7.做人做事都应善始善终

［原文］　民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

［译文］　人们做事情，总是在快要成功时失败，所以当事情快要完成的时候，也要像开始时那样慎重，就没有办不成的事情。

老子依据他对人生的体验和对万物的洞察，指出“民之从事，常于几成而败之”。许多人不能持之以恒，总是在事情快要成功的时候失败了。出现这种情况的原因是什么？老子认为，主要原因在于将成之时，人们不够谨慎，开始懈怠，没有保持事情初始时的那种热情，缺乏韧性，如果能够做到“慎终如始，则无败事”。

现代心理学证实了老子这一名言。世界上多数伟大的科学家，其智力与我们这些平凡人并没有什么两样，他们成功的秘诀是具有超越凡人的非智力因素：强烈的事业心，吃苦耐劳的干劲，尤其是持之以恒的毅力和善始善终的精神。

追求的目标越远大，所要付出的劳动就越多，所要进行的时间也越长，而且，有些工作越到后来难度越大，开始完成的多是些外围或简单的工作，到接近尾声时剩下的都是些硬骨头，这时就更需要热情、耐力和毅力。但事业上的可悲和不幸往往就出在这儿：许多人在事业开始时劲头十足，随着困难的增大和时间的拖长，越到后来就越气馁，越到最后就越粗心，事情快要办成了却甩手不干了。就像爬山的人快要到达无限风光的顶峰，却因腰酸腿疼而突然止步，多可惜！

无论做世界上最容易的事情，还是做世界上最难的事情，都少不了“坚持”二字。没有坚持不懈的精神，最容易的事情就会变难；有了坚持不懈的精神，最困难的事情就会变容易。水滴穿石，并非依靠猛劲儿，而是靠持之以恒的滴落;千里之行，并不是一天到达的，而是一步步坚持不懈前进的结果。所以，我们要依靠大道的自然规律，不要强求，只要坚持，就可以成功。(www.daowen.com)

战国时，秦国国富民强，气势最盛。秦武王以为从此可以高枕无忧了，便以骄色示人。谋士见势不妙，便进言提醒武王：“诗曰‘行百里路半九十’，指的是把持到最后关头最为困难。今天的霸业是否能成，还得看各方诸侯是否出力，然而大王现在就沾沾自喜，以骄色示人，而忽视图霸的准备，若让他国知道了，受诸侯攻击的恐怕非楚而秦了。”秦武王虽精于政治，其霸业也只维系了短短的四年。可见他没有听进谋士的忠言。

在施政方面，真正做到善始善终、居安思危的，要数唐太宗李世民了。太宗常对左右说：“要想保持天下安定，就得事事谨慎，若在关键时刻有疏忽，必招亡国之祸。现在天下的安危置于我一人肩上，因此，我要慎重地警惕自己。即使歌功颂德，我还需检点自己的言行，加紧努力。但是只靠我一人是难有作为的，希望你们能做我的耳目，发现我有过失，请直言无妨，君臣之间如有疑惑而不说，对治国是极其有害的。”唐太宗如此开明，才引出善谏的魏征，以这种态度施政，才出现了中国历史上有名的“贞观之治”。

在现实生活中，当我们行色匆匆时，就可能会失去生活所必需的谨慎，有时就在一刹那之间，我们就失去了生活的全部。因此在任何时候，我们都要一步一个脚印，踏踏实实，认认真真地保持生活应有的节奏。

许多人在做事时，开始比较谨慎，过不了多久，就松懈下来了；有的人对大事、难事比较谨慎，对小事、容易事就有所疏忽。生活中不是常有因忽略小事而酿成大祸的惨痛教训吗？因此，如果不想失败，就要十分谨慎。

此外在做人方面也要善始善终。中国从古至今没有笑到最后的名人很多。现代文学史上的周作人，现在很多青年对他很陌生，有的根本就没有听说过他的名字，但他却是五四时期的风云人物，是中国新文学在理论和创作上的开路先锋之一，尤真是他优雅闲淡的小品文使许多人心醉。早年与兄长鲁迅一起痛骂军阀，讨伐独裁，同情学生，向往民主，中年以后锐气消沉，最后由颓废走向堕落，在抗日战争中当了汉奸！他人既已被社会所不齿，文自然也不会被人珍视。他可说是学贯中西，渊博儒雅，最后的结局却叫人痛心。

就常情而言，青年时属于创业阶段，一般人都能夹着尾巴做人，进入老年以后有的理想变成了现实，就容易毫无顾忌地放纵自己；即使那些壮志成空的失败者，也觉得用不着再谨慎了，于是破罐子破摔。常言说“老丑，老丑”，老了不仅皮肤上出现了条条皱纹，精神上也容易露出般般丑态。只有像鲁迅先生这样的伟人，老来才不断地清洗身上的暮气，不断地解剖自己，他的晚年恰如衔山的夕阳，红霞满天，光彩耀目。