7.人生要随遇而安

［原文］　孟子曰：“求之有道，得之有命。”

［译文］　孟子说：“人生要尽力去追求理想，而最终有多大收获要靠自己的造化了。”

“我生本无乡，心安是归处。”北宋名家欧阳修见到苏东坡，当即说道：“老夫当退让此人，使之出人头地。”然后又对儿子说：“三十年后，就再没有人谈论我了，那时谈论的是苏东坡。”而宋仁宗一见到苏东坡兄弟，高兴地对左右说：“我为我的儿子找了两个宰相。”这时候的苏东坡是幸福的，他赴京应试，一举成名天下知，受到了皇帝的“知遇之恩”。

但是苏东坡也曾三次遭冤枉，十七次被贬，一生起落浮沉，历尽人间冷暖。但冷言谗语，从未曾有伤于他，无论身处何境，他都能够随遇而安，享受到生活的乐趣。他曾因乌台诗案流放黄州，俸禄微薄，于是就申请荒地十亩，带领全家人焚烧杂草，开荒播种，喂养家禽，自得其乐。闲时他还研究酒食，留下许多养生的秘方。人生豁达如此，实在是令人叹服。而他自己则形容自己“上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。”(www.daowen.com)

一代大儒苏东坡，再次印证了儒家对于士子的基本要求。孟子说：“舜在吃干粮咽野菜的时候，就像打算终身这么过日子似的。到他做了天子后，穿着细葛布衣服，弹着琴，尧的两个女儿侍候着，又像本来就享有这种生活似的。”舜的时光已经久远，而苏东坡至今还在影响着我们的人生。

当看到自己的欲望难以达到时，人们可以用它来抑制不切实际的欲望，因而“只知耕耘，不问收获”，这类人一般不会欲壑难填，心态很是平稳，日子过得倒是太平。当人们缺乏适应能力、创新能力时，可以用它来平衡自己内心的矛盾，解除因欲望不满带来的痛苦，这类人不会自寻烦恼，更不会自我折磨；在竞争非常激烈的情况下，随遇而安还可以使一些人将它作为退出竞争的“理由”，减少人与人之间的冲突，而他人因为看到这类人构不成对他的威胁，也就不会找上门来挑衅寻事了。

随遇而安是一种积极的人生态度。坦坦然然大智若愚，看似消极实为积极，看似慢条斯理，实际是稳扎稳打、稳中求快地前进——因为新的选择本身可能就是飞跃式的前进。随遇而安者能够较好地适应周围生活环境，无论有多么大的变化也能入乡随俗，随方就圆。随遇而安者遇上别人级别高、条件好及待遇优厚时不眼红；遇上飞扬跋扈者能进能退，会斗争也会保护自己；遇上喜争风吃醋、爱占便宜的人能尽量容忍，谦让他人；遇上种种不良风气而又无能为力时能不真生气，必要时“闭上一只眼”。这种人对自己的生活状态始终知足与常乐，好到天天鸡鸭鱼肉不嫌腻，次到顿顿白菜豆腐不怕素。随遇而安的人一定能目光远大，胸怀宽阔，把世间的一切变化看得很平常、很正常、很安宁……