18．急功近利则欲速不达

［原文］　子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”

［译文］　子夏做莒父的总管，问孔子怎样办理政事。孔子说：“不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。”

“欲速则不达”说的是孔子的辩证思想，任何事情，急于求成恐怕很难达到预期的目的，因为对立着的事物可以互相转化。孔子要求子夏从政不要急功近利，否则就无法达到目的；不要贪求小利，否则就做不成大事。

《续古文观止》卷一《小港渡者》（作者王文濡）中有这样一段故事：

顺治七年冬天，我从小港想要进入镇海县城，吩咐小书童用木板夹好捆扎了一大叠书跟随着。

这个时候，偏西的太阳已经落山，傍晚的烟雾缠绕在树头上，望望县城还有约摸两里路。趁便问那摆渡的人：“还来得及赶上南门开着吗？”那摆渡的人仔细打量了小书童，回答说：“慢慢地走，城门还会开着，急忙赶路城门就要关上了。”我听了有些动气，认为他在戏弄人。

快步前进刚到半路上，小书童摔了一跤，捆扎的绳子断了，书也散乱了，小书童哭着，没有马上站起来。等到把书理齐捆好，前方的城门已经下了锁了。(www.daowen.com)

我醒悟似的想到那摆渡的人说的话接近哲理。天底下那些因为急躁鲁莽给自己招来失败、弄得昏天黑地到不了目的地的人，大概就是这样的吧！

这跟《西游记》中的“九九八十一难”是一个道理，大凡取得一定成就的人，必须要经历一番磨难。孟子说：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”（《孟子·告子下》）也是这个道理。

也许，我们都知道蝴蝶是如何从蛹壳里出来的吧。有位小朋友，他一直很想知道哪些蝴蝶如何从蛹壳里钻出来，变成蝴蝶便会飞。

有一次，他走到草原上看见一个蛹，便取回家，然后天天看着。过了几天，这个蛹出了一条裂痕，里面的蝴蝶开始挣扎，想抓破蛹壳飞出来。这个过程达数小时之久，蝴蝶在蛹里面拼命挣扎，怎么也钻不出来。他看着看着不忍心，就想不如让我帮帮它吧，便随手拿起剪刀把蛹壳剪开，使蝴蝶爬了出来。但蝴蝶出来以后，因为翅膀不够有力，身体很臃肿，飞不起来。

蝴蝶以后再也没有飞起来，只可以在地上爬，因为它没有经过自己奋力挣扎逐渐破蛹而出的过程。

这个故事与孔子所说的“欲速则不达”是一个道理。瓜熟蒂落，水到渠成。凡事都有一个进度，就像那只蝴蝶出蛹一样，在最后的几小时中，它要很用力地挣扎，而挣扎过程实际上是锻炼体能和翅膀的过程，也是它肥胖的身体缩小强健的过程。如果拔苗助长，就会使事情走向反面。

所以，我们还是按照孟子所说的：“上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫穷之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过这些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。”只有经过这样的艰苦磨炼，才会走向成功。