13.淡泊明志，宠辱不惊

［原文］　宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患！故贵以身为天下者，若可寄于天下；爱以身为天下，若可托天下。

［译文］　得宠和受辱都感到惊恐，这是把大灾难看得像生命一样重要。什么叫做“宠辱若惊”呢？得宠（本质上说）是卑下的事。得宠令人惊恐不安;失宠也令人惊恐不安。这就叫做“宠辱若惊”。为什么说“贵大患若身”？我所以有大祸患，是由于我有这个身体，如果没有这个身体，我还有什么祸患呢？所以能以看重自身的态度去治理天下的人，才可以把天下寄付给他，能以爱惜自身的态度去管理国家的人，才可以把国家委托给他。

人一生的地位总会发生变化，即所谓“三穷三富不到老”，“三十年河东，三十年河西”。

在老子看来，当一个人得到他人的宠爱、宠幸时，能够不骄、不傲;当失去了这一切的时候，也能淡然处之，始终保持一颗平常心，正所谓宁静淡泊，宠辱不惊，此乃君子之风。

《菜根谭》云：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。”意思是说，对于一切荣辱都无动于衷，用安静的心情欣赏庭院中的花开花落；对于官场的升迁和得失都漠不关心，冷眼旁观天上浮云随风聚散。

许多人羡慕名利地位，殊不知当官容易罢官难。当身居官位时，有人很为自己骄傲陶醉，而一旦让他下去做一个平民百姓时，就会失去心理平衡，犹如跌进了深渊一样。

我国古代在讲到如何对待“宠辱”时，有两种态度：一种是“宠辱若惊”，一种是“宠辱不惊”。两种态度，可以导致两种不同结果。

老子说“得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊”。就是说一个人受宠的时候惊恐，受辱的时候也惊恐，这就叫做宠辱若惊。还深刻指出：“宠辱若惊，贵大患若身。”如果自身缺乏修养，一遇到“宠幸”和“污辱”就惊恐，那就要大祸临身了。因而，宠辱若惊是失败的一个因素。(www.daowen.com)

“宠辱不惊”其意与“宠辱若惊”相反。人们把不计较宠辱叫做宠辱不惊。这是成功的一个要素。《中华掌故类编》中记载着这样一个典故：在唐高宗初年，卢承庆担任吏部尚书，负责朝廷内外百官政绩的考核工作。有一位官员监督运输，遇到大风，损失了一批粮食。卢承庆考核时对他作了这样的评价：“监运而损失粮食。考绩为中下等。”这位运粮官容色自若，没申辩一句就退下去了。卢承庆看到他这样，就将评语改为“碰上大风，失粮不是人力所能控制的，考绩得中等”。运粮官听了，既不喜形于色，也没有羞愧之词。卢承庆又把评语改批道：“宠辱不惊，考绩得中上。”运粮官这种宠辱不惊的修养和雅量，使上司改变了印象，赢得了好评。

荣辱毁誉对人会产生很大的震撼，因而要做到宠辱不惊，就需要用理智来控制自己的感情。那么，怎样才能做到宠辱不惊呢?

一些人之所以宠辱若惊，是因为它和自己的切身利益相关。如果过于注重“己身”名利，患得患失，乃至失去常态，那受宠时就会得意忘形，受辱时就会陷入迷乱。如若将荣辱毁誉看得淡一些，将个人得失置于身外，那就会不为宠惊，不为辱悲。功名利禄全抛下，才能活得更潇洒。这就需要在宠辱面前，保持沉着冷静的豁达心态；逆境的时候要沉着，顺境的时候要冷静。只有沉着，才能化逆为顺，转危为安；只有冷静，才能头脑清醒，以防乐极生悲。

人生在世，贵在创业。凡创业者，都不会一帆风顺。就是说，在人生路上，宠辱之事会时有发生，偶尔的失误会招致严厉的批评指责，暂时的成功会赢来一片溢美之词。况且，有时会受到人们的误解，会引起他人的妒嫉，甚至会遭到邪恶势力的打击。在这宠与辱的不同环境中，都应不受其干扰，不为其左右，坚定地走自己的路。只有这样，才能踏着坎坷之途，走向成功之路。若受宠时像一只趾高气扬的“骄傲的公鸡”，受辱时像一只弹而不起的“泄气的皮球”，乃是缺乏修养，缺乏毅力、缺乏高尚人格的表现。正如明代大儒王阳明所说：“若夫闻誉而喜，闻毁而戚，则将遑遑于外，惟日之不足矣，其何以为君子？”是的，“君子坦荡荡，小人常戚戚”（《论语·述而》）。只有不断完善自己的人格，才能不戚戚于世，才能宠辱不惊。

一个缺乏品格修养、缺乏豁达心理的人，情绪易受宠辱影响，这恐怕是人之常情。而那种小人则完全不同了。他们一旦得宠受辱，就会失去常态，或得意忘形，或邪不可测。小人受宠，常常引起人们不安。正是：“子系中山狼，得志便猖狂。”小人一得志，好人就遭殃。君子则能摆脱这种俗气，做到“不以誉喜，不以毁怒”（《海瑞集》）。

宠辱不惊并非麻木不仁，而是高层次的修养。一个人如若对荣辱毁誉都无动于衷，失去了羞耻心和荣誉感，那不叫宠辱不惊，而是“麻木不仁”。在宠辱面前，应该心中自明。当获得荣誉时，应把它作为前进的动力;当受到污辱时，应把它作为人生的警钟;当遭到邪恶势力打击时，应该有理有利有节地进行斗争。这样，就能在顺境中加倍努力，在逆境中抗争奋起。

因此，宠辱不惊，去留无意，这才叫潇洒自如、顺其自然。当一个人凭自己的努力、实干和聪明才智获得了应得的荣誉、奖赏时，应该保持清醒的头脑，有自知之明，如古人阮籍所云“布衣可终身，宠禄岂足赖”，一切都不过是过眼烟云，荣誉已成过去，不值得夸耀。另一种人，也肯于辛勤耕耘，但却经不住玫瑰花的诱惑，有了点荣誉、地位，就沾沾自喜，飘飘欲仙。还有的人居官自傲，横行乡里，这都是很不足取的。

在当今的商业社会中，要真正完全做到淡泊宁静、宠辱不惊确实很难。但只要有了人格追求，起码可以活得轻松潇洒些，不为物所累，更不会为一次晋级、一次长薪而闹得不可开交，即使不争不闹心中也闷闷不乐，郁郁寡欢；也不会为功名利禄而趋炎附势，投人所好，出卖灵魂，丢失人格。一个坦坦荡荡、人格纯洁的人，是宁静安逸的；而蝇营狗苟的人，永远是风雨飘摇的。