13.人生要慷慨进取

［原文］　孟子曰：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得，舍生而取义者也。”

［译文］　孟子说：“生，是我的理想，义，也是我的理想。如果二者不可兼得，我要舍生而取义。”

孟子和孔子一样，都有些生不逢时：孔子生于乱世而热心救世，怀“老者安之，朋友信之，少者怀之”的远大理想，驾老牛破车奔走于列国之间却四处碰壁，甚至困于陈、蔡之间，跟随他的人一个个都饿得走不动路了。孟子没有被困饿饭的遭遇，但情况也好不了多少。他和孔子一样，一生奔走呼号，却总不被接受，也是一生大都处于一种志不得伸、才不能展的郁郁失望之中，要不，他也就不会发出那样的感叹“五百年必有王者兴……从周武王以来，已经七百多年了。论年数，超过了五百，论时势，现在正该是圣君出现的时候了。大概天不想使天下太平吧！”

令人感动的是，他们都不肯放弃自己的努力与追求。孔子一生都在“知其不可为而为之”。读读《孟子》，我们也可以知道，孟子一生也是如此。他出齐入宋，去鲁奔梁，倡王道仁政，申忠义孝悌，希望以自己的努力匡救天下，救民于水火。他知其必为而尽力为之，知其难为而勉力为之，而且知其不可为仍要拼力为之。在一般人看来，这实在有些迂腐而不识时务，但从人生追求的层面看，这种坚韧与执著，无论如何都是令人敬佩的。(www.daowen.com)

这里需要有顺天而行、替天行道，知其必为而为之的明察，能明察，才能有积极入世、行之不怠的奋发与进取。这里还需要有确认自己行之正道、必得正命的自信，能自信，方能生“以天下为己任”的慷慨与豪壮。事实上，在孟子看来，能决定人立身处世的行为方式的，有义理之天，有自然之天，但没有主宰之天。对于人来说，仗义而行，依理而行，便能“仰不愧于天，俯不怍于人”。只要能“尽其道”，死也是“正命”，因此，他自信“万物皆备于我”，“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁？”

思进取，才能有创造。一个民族要能生存、能发展，并不是一件容易的事；一个国家要以自己的富强跻身于世界民族之林，也不是一件容易的事。这有赖于全民族自强不息的坚韧进取，有赖于一代代人的前仆后继。中华民族从远古走向今天的每一步足迹，都向我们这些后世子孙昭示着这一不变的真理。何况我们今天又到了关乎民族未来的关键时刻。先贤们那种“当今之世，舍我其谁”的豪壮与慷慨，那种“席不暇暖”、拼力而为的勤勉与执著，不是更应该成为我们民族的一种精神内核么？这是大而言之。

小而言之，即使我们这些被称为芸芸众生的人，也不能缺少了积极进取的精神。当然，我们这些普通人很难都如先贤们那样以天下为己任，但是一个人活在世上，总是要做点事情，总要以自己的劳心与劳力为社会、为人民作出应有的奉献，也为自己的亲人作出奉献。现代人更注重个体生命的价值，而个体生命价值实现的标志，不就是在积极进取的追求中有所作为吗？一个人，如果没有了不倦的进取与追求，也就等于放弃了自己的人生，就等于抛弃了自己最宝贵的生命。

拿破仑曾经说过，进取心是一种极为难得的美德，它能驱使一个人在不被吩咐应该去做什么事之前，就能主动地去做应该做的事。如果你想成为一个具有进取心的人，你还必须克服拖延的习惯，把它从你的个性中除掉。因为这种“明日复明日”的拖拉习惯，正在啃噬你意志中的重要部分，如果不把它革除，你将难以取得任何成就。