旷神怡。后来又有诗人赞美道：天高任鸟飞，海阔凭鱼跃，振衣千里岗，濯足万里行。后来浙江向程取诗里的三个字振衣岗题写在上面。

过老君殿前行，有卧象峰，上面有1969年原湖南省委书记张平化游千山所题写的诗：“千山不足千，人造一株莲，此说谁为证，请询天上天。”绕过卧象峰，前面是依山势所建的三十三级石阶，这就是著名的三十三层天，石阶非常宽敞，足有五米宽，由下至上，一步一层天，每升一级，极目晴空，浩浩无际，树海苍茫，气势磅礴，景象万千。有人有诗赞道：“别有名天三十三，兴来拾级任登探，举头试望绝高处，一色苍茫接蔚蓝”。三十三层天上端是无量观最高的建筑玉皇阁，道士称之为“观顶”。工程坚固，历经数年竟未倾圮。玉皇阁内塑有玉皇大帝神像。在三十三层天左侧峭壁上凿刻出八步踪印，非常险要，一步紧似一步，故称“八步紧”，1926年东北宪兵司令陈兴亚来此地时不禁有感而发题写上“化险为夷”四个大字。(www.daowen.com)

古人曾有诗赞道“绝顶苔青路未封，过来人已早留踪。要知吃紧为人处，一步何曾放得松”。过了八步紧就是著名景点“夹扁石”，这是天然形成的石缝，长4米，高3米，宽近半米。这就是千山一绝夹扁石。不管胖人瘦人，只可侧身而过，这处景点吸引了众多游客来此“一夹”，游客经过此处，笑声朗朗，其乐陶陶，似乎所有登山的疲劳都被“夹”得一干二净。走出夹扁石，就来到“一步登天”，之后便是著名的“天上天”，游人至此，心情豁然开朗，眼界顿觉开阔，举目远眺，满眼碧翠，群峰争奇，使人确有置身天上之感。从天上天乘索道下行400米便来到2001年新开放的财神殿，整个大殿高7米，长工3米，宽8．5米。面阔5间，是采用清代歇山式风格建筑，正中供奉正财神赵公明。殿门匾额是由著名书法家冯启光所题，两侧楹联为：济世当疏财，你也求，我也求，求之有道，不做半点事，朝也拜，夕也拜，做难公明。财神分为正财神，偏财神和准财神。正财神又分文财神和武财神。文财神是比干和范蠡，武财神是赵公明和关羽。

辽宁沈阳太清宫

太清宫位于沈河区西顺城街16号，是道教全真派在东北地区规模较大的一处宫观，也是东北地区道教活动的中心。

据《太清宫丛林历史志略》和《太清宫特建世系承志碑》记载，沈阳太清宫始建于康熙二年（1663年），“奉省畿内，旱且甚。祖师郭守真，迎请至奉，尊为师长，择省垣砖城西北角楼外水泡一段。撤水填平。特建道庙一区……本名三教堂。”

相传，清朝康熙二年（1663年），盛京（即今沈阳）久旱无雨，河道干涸，禾苗干枯，眼看就要颗粒无收。当地百姓纷纷向官府告急。盛京将军乌库礼万般无奈，只得贴出求雨的告示：凡能求得大雨者，赏银三千两。告示贴出不久，就有一个道士前来揭榜。守榜的衙役连忙将他带到乌库礼的面前。这位道士就是龙门派第七代祖师李常明的弟子郭守真，道号弘阳子。他接受师父真传之后在本溪九顶铁刹山住山修行，道行高深。郭道长得知盛京将军张榜求雨，为救黎民于水火，主动下山来。乌库礼半信半疑地问他：“你有什么法术求雨？”郭守真说道：“搭个三丈六尺高的法台就行了。”乌库礼又问搭在什么地方。郭守真指着一个大洼坑说：“就搭在那里。”乌库礼赶忙派人连夜搭好了一个法台。第二天一早，郭守真穿上法衣，轻轻一跺脚就上了法台，然后施法诵咒。刚才还是万里晴空，骄阳似火，不一会儿就狂风大作，乌云密布，一道闪电，一声霹雳，倾盆大雨就下开了。郭守真“求来”一场大雨，解决了盛京旱情，百姓们都感激郭守真的大恩大德。

郭守真见雨下透了，就收了法术，然后找乌库礼领赏去了。可是乌库礼却板着脸说：“旱了这么多天，你不做法，这雨也该下了。”郭守真一听便明白了他的用意，他微微一笑，默诵咒语，掌中立刻开出一朵洁白无瑕的玉兰花。乌库礼这才心服口服，命人拿出三千两银子。可是郭守真却摇了摇头。乌库礼以为嫌少，又捧出三千两银子。郭守真依旧摇头。乌库礼以为还嫌少，又加上四千两银子，凑足一万两。没想到郭守真开口说道：“修道者别无他求，只以传道度人为本分事。所以，还请将军答应我一件事，把刚才搭建法台的那片地赏赐给贫道，以便建宫立观，弘传大道，利益苍生。”乌库礼一听，点头答应，郭守真这才告辞而去。

乌库礼信守诺言，立即派人招来很多民夫把大洼坑填平，又招来很多工匠，拉来上等木料和砖瓦石块，很快就修建了一座宫观。内有大殿三楹，还有玉皇间、关帝殿、客堂、丹房，取名“三教堂”。郭守真于是便离开本溪来到了这里，成了三教堂的开山祖师。乾隆三十二年（1767年），又经过大规模的扩建和改建，才有今日的宏阔规模，同时改名为“太清宫”。

天成观

天成观坐落在辽宁省喀喇沁左翼蒙古族自治县驻地大城子镇内。该观占地1000平方米，作为道教活动的圣地，至今已有300多年历史。据《承德府志》所载，天成观始建于康熙六年（1667年），中经乾隆四年（1739年）扩建，于道光十九年（1839年）落成。此观楼阁殿堂规模宏敞，屋宇焕然，犹如天然而成，故清朝时称天成观。

相传，天成观为明朝崇祯皇帝的三叔创建。1644年4月下旬，李自成率农民起义大军挺进北京，皇族们隐姓埋名各自逃生。崇祯的三叔化名夏一阵，携其儿逃至大城子镇北山傅锁柱家，变卖随身金银珠宝建了天成观。他与其子夏阳春及傅来正（小名锁柱）便成为天成观的前三代方丈。天成观共十代方丈，道士辈分为：一是来复本合教永光明，最后的方丈名明修。