9.人皆可以为尧舜

［原文］　孟子曰：“充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。”

［译文］　孟子说：“充实而有光辉叫做大，大的升华叫做圣，圣的升华叫做神。”

在现代汉语中，“圣”与“神”合用，往往表示人生一种高山仰止的境界。为此，许多人断言，这是一种可望不可即的人生境界。其实这种结论是错误的。只要有一个确定的目标，我们的人生就会因目标的确定而充实，因充实而达到人生的神圣之境。倘若认为神圣的人生之境只有伟大的人才能达到，那我们无疑在给自己的生命张一道自缚的网。我们必须突破人生这个网。事实上，伟人圣贤原本也是凡人，只是他们是生活中的勇士，敢于突破诸多的生命之网，故而造就了不凡的业绩而赢得众人的崇仰。

苏格拉底年轻时，意识到自己性格中的许多缺陷将妨碍他事业的成功，便下决心改变它。结果他做到了这一点，并因此名垂千古。苏格拉底的成功印证了歌德的一句名言：“人是只需坚定，向着目标前行；这世界对于有为者并不默然。”因此只要抖擞精神向前行，我们就能达到“圣人”之境。

我们正是在抖擞精神不断前行的过程中，才体验到伟人所拥有的那种博大、神圣的生命底蕴的。人皆可以成为尧舜那样的圣人，因而我们的生命永远充满着希望。这或许就是为什么从东方的佛教到西方的基督教均把“希望”列为生命真谛的缘由。佛教称希望为人生通达无碍的禅机，而《圣经》则有“凡事包容，凡事相信，凡事希望，凡事忍耐，爱就永不止息”之说。所以，心怀希望，我们对生命的爱才能永不止息。(www.daowen.com)

是的，在人生中，我们常会有这样的感觉：日子像一块冰，永远沉默而忧郁；日子也像一双竹筷，夹着人生的酸甜苦辣；日子更像一道复杂的四则运算题，总有理还乱的情绪。然而即便如此，我们也不能悲观沮丧，因为我们毕竟还有希望。海伦·凯勒在《明天》一文中这样写道：“明天，其中孕育着多少个希望啊！不管今天是多么沮丧，黑暗随着乌云、恐怖、疾病、死亡，也许会接踵而至，但是明天总会来的，它会带来美好。”

许多人总在抱怨生命，诅咒人生，那肯定是因为他们没能托起自己人生中希望的太阳。

希望还是一种现实。只有希望而没有行动，希望就变质为一种妄想。生命中真正的希望绝不是挂在墙上不能充饥的画饼，而是贯通于现实中的一种行动。我们有希望，也就有目标，也就会行动，从而也就会有结果。或许正是在这一意义上，我们称希望为生活中的太阳，照亮我们的人生，温暖我们的感情，在我们迎接种种挑战中，看到似锦的生命前程。

倘若我们人生的每一阶段都蕴藏着希望的禅机，那么，我们的生命肯定会达到“大通智胜佛”的境界。

有了希望，就赶快行动吧。因为人人皆可达到尧舜的境界……