第七章　西北祠堂典故

陕西

Shanxi

杜公祠

杜公祠在陕西长安县少陵原畔，明世宗嘉靖五年（1526年）为纪念杜甫而建。祠内有大殿，供杜甫塑像，历代文人学士多到此凭吊和题咏。

杜甫（712－770年）是我国古代伟大的诗人，字子美。他出身于一个世代奉儒的官僚家庭。曾祖杜依艺曾任河南巩县县令，祖父杜审言是武则天时期的宫廷诗人。杜甫就诞生在巩县老城东边的南窑湾，笔架山下的一孔砖窑里。他的童年和少年时代就在这里度过。他从7岁起就能开口咏诗，虽贫穷多病，但小小年纪已“读书破万卷，下笔如有神”了。19岁出门漫游吴越齐鲁。30岁时在河南偃师县西首阳山下筑陆浑庄，这里有他十三世远祖杜预和祖父杜审言的墓地，他家的祖坟和庄园都在偃师。安史之乱之后，他一度被叛军俘到长安，后逃出投奔肃宗，任左拾遗，不久被贬为华州司功参军。在动乱中，写下了许多反映战乱、抒发忧国忧民感情的著名诗篇。乾元二年（759年），他弃官离开华州，经秦州、同谷入蜀，在友人的帮助下，在成都营建草堂，过了一段安定生活。后在节度使严武幕下任参谋，被表为检校工部员外郎，但不久即辞去。严武死后，他南下在湖南岳州、潭州一带游历。大历五年（770年）病死在湘水上，享年59岁。天宝十三载（754年）春，杜甫曾移居少陵原附近，自号“杜陵野老”、“杜陵布衣”等，并在此写过不少诗篇。明嘉靖五年，为纪念杜甫在此创建杜公祠。

宁夏

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苏武庙

苏武庙在宁夏中卫香山上。这里是当年汉武帝派苏武出使匈奴，被匈奴单于拘禁十九年之地。后来，汉武帝知道苏武对汉朝忠心耿耿，非常敬佩他，把奸臣王连杀了，并把苏武庙保留下来。

传说西汉时期，匈奴侵犯汉朝北方边境，汉武帝派苏武出使匈奴，与匈奴讲和。苏武一行人日夜兼程，艰苦跋涉，好不容易到达了宁夏中卫的香山寺口子。这里是汉朝时期的一个军事关口。当他们到了寺口子后，恰遇大雨，他们无法前进，只好在那里住下来。他看到这里风光秀丽，发誓回朝后，要在这里修庙。苏武一行人马到达目的地后，会见了单于，并说明讲和之事。起初单于同意了，但后来又反悔，单于把其他人放回去，只留下苏武作人质，并规劝苏武投降匈奴。苏武宁死不从。单于大怒，把他流放北海牧羊。被匈奴放回的人中有个叫王连的人，是个奸臣，他为了个人的私欲，便编造谎言，诬陷苏武投降匈奴。汉武帝大怒，把苏武全家斩尽杀绝。可怜苏武在那里放羊19年，始终未投降。在一次偶然机会，在北海做一小官的汉人也是当年被匈奴俘虏的，他认得苏武，便想法救出苏武，一同从原路逃回汉朝，匈奴发现苏武逃跑，便派人追捕。当追到寺口子时，眼看苏武就要被捉住，这时玉皇大帝派巨灵大仙下凡救苏武，即在苏武二人坐的地方出现了一座庙，让苏武二人变成两座神像，就这样骗走了追兵。苏武二人平安返回汉朝。那座庙也就保留下来了。

苏武（？－前60年）字子卿，西汉杜陵人（今陕西西安东南）。公元前100年任中郎将，奉命出使匈奴。匈奴多次威胁、诱降，他不从，便被送北海（今贝加尔湖）边牧羊，达19年之久。始元六年（前81年），因匈奴与汉和好，被遣回朝。卒年80余岁。

祁山诸葛亮庙

祁山，又名祁山堡，位于天水市陇南礼县祁山乡，南面临水，拔地而起，独傲群峰，“祁山暮雨”胜景为甘肃一大景致。祁山上有诸葛亮庙，这里是《三国演义》中所指的诸葛亮坐阵的祁山大寨。

祁山堡拔地而起，山势险要，四面如削，难以攀登，惟有一羊肠小道蜿蜒而上。峰顶平坦，绿树成荫，覆盖地面，风景迷人。堡南为西汉水，堡北山麓为当年诸葛亮大军的祁山九寨故垒。此处为扼住东西通衢的咽喉要地，东可进取天水关，西可绕道陇右，与曹魏逐鹿中原，南可退守西和，回兵汉中。所以祁山自古富庶，为诸葛亮看中。诸葛亮第一次出祁山时，便在此扎下九个营寨。他派马谡守街亭以拒张郃，失街亭诸葛亮挥泪斩马谡，诸葛亮抚琴巧施空城计，诸葛亮六出祁山以及计收姜维等故事，都发生在天水地区。当年诸葛亮领兵进驻天水时，担心蜀军水土不服，便令每人带一小袋家乡盐土服用。在攻下天水之后，发觉这里的水土很好，蜀军很快适应了，所带盐土无多大用途。蜀军们便将这些盐土堆了一个大土丘，将行军中鞋中带的砂土也倒上去，用脚踏实，筑成了一个高台。诸葛亮点将、讲话时便站在此台上，所以此台叫做诸葛亮军垒，简称诸葛军垒。随着历史变迁，诸葛军垒虽已成为平地，但在成都的武侯祠内，还可看到原天水诸葛军垒的图片。人们为了纪念诸葛亮当年的战绩，在祁山堡上修了一座诸葛亮庙。庙内有诸葛亮塑像，高约三米，历代过往游客无不登山瞻仰。