蔚为奇观的墓葬群：明十三陵

1．扇形的布局特色

明十三陵位于北京昌平县天寿山下方圆40平方公里的小盆地上。整个陵区原来都有陵墙，以天寿山做为天然屏障，正门开在南端，蟒山、虎峪巍峨两侧，好似一龙一虎踞守大门。十三陵以扇形分布，其中地面建筑宏伟的长陵和已发掘的地下宫殿定陵最为著名，是世界上保存较为完整和埋藏皇帝最多的墓葬群。

⊙明十三陵明楼

明成祖朱棣的长陵是陵区第一陵，此后明朝营建了仁宗献陵、宣宗景陵、英宗裕陵、宪宗茂陵、孝宗泰陵、武宗康陵、世宗永陵、穆宗昭陵、神宗定陵、先宗庆陵、慕宗德陵等共十三座帝王陵，还有二十三位皇后和争夺妃子、太子、公主以及丛葬的宫女。洪武帝朱元璋、建文帝朱允文及景帝朱祁钰则葬在它处。这些明代帝王的陵墓除面积大小、建筑繁简不同外，建筑布局、规制基本相同。平面形制为长方形，后面有圆形（或椭圆形）的宝城。建筑从石桥起，依次分列陵门、碑亭、祾恩门、祾恩殿、明楼、宝城等。陵恩殿是用于祭祀的大殿，原来大殿内供有皇帝和皇后的牌位。定陵的陵恩门及陵恩殿在清兵入关时曾被焚毁，后来乾隆皇帝为了拢络汉人，重新修缮十三陵，但大多缩小了规模。据说乾隆使用了偷梁换柱的方法，把十三陵原来的粗大木料等运往清西陵及清东陵，用小型木料重修十三陵，所以要缩小规制，至今民间仍流传着“乾隆爷，心不公，拆大改小十三陵”的说法。

2．众陵之首：长陵

明十三陵中最大、年代最久的众陵之首—长陵。长陵位于天寿山下，始建于公元1409年，先后历时四年建成，陵内葬有明代第三位皇帝—朱棣及徐皇后。

⊙长陵大殿

相传，当年朱元璋夺陈有谅^[15]之妻翁氏时，翁氏已怀有身孕。朱元璋称帝，翁氏生下朱棣。朱棣幼年，已显帝王之象。朱元璋和马皇后不喜，把他发往荒凉贫瘠又边事不宁的北京做燕王。朱棣靠着自己的精兵强将讨伐残元势力立下战功，势力迅速发展。明太祖朱元璋在南京驾崩后，建文帝即位，实行削藩。朱棣恐祸及于己，发动“靖难之变”，举兵造反攻入明都南京。次年朱棣即皇帝位，改元永乐。朱棣即位后，废除建文帝法令，对老臣残酷镇压。朱棣即位后不久即迁都北京，使之成为明清两朝的首都，功不可没。朱棣一生五次亲征蒙古，使故元势力受到了沉重的打击。他在位期间，还编写了著名的《永乐大典》。(www.daowen.com)

长陵位于天寿山中峰之下，其规模宏大、建筑雄伟，也是十三陵之首。天寿山原名黄土山，在被定为朱棣的陵址后，改名为天寿山。传说，天寿山长陵陵址是朱棣和他的军师姚广孝^[16]一起踏勘选定的。朱棣认为北面的黄泉寺大不吉利，遂下旨拆了寺庙，附近村子改黄金寺村，但黄金寺村的名字始终没有叫响，黄泉寺村一直沿用至今。历史上长陵屡遭焚烧。据当地百姓传说，长陵是座空坟，陵内仅葬有朱棣生前用过的一条丈二花枪。朱棣在一次与北方游牧民族会战时，中了敌人奸计，被封洞中，部下救之不及，只抢回朱棣用的一条花枪，后来就把这条枪葬入长陵，以作了结。

3．地下宫殿：定陵

定陵是十三陵中惟一打开地宫的陵，它是明朝第十三位皇帝朱翊钧和他的两位皇后孝端和孝靖^[17]的合葬陵，位于天寿山的大峪山前，建成于公元1590年。朱翊钧年号万历，意思是要做一万年的皇帝，虽然没有实现，但也创下了明朝皇帝的一项记录，即在位年数最长。万历皇帝10岁继位，22岁就开始为自己修陵，建地宫。整个工程历时六年，耗银800多万两。他在位48年，几乎不理朝政，终日沉缅于后宫，而且好饮酒，经常酒醉杀人。

死后葬在定陵中有两个皇后，孝端皇后和孝靖皇后。孝靖皇后死时只是一个贵妃，按明朝规定，皇贵妃死后不能入地宫，于是葬在了其他地方。皇太子继位后，追封孝靖为皇太后。孝端皇后和万历皇帝去世后，又将孝靖皇后迁葬到地宫。所以地宫中葬有一帝二后。

⊙定陵台阶上的雕龙刻凤

这座地宫已有410多年的历史了，总面积为1195平方米。整个建筑的用料都是砖石，可以说是地下的无梁殿，礼制上是仿明堂的“九重法宫制”，分为前、中、后、左、右五个殿堂，由七扇汉白玉门连接，最大的一扇高3.3米、宽1.7米，重达四吨，虽然看上去很笨重，其实设计非常的合理。石门的重心偏向门轴，所以开关自如；门扇上横着设有防止倒塌的青铜扇管，重约10吨；在门正面雕刻有乳状门钉和衔环铺首，背面与之相对应的地方有一个凸起的部分，关门以后，自来石就承托在这里。

地宫的左配殿理论上是放置皇后棺椁的殿堂，但当打开地下宫殿时，发掘者们却发现皇后的棺椁并不在这里，并左配殿内是空的。原来，这是根据明朝的祖制，即虽然地宫设左右配殿，但不用，而是把帝后的棺樽都放在后殿。棺床的正中有个长方形的孔穴，名“金井”，是为皇帝的“金井玉葬”之制而设。所谓“金井玉葬”就是要在棺床上设“金井”并放置玉石，这是古代最高级别的葬制，只有帝后才能享用。其实，金井中的“金子”只不过是一把黄土，在地宫建成后再把这把土放在预留的“井”内，即成“金井”，取善始善终之意。另外“金井”中的“金”为土，而“井”象征水，即有水有土，而有水就有了生命，有土就有了生命之根基，有了水土就有了江山社稷，故“金井”象征皇帝在死后仍为人主，虽死犹生。再说皇帝是龙，龙能上天，也能入地，能屈能伸，设“金井”是为了接地气，而井中必有水，若有水，真龙就能复生，重上九天，正是“金鳞岂为池中物，一遇风动便化龙”。所以设“金井”又象征皇帝能够复活，再统天下。这些玉石都是璞，即未剖开的玉或含玉的石头，剖开后可能极其普通，也可能价值连城，之所以在棺椁旁放这些玉石，既有美好的象征，又有实际的作用，既象征高贵，又能防潮，避免棺椁及尸体腐烂。

⊙上图　神道上的石像⊙下图　神道上的麒麟