第三节　《韩非子》名句

［见微以知萌，见端以知末］　出自《韩非子·说林》。从细微处能预见事物的发生，从事物的萌芽状态就可以推知它发展的结果。萌：明。端：开头，萌芽。末：结果。

［不吹毛而求小疵，不洗垢而察难知］　出自《韩非子·大体》。不要吹开皮上的毛而寻找小疤痕，不要洗去污垢而观察难以知晓的东西。成语“吹毛求疵”从此而来，比喻故意挑剔别人的缺点，寻找过错。

［以肉去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至］　出自《韩非子·外储说左下》。拿肉驱赶蚂蚁，蚂蚁反而会越赶越多；用鱼去轰散苍蝇，苍蝇反而会越聚越多。

［摇镜则不得为明，摇衡则不得为正］　出自《韩非子·饰邪》。摇动镜子就不能照出美，摇晃衡器就不能量出轻重。比喻要定出人们共同遵守的准则，就应当客观公正，不受外来的干扰。

［不期修古，不法常可，论世之事，因为之备］　出自《韩非子·五蠹》。不期望完全遵循古代，也不效法那些陈规，要研究当今的事情，从而做出相应的准备。

［刑过不避大臣，赏善不遗匹夫］　出自《韩非子·有度》。惩罚有罪过的人，即使是大臣也不徇私；奖赏有功劳的人，即使是布衣百姓也不能遗漏。

［圣人不求无害之言，而务无易之事］　出自《韩非子·八说》。圣人不去追求那些挑不出毛病的空话，而从事于那些非做不可的事情。务：从事于，致力于。易：改变。无易之事：不可改变的事。

［悬衡而知平，设规而知圆］　出自《韩非子·饰邪》。有了衡器，称东西就知道平不平，有了圆规，画图就知道圆不圆。比喻有了准则办事才有所遵循。

［右手画圆，左手画方，不能两成］　出自《韩非子·功名》。右手画圆圈，左手画方形，两个都画不成。比喻做事必须专心致志，方有成就。

［一人不兼官，一官不兼事］　出自《韩非子·难一》。一个人不可兼任两个官职，身居一职不可兼两种事务。

［治强易为谋，弱乱难为计］　出自《韩非子·五蠹》。国家安定强大就易于经营管理，国家弱小就难于策划将来。治强：指国家安定强大。

［力多则人朝，力寡则朝于人］　出自《韩非子·显学》。国力强大，则外人向我归附；国力弱小，则自己归附他人。力多：力量强大。朝：古时指臣见君，此指臣服、归附。

［简法禁而务谋虑，荒封内而恃交援者，可亡也］　出自《韩非子·亡征》。对国内法治马马虎虎，而专搞阴谋权术；不好好治理国政，而依靠外援，就会灭亡。谋：营求，谋求。恃：依靠。

［法与时转则治，治与世宜则有功］　出自《韩非子·心度》。法制与时俱进，就会使国家安定；治理的方法与社会实际相适应就会有功绩。

［赏罚不信，则禁令不行］　出自《韩非子·外储说左上》。如果赏罚不守信用，那么禁令就难以推行。

［不知而言，不智；知而不言，不忠］　出自《韩非子·初见事》。不知道而信口开河，不明智；知道却故意不讲，不忠实。

［和氏之璧，不饰以五彩］　出自《韩非子·解老》。和氏璧本身就有着自然之美，不必用各种颜色来加以装饰。

［一手独拍，虽疾无声］　出自《韩非子·功名》。只用一只手拍，速度再快，也没有声响。

［虽有尧之智而无众人之助，大功不立］　出自《韩非子·观行》。即使具有和尧一样的智慧，如果没有众人的帮助，也不能取得大的功绩。(www.daowen.com)

［过而不悛，亡之本也］　出自《韩非子·难四》。有了错误但不悔改，是败亡的根本原因。悛（quān）：悔改。

［上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢以避群害，而民说之，使王天下，号之曰有巢氏］　出自《韩非子·五蠹》。远古时代，人民少而禽兽多，人类受不了禽兽虫蛇的危害。这时出现了一位圣人他发明了在树上搭起窝棚居住的方法，用来避免禽兽虫蛇的伤害，人民对此感到高兴，让他统治天下，称他为有巢氏。

［千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚］　出自《韩非子·喻老》。千丈长的河堤，可能因为蝼蛄、蚂蚁一类的小虫钻洞而被大水冲破；百尺高的房屋可能因为烟筒缝里冒出的一点烟火而烧毁。比喻小事不慎将酿成大祸。

［不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立］　出自《韩非子·难一》。不能被刺穿的盾牌和无所不可刺破的长矛，是不可以同时存在的。

［时移而治不易者乱，能治众而禁不变者削］　出自《韩非子·心度》。时代变化了，但治理国家的方法不改变，国家就会混乱；智能普遍提高，则禁令不改变的国家就会削弱。

［不踬于山，而踬于垤］　出自《韩非子·六反》。被高山碰倒的人是很少的，而一小土堆却常常使漫不经心的人绊倒。

［长袖善舞，多钱善贾］　出自《韩非子·五蠹》。袖子长了，跳起舞来就好看；资本雄厚，做起生意才顺手。

［糟糠不饱者不务粱肉，短褐不完者不待文绣］　出自《韩非子·五蠹》。连糟糠都吃不饱的人，不会要求美食佳肴；连粗布衣服都穿不上的人，不会期待华丽的、带刺绣的衣服。

［家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不亡］　出自《韩非子·饰邪》。家里如果有固定的职业，就是吃不饱也不至于饿死；国家有固定的法律，就是有了危难也不会灭亡。

［奉法者强则国强，奉法者弱则国弱］　出自《韩非子·有度》。执行法律的人依法行事，那么国家就强大；执行法律的人不依法行事，那么国家就衰弱。

［安危在是非，不在强弱］　出自《韩非子·虚实》。国家的安全与否在于君主是否是非分明，而不在于力量的强弱。

［冰炭不同器而久，寒暑不兼时而至］　出自《韩非子·显学》。冰和炭火不能放在同一个器具里，冬天和夏天不可能同时来到。比喻性质不同的事物彼此排斥，不能相容。

［凡说之难：在知所说之心，可以吾说当之］　出自《韩非子·说难》。大凡游说的困难，在于如何了解游说对象的心理，然后用我的说词去适应他。

［法不阿贵，绳不挠曲］　出自《韩非子·有度》。法律有准绳决不能屈从于权贵，就像木匠用的墨线决不会迁就弯曲的木料一样。

［焚林而田，偷取多兽，后必无兽；以诈遇民，偷取一时，后必无复］　出自《韩非子·难一》。烧光树林打猎，只能一时猎得很多野兽，以后就再不会猎得野兽了；用欺诈的办法对待人民，只能一时蒙蔽人民，以后就再也不会得逞了。

［工人数变业则失其功］　出自《韩非子·解老》。做工之人屡次改变自己的行业，就做不出成绩来。

［目短于自见，故以镜观面；智短于自知，故以道正己］　出自《韩非子·观行》。眼睛看不见自己的面孔，所以用镜子来观看它，有智慧往往缺少自知之明，所以用法则来端正自己。

［志之难也，不在胜人，在自胜］　出自《韩非子·观行》。立志的难处，不在于胜过别人，而在于胜过自己。

［万物必有盛衰，万事必有弛张］　出自《韩非子·解老》。万物都会有茂盛和衰败，万事都会有松弛和紧张。说明盛衰、张弛是一切事物的规律。