第六章　西北佛教胜地典故

陕西

Shanxi

法门寺

法门寺，古名阿育王寺，曾名法门寺、崇正寺（重真寺）、成实道场，位于陕西省扶风县北10公里的法门镇上，是我国著名的古刹之一。现为陕西省重点文物保护单位，宝鸡市佛教协会所在地。

作为千年名刹，法门寺还流传下许多美丽动人的民间故事，其中尤以宋巧姣法门寺告状和苏若兰织锦回文璇玑图最为驰名。前秦时期，女诗人苏惠（若兰）的丈夫窦滔（字连波）远戍流沙，若兰在一方手帕上精心织出了纵横29行、841字的《回文璇玑图》寄给丈夫，以表情意。据后人研究，这张回文璇玑图可纵横回环地读，共计可读出7758首诗，真是诗坛奇迹，巧夺天工。后世许多文学家、诗人、评论家、历史家，对此或撰文高歌，或赋诗赞美。清人李汝珍把它收录在巨著《镜花缘》中，声言“得观此文，三生有幸”。唐帝武则天曾亲自为之做序，赞其“才情之妙，超古迈今”，“真为千古绝唱”。如今，法门寺旁仍然遗有“窦氏故居”、“织锦巷”、“织锦台”和苏氏洗绫的“濯锦池”遗址。清人王士祯还写有一首《织锦巷》诗：

慧绝璇玑手，当如弃置何！

怜他苏蕙子，枉嫁窦连波。

一方面赞美苏蕙的绝世才华，一方面又对她爱情上的不幸遭遇深表同情。明武宗正德年间，眉坞秀才宋国士因为生活潦倒，负债受辱，遂将12岁的儿子兴儿押给地主刘公道当牧童。刘公道为富不仁害死了兴儿。反诬国士，被县令赵谦错判结案。国士的女儿宋巧姣，闻知皇太后由司礼太监刘瑾陪同前来法门寺降香，便冒着生命危险赴法门寺告状，终使冤案得以平反。宋巧姣为弟伸冤，替父告状的故事被编为传统戏剧《法门寺》广为流传。现今，法门寺大院石阶上还遗留着两个深约寸许的石窝，相传这就是宋巧姣当年告状时跪过的膝痕。

慈恩寺

慈恩寺位于西安市城南。唐贞观二十二年（648年），太子李治（即后来的唐高宗）为追念其母文德皇后，表达自己的孝心，在原隋代无漏寺旧址上重建寺院，取名“大慈恩寺”。据《大慈恩寺·三藏法师传》记载：当时寺内共有重楼复殿、云阁禅房13院，房舍1897间，皆用上等名贵木料修筑而成。相传唐代名画家吴道子、阎立本、王维等人都在寺内作有壁画。唐末以后，历遭兵火之灾，殿宇尽毁。现在寺内屋室皆为明清时所重建。(www.daowen.com)

在唐代，慈恩寺不仅是封建贵族、文人士大夫的游乐场所，也是著名的佛教圣地，玄奘法师就曾在此译经。

玄奘，自幼出家。贞观三年（627年），他赴天竺求取真经，沿途遍访名僧，历经西域16国，最后到达北天竺摩揭陀国那烂陀寺。在那里，他努力汲取各派佛学的理论，加以精研，达到了极高的造诣，著成《会宗论》，疏通“瑜伽”、“中观”两大派之争。他还应戒日王之邀请，担任无遮大会论主，议论恢宏，佛理精深，使参加大会的3000名教徒深深为之折服，会期18天，没有一人敢出头诘难。8年后（贞观十九年，645年），他带着657部佛经，经西域回到长安，先在弘福寺内译经。两年后，慈恩寺成，玄奘遂应太子李治之请，搬来此处译经。此后的19年里，玄奘共译成佛经75部，1335卷。在我国佛教四大翻译家中，他的译书最多，译文最精。连唐太宗李世民也亲自为其译经写了《大唐三藏圣教序》。

甘肃

Gansu

文殊山寺

文殊山位于酒泉城西南18公里，现属肃南裕固族自治县，背倚祁连山，林壑幽深，风景秀美。

文殊山寺位于山前，始建于南北朝。北魏孝文帝时，太子拓拔恪西入文殊山，在泉水里沐浴后，其顽癣不治而愈，因而在泉旁建寺，人呼为太子庙、药水泉，今泉犹在。据《大元泰定三年（1326年）元太子喃嗒失重修文殊寺碑》载：“此寺建立已经八百年矣……”可知文殊寺初建当在北魏孝明帝时期，距今1400余年。

《晋书·宋纤传》载：宋纤，字令艾，敦煌效谷人，少有远操，“隐居于酒泉南山，明究经纬，弟子受业者三千余人。不应州县辟命。”南山，即文殊山。前凉酒泉太守马岌造访宋纤，“纤高楼重阁，拒而不见。”马岌叹而铭诗于石壁：“丹崖百丈，青壁万寻。奇木蓊郁，蔚若邓林。其人如玉，惟国之琛。室迩人遐，实劳我心。”诗前四句描绘文殊山景，后四句赞扬宋纤，并抒发自己仰慕之情。作者惜墨如金，整句若璧，有雅颂古风。这是有关文殊山最早的一首诗，距今当在1600年以上。

文殊山寺，隋、唐、元、明、清各代，均修葺和扩建。1956年访查，犹有各类寺庙136座。现存洞窟十余个。万佛洞和千佛洞，平面近方形，有中心柱，菩萨形像魁梧，壁画有伎乐飞天、贤劫千佛、说法图等，风格古朴，早期作品特征突出。

文殊山，传说文殊菩萨曾在此说法（或云涅），故有此名。世传农历四月一日至八日有庙会。每逢庙会，人流不断，熙熙攘攘。