第8章 经营幸福,用快乐点燃心灵的圣火
让幸福成为一种习惯
我们每个人的心灵深处,都有一座繁花似锦的花园,当我们开启这座芬芳四溢的心灵花园之际,就可以放松心情,尽享人生的美好和幸福。
很多时候,女人们错误地认为,幸福就是简单地拥有和得到,不断地追寻,不停地索取,到头来,却发现幸福离自己依然遥远。其实,幸福更多的是一种心态,而不是状态。正因为如此,幸福是旁人给予不了的,也不是用失去或者得到可以计算的。幸福是人一生所求,然而,在追求幸福的过程中,女人们却常常流于浮躁——总觉得幸福在别处。于是,她们宁愿丢掉手中的一切,挣脱自以为的重重枷锁去追求所谓的幸福。可是,当她们一心追求的“幸福”真正握在她们手里的时候,她们依然不会幸福。因为那些失去的,被破坏的,已经使幸福残缺了。
真正的幸福是宽容,是感恩,是平和,是恒久的忍耐。境由心造,把自己的心态调整好,加上理性、洒脱与豁达,让幸福成为一种习惯,让它时时光临我们的人生。幸福其实很简单,有时如果你刻意地找寻它,就会发现它在回避你,而当你用乐观的心态对待事物时,就会发现,幸福就会随着你的阳光心态出现在你的身旁。
幸福是我们内心深处真正的需要,只要是心甘情愿去做的,并从中感觉到快乐,其实那就是幸福。幸福是来自对生活的满意程度,它与金钱、财富、权力、地位等内容没有太多的关系,无论是哪种身份,何种背景,只要当自己觉得内心平静,心灵得到安慰,精神充实,便会感觉到幸福。只要拥有一个简单快乐的心境,就能感觉到自己被幸福所包围。而拥有一颗贪欲之心,即使拥有丰富的物质,再多的财富,心灵也不会充满阳光,也就感觉不到幸福。了解我们的内心,学会和它对话,看清自己的幸福的根源在什么地方,让我们沿着幸福的轨迹去用心地寻找,追寻的过程本身就是一种幸福。当我们可以感受到自己越来越平和的心态,越来越低调的身姿,只是云淡风轻、游刃有余地从容应对一切的时候,我们其实就深悟幸福的真谛。
对于幸福,不同环境里的人们感受是不会相同的,但有一点应该是相同的,那就是心灵的快乐才会产生幸福。所以,让我们多聆听我们内心深处发出的声音,只要心是满满的,生活随处都是幸福的。
生活中并不缺少幸福
幸福并非是一种具体的外在环境,它对于女人们来说只是一种心理感觉。一个人的处境是苦是乐,往往是主观的。苦乐全凭自己判断,这和客观环境并不一定有必然关系,正如一个生来就不爱珠宝的女人,即使置身在极其重视虚荣,人人都珠光宝气的环境,也无伤她的自尊。拥有万卷图书的穷书生,并不想去和亿万富翁交换钻石或金银。满足于田园生活的人,也并不羡慕任何学者的荣誉头衔或高官厚禄。
爱好就是方向,兴趣就是资本,性情就是命运。各人有各人理想的乐园,有自己所乐于安享的境界。一个人生活得是否幸福,并不在于他生活的客观环境有多么地好,而在于他心中的感觉,他是否从中体会到了一种幸福。
成功学大师卡耐基说:“使你快乐或不快乐的,不是你有什么,你是谁,你在哪里,或你正在做什么,而是你对它的想法。举例来说,两个人处境相同,做同样的事情;两个人都有着大致相等数量的金钱和声望。然而,其中一个落落寡合,另外一人则欢欣愉快。什么缘故?心态不同的关系。”
这个世界上大多数人的一生很难有机会赢得大奖,但谁都有机会得到生活的小奖。因为,生活中我们每一个人都有机会得到一声关心的问候、一个灿烂的微笑。
生活就像一条逶迤曲折的小径,周围百花绽放,蜂蝶飞舞,硕果压枝。但是,有很多人却不惜花费许多时间舍近求远去寻找幸福。其实,幸福就在眼下,俯拾即得,而很多人却不知弯腰捡起享用。这是因为生活并非缺乏幸福,而是人们缺乏发现幸福的眼光。
生活原本是丰富多彩的,除了上班、学习、赚钱、求名,还有许许多多美好的东西值得我们去享受:可口的饭菜、温馨的家庭生活、蓝天白云、汹涌的大海、高耸的雪山与空旷的高原,还有诗歌、沉思、友情、谈天、读书、体育运动、欢庆的节日,甚至工作和学习本身也可以成为幸福的享受。
在生活中,人们都渴望得到满盛完美和永恒幸福的“聚宝盆”。与此同时,人们却对微不足道的细枝末节视而不见;对起不到立竿见影功效的一砖一瓦置之不理。
如果一个人不是太急功近利,不是单单为了自己的私利,那么辛苦劳作对他而言也会变成一种乐趣。
罗丹说:“美是到处都有的,对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。”幸福亦然。
幸福就在我们的生活周围,它像散落在海滩上的一颗颗小小的贝壳。只要你弯下腰来一个一个地把它采撷起来,很快就可以装满一篮子。
生活中到处都有小小的喜悦,也许只是一杯清茶、一碗热汤,也许是一轮美丽的弯月。更大一点的单纯乐趣也不是没有,生而自由的喜悦就够使懂得它的人享受一生了。
这许许多多、点点滴滴都值得仔仔细细去品味、去咀嚼。也就是这些小小的幸福,让宝贵的生命更可亲,更可眷恋。
停一下自己匆忙的脚步,去欣赏周围,肯定会发现幸福就伫立在自己的身边。
鲜花送人,手留余香
微笑是一种心灵魔力的外在表现,这种魔力不仅能够给日渐枯萎的生命注入新的甘露,也会使人生开出幸福美丽的花朵。
一家资金雄厚的鲜花公司以高薪聘请一位礼仪小姐,招聘海报张贴出去后,前来应聘的人踢破门槛。经过几番面试,老板留下了三位女孩让她们每人经营花店一周,通过对经营利润的考核,以便从中挑选一人。这三个女孩长得都如花一样美丽,一个曾经在花店插过花、卖过花,一人是花艺学校的应届毕业生,余下一人只是一个待业女孩。
插过花的女孩一听让她们以一周的实践成绩为应聘条件,心中窃喜,毕竟插花、卖花对于她来说是轻车熟路。因此,在她经营花店时,每次一见顾客进来,她就不停地介绍各类花的象征意义以及给什么样的人送什么样的花。因此几乎只要顾客进了花店,她都能说得让人买去一束花或一篮花,一周下来,她的成绩不错。
花艺女生经营花店,她充分发挥从书本上学到的知识,从插花的艺术到插花的成本,都精心核算,她甚至联想到把一些断枝的花朵用牙签连接花枝夹在鲜花中,用以降低成本……她的知识和她的聪明为她一周的鲜花经营也带来了不错的成绩。
待业女孩经营起花店,则与那两位有着专业知识的女孩比显得有点放不开手脚,然而她置身于花丛中的微笑简直就是一朵花,她的心情也如花一样美丽。一些残花她总舍不得扔掉,而是修剪修剪,免费送给路边行走的过往行人,而且每一个从她手中买去花的人,都能得到她一句甜甜的软语“鲜花送人,手留余香”。这听起来既像女孩为自己说的,又像是为花坊讲的,也像为买花人讲的,简直是一句心灵默契的心语……尽管女孩努力地珍惜着她一周的经营时间,尽管女孩做得十分辛苦,但她的成绩比前两个女孩相差很大。
出人意料的是,老板竟然留下了那个待业女孩。老板的朋友及公司的员工都十分地不解——为何老板放弃能为他挣钱的女孩,而偏偏选中这个外行的待业女孩?
老板解释说:用鲜花挣再多的钱也只是有限的,用如鲜花一般美丽的心情去挣钱才是无限的。花艺可以慢慢学,可如鲜花一般美丽的心情不是学来的,因为这里面包含着一个人的气质、品德以及情趣爱好、艺术修养……
要常常对自己说我很幸福
生活中有预报天气的,有预报灾情的,有预报节目的,有预报疫情的,但是唯独没有预报幸福的。
其实幸福和世界万物一样,都是有先兆的。幸福给人们的感觉常常是朦胧的,好比很有节制地喷洒的甘霖。请不要总希冀与轰轰烈烈的幸福相遇,幸福多半只是悄悄地拂面而来。也不要企图把水龙头拧得更大,使幸福太快地流失。而需要你静静地以平和之心,体验幸福的真谛。
幸福很多时候“面容”是朴素的。它不会像信号弹似的,在很高的天际闪烁红色的光芒。它披着本色的外衣,亲切温暖地包裹起我们。幸福不喜欢喧嚣浮华,常常在暗淡中降临。贫困中相濡以沫的一块糕饼,患难中心心相印的一个眼神,父亲一次粗糙的抚摸,女友一个温馨的字条……这都是千金难买的幸福啊。它像一粒粒缀在旧绸子上的红宝石,在温馨中愈发熠熠夺目。
幸福有时喜欢同人开玩笑,乔装打扮而来。机遇、友情、成功、团圆……它们都酷似幸福,但它们并不等同于幸福。幸福会借了它们的衣裙,袅袅婷婷而来,走得近了,揭去面纱,才发觉它有秀美的笑靥。幸福有时会很短暂,不像苦难似的笼罩天空。如果把人生的苦难和幸福分置天平两端,苦难体积庞大,幸福可能只是一块小小的其貌不扬的矿石。但指针一定会向幸福这一侧倾斜,因为它是有生命的黄金。
幸福是一种真情付出的副产品。一位作家说:“人一生为事所感、被情所累。其实,正是这种感、这种累,才使生命更富于色彩,才使生活更富于精彩。”
人的一生像魔方一样,在一生之中,不但领受着亲情、友情、爱情,同时,还要以真心付出亲情、友情、爱情。这一巨大的“魔圈”的延续,就是生命的延续,“情”之延续。而要真正延续,却不是一件轻松的事,就必须学会珍惜、真诚。因为情是心与心相连、维系人们之间的关系、贯穿人一生的东西。
重情的人生是完整的人生,而忘情的人生是不完整、不幸福的人生。
幸福就像梯形的切面,它可以扩大也可以缩小,就看你如何去想,如何去做。要提高对于幸福的“警惕”,当它到来的时候,要激情地享受每分每秒。
当春回大地的时候,一定要对自己说,这是春天啦!心里就会泛起茸茸的绿意。幸福的时候,我们要对自己说,请记住这一刻!幸福就会长久地伴随在我们身边。那我们岂不是拥有了更多的幸福!
收获硕果时,先不要去想未来可能是灾年,我们还有漫长的冬季来得及考虑这件事。我们要和朋友们跳舞唱歌,渲泄喜悦。既然种子已经回报了汗水,我们就有权沉浸在幸福中。不要管以后的风霜雨雪,让我们先把麦子磨成面粉,烘一个香喷喷的面包。
所以,当从天涯海角相聚在一起的时候,请不要惆怅片刻后的别离。在今后漫长的岁月里,有无数孤寂的夜晚可以独自品尝愁绪。现在的每一分钟,让相聚像纯净的酒精,燃烧成幸福的淡蓝色的火焰,不留一丝渣滓。让我们一起举杯,衷心地说:“我很幸福。”
所以,当我们守候在年迈的父母膝下时,哪怕他们白发苍苍,哪怕他们老态龙钟,都要有勇气对自己说:“我很幸福。”因为人生无常,总有一天会失去他们,将来会有无限追悔此刻的时光。
幸福并不与财富、地位、声望、婚姻成正比,幸福不幸福只是心灵的感觉。
所以,当我们一无所有的时候,也能够说:“我很幸福。”因为我们还有健康的体魄。即使不再享有健康的时候,那些最勇敢的人可以依然微笑着说:“我很幸福。”因为他们还有一颗健康的心。甚至当我们连心也不再存在的时候,那些人类最优秀的分子仍旧可以对天大声地说:“我很幸福。”因为他们曾经生活过。
请常常对自己说:“我很幸福!”就像在寒冷的日子里经常抬起头来看看天空那红灿灿的太阳,心就不知不觉暖洋洋光光亮,生命就会永远年轻并且有意义。
心存感激就会幸福
无论有多忙,一个人总有时间选择两件事:幸福还是不幸福。早上起床的时候,也许自己还不知道,不过你的确已选择了让自己幸福还是不幸福。
一个文学家希望在知识中寻找快乐,却只找到幻灭;他在旅行中寻找快乐,却只找到疲倦;他在财富中寻找快乐,却只找到纷乱忧虑;他在写作中寻找快乐,却只找到身心疲惫。有一天他看见一个女人坐在车里等人,怀中抱着一个熟睡的婴儿。她的丈夫从火车上走下来,走到母子身边,温柔地亲吻妻子和她怀中的婴儿,小心翼翼地不敢惊醒他。这一家人然后开车走了,留下他深思地望着他们离去的背影。文学家感悟到,原来日常生活的一点一滴都蕴藏着快乐。
多数人的一生中不见得有机会赢取大奖,大奖总是属于那些少数精英分子的。不过每个人都有机会得到一个拥抱,一个亲吻,或者只是一个就在大门口的停车位!
倘若生命的大奖落到你头上,一定要心怀感激。但即使与它们失之交臂,也无须嗟叹。尽情去享受生命的小奖吧!昨日的英雄只是今日的尘土,生命的大奖只是昨夜星辰,瞬间消逝,但是那些小小的喜悦却是日常生活中俯拾即是、无虞匮乏的。人生的大喜毕竟少有,可是只要睁大眼睛,到处都可以发现那些小小的喜悦。
以写书而成名并致富的斯特自己买得起劳力士手表和名牌服饰,开得起豪华跑车,也能够到私人小岛度假,他却认为自己没有满足感,甚至有好友在旁仍然感到寂寞。
斯特说:“我已经比自己梦想的还要富裕,可是我还是感到悲伤、空虚和茫然。钱财居然不等于快乐!我真的不知道什么东西才能带来快乐。”
像斯特那样,为钱奋斗了半生才悟出“有钱不一定快乐”道理的人不在少数。人之所以不快乐,只是人本身出了问题,把有问题的部分修理好就行了。不知感恩是造成一个人不快乐的一大原因。
知足也是快乐的重要条件。人类不快乐的最大原因是欲望得不到满足、期望得不到实现。“欲望”与“期望”是有区别的,虽然欲望也许有碍快乐,却是“美好人生”不可缺少和无法消除的成分;期望则是另一回事,例如,每个人都期望健康,但得付出代价。
如果某一天你发现身上长了个瘤,你心怀忐忑去检查。一个星期后,当听到良性瘤的诊断结果时,你会感到这一天是你一生中最快乐的一天。事实上,这一天和你怀疑身上有瘤的那一天一样,生理上的健康情形并没有改变,如今你却快乐得不得了,为什么?因为今天你并没有期望自己会很健康。
因此,每个人都能够也应该“欲望”健康,但不应该“期望”健康!就好像不应期望人生当中许多事:求职顺利、投资成功,甚至所爱的人长命百岁。如果一个人分不清“欲望”和“期望”,便会感到“失望”。期望不得实现,不但会带来痛苦,也会破坏自己的感激心。而感激的心情是快乐的必要条件。
所有幸福的人大多都心怀感激,不知感激的人很少有幸福的。如果期望越多,感激心就会越少。在期望获得满足的一刹那,必须想到那绝不是必然的事。
因此,每个人都应学会心怀感激,这样子会让自己的生活真正幸福起来。
要求越少,幸福越多
衡量一个人是不是幸福,不应该问他那些令他高兴的乐事,而应该问他那些让他烦恼操心的事情。因为烦扰他的事情越少、越微不足道,那么,他就生活得越幸福。因为如果他连微不足道的烦恼都能感受得到,那就意味着他正处于安逸、舒适的状态——在不幸的时候,人是无法感觉到这些小事情的。
时刻提醒自己对生活不要有太多的要求,因为如果这样做,幸福所依靠的基础就变得扩大了。依靠如此广大的基础建立起来的幸福是很容易倒塌的,因为遭遇变故的机会增多了,而变故是无时不在的。在基础方面,幸福的建筑物与楼房建筑物正好相反,后者因其广大的基础而变得牢固。因此,避免重大祸害的最有效途径就是考虑到自身的能力、条件,尽可能地减低对生活的要求。
一般来说,人们最常做的一件蠢事就是过分地为生活未雨绸缪——无论这种绸缪准备是以怎样的方式进行的。为将来做详尽的计划首先必须要以得享天年作保证,但只有为数很少的人才可以活至高龄,就算一个人能够享有较长的寿命,但相比订下的计划而言,时间还是太过短暂了,因为实施这些计划总要花费比预计更多的时间。另外,这些计划,一如其他事情,都有太多遭遇阻碍和失败的机会,很少真能达到成功。最后,就算所有的目标都一一实现,却忽略了时间在自己身上所带来的变化。也许当初并不曾想过自己不可能在一生中始终保持创造的能力和享受的能力。因此,这样的情形经常都会发生:一直埋头做事,到了目标实现的时候,却发现所取得的成果已经不再适合自己的需要了;或者,成年累月为某一工作作准备,但这些准备工夫不知不觉地消耗了自己的精力,到头来,再也无法进行计划中的工作了。所以,经历长年的拼搏,历尽诸多风险,即使终于获得了财富,但到了这个时候,却已不再能够享受这些财富了,到头只不过为别人苦干了一场。或者,经过长年的艰苦努力,终于如愿爬上了某一职位,但却已经无力胜任这一职位的工作了,诸如此类的事情屡见不鲜。这是因为我们所追求的结果来得太晚了。或者,与此相反,我们太迟着手做事情了,也就是说,就我们做出的成就或者贡献而言,时代的趣味已经改变了。新一代的人成长了起来,他们对我们成就的事情不感兴趣;其他的人走了捷径,赶在了我们的前面,种种情形,不一而足。
有时局限和节制都有助于增进幸福。自己的视线、活动和接触的范围圈子越大,感受的焦虑或者担忧就越多。因为随着这一范围圈子的扩大,愿望、恐惧、担忧也就相应增加。
当我们看到某样东西时,很轻易就会产生这一念头:“呀,如果我能拥有它就好了!”由此感觉到了有所欠缺。其实,我们更应该经常这样想:“呀,如果我失去了某样东西!”有时候我们不妨想象一下在失去我们所拥有的某样东西时,我们将会怎样看待那失去之物。无论是财产、健康、朋友、妻子、孩子、我们所爱的人,抑或马匹、爱犬等等。因为,在大多数情况下,只有在失去了某物以后,我们才会知道它的价值。一旦它们被残酷的事实击碎,失望肯定就会接踵而至。如果我们更多地考虑可能出现的种种不利,那对我们反而有好处。因为这样做会促使我们采取相应的防范措施,另外,一旦意料之中的不好事情并没有发生,那我们就会得到意外的惊喜。在经历一番忧虑以后,我们难道不是明显地变得更加心情舒畅了吗?事实上,经常不时地想象一下那些有可能降临在我们身上的巨大不幸和灾难倒是一件好事情,我们由此可以更加容易承受那随后实际发生的许多轻微的不幸,因为我们可以以这一点安慰自己:那些巨大的不幸毕竟没有发生。
提醒自己注意幸福
有很多人从小就习惯了在提醒中过日子。天气刚有一丝风吹草动,妈妈就会告诉你,别忘了多穿衣服。才相识了一个朋友,爸爸就提醒你,小心他是个骗子。你取得了一点成功,还没容得乐出声来,你的身边所有关切着你的人会对你说,别骄傲!你沉浸在欢快中的时候,自己不停地对自己说:“千万不可太高兴,苦难也许马上就要降临……”人们已经习惯了在别人或自己的提醒中过日子。看得见的恐惧和看不见的恐惧始终像乌鸦盘旋在头顶。
即使是在皓月当空的良宵,内心中的一个声音也会提醒你说:注意风暴。于是我们忽略了皎洁的月光,急急忙忙做好风暴来临前的一切准备。当我们大睁着眼睛枕戈待旦之时,风暴却像迟归的羊群,不知在哪里徘徊。当我们实在忍受不了等待灾难的煎熬时,我们甚至会恶意地企盼风暴早些到来。
当我们感到等待已经让我们筋疲力尽时,风暴终于姗姗地来了。我们怅然发现,自己以前所做的准备多半是没有用的。事先能够抵御的风险毕竟有限,世上无法预计的灾难却是无限的。战胜灾难更多的时候是依靠随机应变和临门一脚,先前的惴惴不安帮不上忙。
盼望着,盼望着,风暴的尾巴终于远去,我们狼狈不堪地守住零乱的家园。气还没有喘匀,新的提醒又智慧地在我们身边响起来,我们又开始对未来充满恐惧的期待。
人生的路途很少一帆风顺,总是有或大或小的灾难。其实大多数人早已练就了对灾难的从容,我们只是还没有学会享受灾难间隙的短暂的幸福快乐的时光。我们太多注重了自己警觉苦难,我们太忽视提醒幸福。
人的一生有太多的提醒,提醒注意跌倒……提醒注意路滑……提醒受骗上当……提醒宠辱不惊……先哲们提醒了我们一万零一次,却不提醒我们幸福。
也许很多人们都认为幸福不提醒也跑不了的。也许他们以为好的东西你自会珍惜,犯不上谆谆告诫。也许他们太崇尚血与火,觉得幸福无足挂齿。于是那些善良的人们总是站在危崖上,指点我们逃离未来的苦难。但避去苦难之后的时间是什么?
那就是幸福啊!
然而,生活中却很少有人提醒我们,珍惜已拥有的幸福。享受幸福是需要学习的,当幸福即将来临的时刻需要及时地提醒自己。人可以自然而然地学会感官的享乐,人却无法天生地掌握幸福的韵律。灵魂的快意同器官的舒适像一对孪生兄弟,时而相傍相依,时而天各一方。
幸福是一种心灵的振颤。它像会倾听音乐的耳朵一样,需要不断地训练。
简言之,幸福就是生活中没有痛苦的时刻。它出现的频率并不像我们想象的那样少。
很多时候,人们并不留意幸福在身边的停留,常常只是在幸福的金马车已经驶过去很远,捡起地上的金鬃毛说:原来我见过它。
生活中,人们喜爱回味幸福的标本,却忽略幸福披着露水散发清香的时刻。那时候我们往往步履匆匆,瞻前顾后不知在忙着什么。
幸福有着多变的身材,它可以扩大也可以缩小,就看你是否珍惜。所以在幸福的时候,我们要对自己说,请记住并且珍惜这一刻!幸福就会长久地伴随我们。那我们岂不是拥有了更多的幸福!
幸福并不与财富地位声望婚姻同步,在别人眼中,腰缠万贯的财产,高高在上的地位,众人景仰的声望,妻贤子孝的家庭,有时也无法让你感到幸福,因为幸福只是你心灵中的感觉。
幸福来自感恩之心 (www.daowen.com)
人们很容易忽略周围的细微事物,其实生活中的这些细枝末节往往隐藏着许多美好。只要你肯打开心灵的眼睛,用平和的心态去观察思考,你就会发现这一切。而这一切也必然会使你的生命充满了感动的快乐。
一个囚犯被单独关在房中,整天见不到其他人,也无法和任何人说话,三餐都是由墙上的小洞送进来的。
有一天,一只小蚂蚁爬进他的牢房。他看着蚂蚁四处爬动,因为穷极无聊,就把它放在手掌上玩,喂它米饭,晚上则把它关在自己的茶杯里。
这时,他突然发现自己活了这么多年,从来不懂得欣赏蚂蚁的可爱,不觉怅然若失。
生活中原本有许多美妙的东西,只是我们太匆忙、太浮躁了。没有好好地去品味,去把握它。
生命当中,一定有许多我们未曾发现的奇迹,它们就藏在生活的细枝末节里,一如寒冬里的阳光,因天气的寒冷而被我们忽略了它的暖意。
很多事物都暗含美感,都会给我们带来赏心悦目的欢欣和喜悦,只是需要我们用心去感知,用情去体味,想一想:此刻的我们,能快快乐乐地活着,该感谢的是谁?
让我们一起来想。天存在,才有我们;地存在,才有我们;亲人存在,才有我们;十几年的人文教育,才有我们。
还有呢?我们要感激的不只这些。
天地覆载是得感恩的,不然,紫外线、地震、海啸、龙卷风一来,我们都无法拥有此刻的安宁自在。
山河大地孕育我们,更该感恩了,想想没有水、没有食物,我们还能活吗?
父母养育之恩更该感恩,没有父母,哪有今日的我们?父母给了我们生命,抚育我们成长。
老师、朋友也该感恩,没有他们一路陪着我们,我们早就被途中的挫折打败了。
原来我们要感恩的有这么多,抱怨是不是就减少了?当生活中充满感恩,就不会有太多的抱怨了。
抱怨的心无法成就任何事,唯有感恩才行。不懂感恩就不会付出,没有付出,就不会有收获。
生活中,我们关心的远比我们知道的少,我们知道的远比我们所爱的少,我们所爱的远比我们所能爱的少,就这一点来看,我们表现的远比真正的我们少。拥有一颗感恩的心,因为世上值得感恩的我们知道的永远都不够。
当我们吝于付出,无法感恩,心中就会没有爱。没有爱,我们就无法学习,无法付诸行动,无法把握现在,也就无法把握未来!我们常抱怨生活不美丽,原来不美丽的生活是自找的,只要懂得对生命感恩,就自然会拥有美丽的生活。
感恩是生活的润滑剂。拥有一颗感恩的心,就会有许多的希望和生机。为什么舜的后母对他不好,他仍能孝顺?因为他能感恩。他感恩后母对家庭的付出、对父亲的照顾,因为感恩,所以不会对他人有抱怨之心,所以能对后母敬爱,不论后母怎样无理地对待他。
从现在起,我们都开始感恩吧!感谢阳光、感谢雨水、感谢星星、月亮、日光灯、巷口的那只流浪狗、叫醒我们的闹钟……让我们对万事万物充满感恩!
幸福是一种生活态度
我们每天都在为自己的某些目标努力着,在这个努力的过程中,总会遇到一些或大或小的困难,而快乐就存在于解决困难的过程中的态度和习惯里。快乐需要困难来陪衬,同时需要有用解决困难的行动来面对难题的心理准备。
其实,很多灾难大部分是我们对现象所持有的态度。悲观者只要改变他消极的态度,由恐惧改为勇敢,这种困难就会转变为令人兴奋鼓舞的快乐。无法躲避灾难时,如果我们以愉悦的心情来面对它,就会迎刃而解。不要被困难吓倒,不管它多有威力,我们也要用积极的态度来面对,要相信自己一定能战胜它,并且还能为己所用,这就是快乐的态度。
在解决困难的过程中,养成勇往直前、临危不惧的习惯,养成把稳目标、不顾结果如何的习惯。在每天碰到的琐碎小事中,练习积极进取的习惯。告诉自己:你正在采取克服困难、实现目标的积极行动;鼓励自己:你对难关采取的行动,不是逃避而是面对它们,用积极乐观的态度与它们斗争。不管在想象中还是在练习中,当我们养成这样一种习惯时,就会面不改色地面对所有的困难和危险。
爱默生说:“健全的心理是一种脾性,一种到处寻找光明的脾性。”脾性也就是习惯,快乐或时刻保持思想愉悦的习惯,能够在不断自我激励、自我肯定中有计划地审慎地培养出来。而且这是培养快乐习惯的唯一办法。我们必须明白,快乐绝不是偶然能够得到的东西,而是你自己决定制造的东西。如果你要等快乐主动降临或来到你身边,或是靠别人得到快乐,你可能要等很长时间,最后甚至等不到。除了你自己,没人能决定你的思想、你的情绪体验。如果你要等情况来验证你思想的愉悦,你也许要等上一辈子。
每一天都是好与坏的交集,没有什么是百分之百的好。是把一切都看成是悲观、乖戾的景象,还是乐观、快乐的景象,全在于个人的选择。好与坏都是一样真实的存在,问题是我们倾向于谁,我们的心持何种想法。客观地、乐观地面对这一切,把快乐的时光记在脑海里,在危急、烦恼时想到这些记忆,能求得心灵的帮助和动力。
我们的内心与习惯是互相关联的:心态改变,习惯也会随着改变。当我们有意培养新的习惯时,我们的内心就会摒弃旧的习惯,而接纳新的习惯。
快乐的习惯也可以有意识地去养成,每天清晨,告诉自己:我今天要快乐,我要对别人更加友善。我不要对他人太苛求,要多容忍他人的错误。在我自己的能力范围之内,我必须把某项工作做好,如果失败了,我也要笑着面对。把这些当教条一样不停地在脑子里转,而且尽量朝着心中所想的去做,久而久之,你对生活的态度将不再悲观,而快乐的习惯也在心中养成了。
仔细体味幸福的感觉
亚伯拉罕·林肯曾经说过:“我一直认为,如果一个人决心想获得某种幸福,那么他就能得到这种幸福。”
人与人之间本只有很小的差异,但这种很小的差异却往往造成了巨大的差异!很小的差异就是所采取的心态是积极的还是消极的,巨大的差异就是幸福或者不幸。
想获得幸福的人应采取积极的心态,这样,幸福就会被吸引到他们的身边。那些态度消极的人不会吸引幸福,只能排斥幸福。
寻找自己的幸福的最可靠的方法,就是竭尽全力使别人幸福。幸福是一种难以捉摸的、瞬息万变的东西。如果你去追求它,你会发现它在逃避你;但是如果你努力把幸福送给别人,于是它就会来到你的身边。
作家克莱尔·琼斯谈到与丈夫在结婚初期所经历的一种幸福:
“在婚后的头两年中,我们住在一个小城市里。我们的邻居是一对年老的夫妇,妻子几乎双目失明了,并且瘫在轮椅中。丈夫身体也不很好,他整天待在房子里,照料着妻子。
在圣诞节的前几天,我和丈夫情不自禁地决定装饰一棵圣诞树送给这两位老人。我们买了一棵小树,将它装饰好,带上一些小礼物,在圣诞前夜把它送过去了。
老妇人感激地注视着圣诞树上耀眼的小灯,伤心地哭了。她丈夫一再说:“我们已经有许多年没有欣赏圣诞树了。”以后每当我们拜访他们,他们都要提到那棵圣诞树。这是我们为他们做的一件小事,但是我们从这件小事中得到了幸福。
由于我们的友好,他们得到了一种幸福,这种幸福是一种十分深厚而温暖的感情,这种幸福将一直留在他们的记忆中。”
你可能是幸福的、满足的,也可能是不幸福的。因为你有权利选择其中的任何一种。决定的因素是你受积极的还是消极的心态的影响,这个因素也是你所能控制的。这里需要告诫你的是,不应把幸福押在不切实际的需求上,因为这样不可能得到真正的幸福。
一个人心理健康,幸福美满才能长驻。一个人心理不健康,纵有山珍海味、金钱权势,内心仍可能痛苦凄凉。心理健康,可使你积极地面对一切,化忧解难,驱除消极情绪,获得一个美满与幸福的人生。
幸福的感觉需要我们用心去体味,它也许就在我们的某一次给予中,也许就在粗茶淡饭里,也许就在全家同享天伦之乐里,也许就在远方朋友寄来的小小明信片里。只要你觉得这一切都是幸福的,那么你就体味到了幸福的感觉。
不要为幸福设定条件
人生与支票一样,是有期限的。很多生不带来死不带去的东西,如果不在规定的期限内用完,很可能再也没有机会了。所以不要给自己的享乐设定条件,与其等着死后白白浪费掉,还不如开开心心地享受一把。
有一个女孩,家境可以说是十分富裕的,然而,她却过着一种令人难以想象的生活。她很节省,节省得几乎达到了出人意料的地步。一张卫生纸她都要剪成四份来用。有一回,班上的同学买了一包卫生纸,看她如此节省便送了一包给她。隔天,她仍是又将卫生纸剪成四份来用。
同学问她:“昨天那包呢?”她回答说:“我拿回家给妹妹们用了,我还有的用。”她有三个妹妹,她会将东西都省下来给她们。
她亲生母亲在她小时就去世了,后母很节俭,所以她便非常简朴地生活着。她写得一手好文章,弹得一手好琴,可是,这双拿笔、弹琴的手,在假日竟到工厂捡废铁,将一只细致的手弄得伤痕累累。
家里有时什么也没有,父母忙着工作,冰箱空空的。
她家里其实并不穷,有四间房子是出租的,有两个工厂,但是父母的观念是:“钱是赚来存的,不是赚来花的!”
不幸的是,她遭遇了车祸,在高考前一个月,被一个酒后驾驶的司机撞到,躺在医院里。
同学到医院里看到她时几乎认不出来,她只剩下左耳和右眼有知觉,其他的全都在沉睡。她的父母在身旁陪着她,看得出很关心她,看到有人来探望也很感激。
她的父母说:“请护士一天要一百多,医生说她可能一辈子都会沉睡,但是我们会照顾她一辈子。”
他们的话一点都不令人感动,反而令人伤感。如果他们能在女儿被撞之前的岁月里,这样想就好了,她那么年轻,不知还要躺上多久!
生活中,不能与快乐相处的人实在太多了。这些人获得一次大的成就之后,不但不能轻松愉快,相反的,却更加焦虑起来。在他们的心中,每个人和每件事,都在紧盯着他们,疾病、诉讼、意外,乃至亲戚。这些人根本不肯放松心情——除非再度尝到了他们一直期待的滋味:失败。
莎士比亚说:“欢愉和行动,使时光短暂。”
不论生命长或短,每个人都应记住:不要为自己的享乐定下条件。
不要说:“等我赚足了钱,就好好地玩玩。”
不要说:“等我登上了前往巴黎、罗马、维也纳的飞机,我就乐了。”
不要说:“等我到了退休,我就躺在躺椅上晒晒太阳……”
享乐不应该有“假如”等条件。每个人都有权自娱,不论你是一位百万富翁还是一个身无分文的人。
一个内心脆弱的百万富翁也许会念念不忘地说:“如果有人把我的全部积蓄偷去,那就没人理我了。”
一个内心坚强的人会对自己说:“如有债主逼我非和他捉迷藏不可,那我就以做体操为乐。”
口袋没钱的时候,人有的是时间,可一旦口袋里装满了钞票,时间又没有了,也许这就是很多人无法遂愿的主要原因吧!其实这也许是我们生活的真实写照。
找到属于自己幸福的音符
电影明星霍夫曼在“金球奖”的颁奖典礼上接受终身成就奖时,说到一个真实的小故事。一次,他为了《毕业生》那部电影宣传,碰巧与音乐大师史达温斯基在同处接受访问。当主持人问史达温斯基,何时是他一生当中最感骄傲的时刻——新曲的首度公演?功成名就、掌声四起?史达温斯基都一一否认,最后,他说:“从我坐在这里这段时间,我一直不断地在为我新曲中的一个音符绞尽脑汁,到底是‘1’比较好?还是‘3’?当我最后发现最合适的那一个音符的一刹那,是我人生中最快乐、最骄傲的时刻!”
如同史达温斯基心无旁骛、孜孜不息地寻找一个最能感动他的音符一样,不管是从事何种职业的人,那最令人满足、安慰的时刻,的确是在自己“千山万水”、“柳暗花明”,终于找到了“高峰体验”的一瞬间。登山者攀越高峰,淌着血汗、一步一个脚印地爬上去,面对挑战,战胜挑战,达到顶峰,那一刻“高山不负苦心人”的心灵震撼,绝对是无可比拟的!
人生最大的骄傲,不是掌声、名利或权势:掌声会停,名利、权势也不过是暂时的锦上添花,终会成为过眼云烟!倒不如试着学习认识自己的潜能,对自己负责,并在设定方向之后,不畏艰辛,尽心、努力、不懈地追寻,一旦真的找着了最能感动自己灵魂的“那一个音符”,才是人生最大的快乐。
人生的旅途上,有些人或许已经找到自己所要的那个音符了,这可喜可贺,却也要继续努力,更上一层楼。而那些仍在寻找的人,更无须气馁,“铁杵必能磨成绣花针”,过程往往比结果更重要。
一个人若想要成功,要明白自身的优势所在。爱因斯坦在大学时的老师佩尔内教授有一次严肃地对他说:“你在工作中不缺少热心和勤奋,但是缺乏能力。你为什么不学医、不学法律或哲学而要学物理呢?”幸亏爱因斯坦深知自己在理论物理学方面有足够的才能,没有听教授的话。否则,也许我们的物理科学就不会像今天这样了。
遗传学家经过研究认为:人的正常的、中等的智力由一对基因所决定。另外还有五对次要的修饰基因,它们决定着人的特殊天赋,起着降低智力或升高智力的作用。一般说来,人的这五对次要基因总有一两对是“好”的。也就是说,一般人总有可能在某些特定的方面具有良好的天赋与素质。
所以,每一个人都应该努力找出我们基因里那一两对好的,好好利用,好好开发,从而找对自己的音符。
世界属于拥有快乐和幸福的人
第二次世界大战爆发前,弗兰克已是一位有名的精神治疗师,他的论断:“当一群差异很大的人处于相同程度的饥饿状态下时,随着对食物需要的意识增加,所有个体之间的差异会被抹平,这时我们可以看到,当某个本能不被满足时,几乎所有个体都会有一致的反应。”
他这个论断在当时看来,大家都觉得是正确的。可是后来,弗兰克自己推翻了这个论点,建立了被称为精神医疗的维也纳第三学派。
他的新的思想学派的形成,不是在一个优越的环境中研究所得,而是在集中营里得到的。
作为犹太人的他,在“二战”中被关进了集中营,而他的家人也死在了集中营。这样的厄运并没有击垮弗兰克,在集中营里,他潜心观察,发现在同样艰难的环境里,有人绝望堕落,有人却表现出杰出的道德情操。这段经历让他重新思考人生的目标意义,并形成了新的思想学派。
当我们身处逆境时,如果能够不甘堕落,如果能保持顽强不屈的精神,那么我们的生命也会因此而变得精彩。
为了开辟新的街道,伦敦拆除了许多陈旧的楼房。然而新路却久久没能开工,旧楼房的废墟晾在那里,任凭日晒雨淋。有一天,一些自然科学家来到这里,他们发现,在这一片多年未见天日的旧地基上,竟长出了一片野花野草。
奇怪的是,其中有一些花草是在英国从来没有见过的,它们通常只生长在地中海沿岸国家。这些被拆除的楼房,大多都是在古罗马人沿着泰晤士河进攻英国的时候建造的。
这些草的种子多半就是那个时候被带到了这里,它们被压在沉重的石头砖瓦之下,经历漫长的岁月,几乎已经完全丧失了生存的机会。但令人感到意外的是,一旦它们见到阳光,就立刻恢复了勃勃生机,绽开了一朵朵美丽的鲜花。
其实,人的生命也是如此。一个人,不管他经受了多少打击,也不管他经历了多少苦难,一旦乐观的阳光照耀在他身上,他便能治愈创伤,便能获得希望,便能萌生出新的生机,哪怕是在荒凉恶劣的环境里,也依然能够放射出自己的光和热。
如果人们心情豁达、乐观,就能够看到生活中光明的一面,即使在漆黑的夜晚,也知道星星仍在闪烁。一个心境健康的人,就会思想高洁,行为正派,就能自觉而坚决地摒弃肮脏的想法,不与邪恶者为伍。这个世界属于我们每一个人,而真正拥有这个世界的人,是那些热爱生活、拥有快乐的人。或者说,那些拥有快乐的人才会真正拥有这个世界。
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