17.丧失信誉就无可救药

［原文］　子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食，自古皆有死，民无信不立。”

［译文］　子贡问怎样治理国家。孔子说：“粮食充足，军备充足，老百姓信任统治者。”子贡说：“如果不得不去掉一项，那么在三项中先去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉军备。”子贡说：“如果不得不再去掉一项，那么这两项中去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉粮食。自古以来人总是要死的，如果老百姓对统治者不信任，那么国家就不存在了。”

儒家思想中，一直强调一个“信”字。

宋代大学者程颐说：“人无忠信，不可立于世。”这句话，同样将“忠”和“信”并列，并将它们作为“立于世”的前提。

孔子说：“古代人不轻易把话说出口，因为他们以自己做不到为可耻啊！”他认为，说话要深思熟虑，因为话说出口，就不能再收回。后人就用“一言既出，驷马难追”来表示说话算数，不能反悔。所以言与行的关系一直是中国乃至世界的圣哲们所关注的问题。言，既是思维的产物，又是心声的表达，更是行动的宣誓。

纵观历史，有多少诚信故事值得我们去借鉴，值得我们去深思。朱元璋说话算数，周成王桐叶封弟，季扎挂剑，商鞅立木取信……小信诚则大信立。自古以来，多少君王心诚治天下，得民心。当代中国，如巨人般阔步向前，国际地位日益提高，一个负责任的大国形象正在树立起来，这一切都离不开诚信铺路。(www.daowen.com)

人无信不可立身，国无信不可立世。一个民族为什么能生存？一个国家为什么能繁荣强大？一个社会为什么能稳定协调发展？一个企业靠什么发达？伟人和英雄为什么能为社会做出巨大贡献？我们的友谊靠什么来维持？这一切的一切都靠诚信。

金钱，贵重诱人，有人争抢；权力，至高无上，有人力夺；诚信，因为它的悄无声息而少有人追求。有的人只听到钱币的清脆响声，却不愿意再闻一闻诚信的芬芳，致使他们一味追求一己之利和华而不实的虚荣，把人性中最质朴最纯真的诚信抛弃了，这值得吗？他们真正明白诚信的价值吗？

一个不讲信用的人最终只会给自己带来灾祸。明朝刘基在他的《郁离子》中就讲述了这样一个故事：一位富商过河时因触礁翻船，他在水中大声呼喊救命，并许诺说：“谁能救我，我就给他一百两金子！”一个渔夫救他上岸，他却给了渔夫八十两金子。渔夫责怪他不讲信用，商人却训斥渔夫贪婪。后来，这个富商坐船时又掉到水里了，他还像上次那样喊：“谁能救我，我就给他一百两金子！”碰巧上次救他的渔夫也在岸边，他对周围的人说：“这个人言而无信！”人们听了渔夫的话，都没去救那个商人，结果商人被淹死了。这个商人正是因为不诚信，才付出了惨重的代价。

当前，随着我国市场经济的发展，市场竞争日趋激烈，随之而来的不讲诚信甚至尔虞我诈的现象有所增多，靠欺诈侥幸得利的也大有人在，影响了人们对诚信的崇尚，反过来又助长了不讲诚信的不良风气。要纠正这种风气，需要下很大功夫。但是作为一个正直的人，在任何情况下都要坚守诚信的美德，不能因为蝇头小利而丧失自己的人格。人与人交往，大事小事都要讲诚信，如果在小事上经常失信于人，在大事上人们就会对他持怀疑态度。正所谓“以信接人，天下信之；以不信接人，妻子疑之。”

在本章里，孔子回答了子贡问政中所连续提出的三个问题。孔子认为，治理一个国家，应当具备三个起码条件：食、兵、信。但这三者当中，信是最重要的。只有兵和食，而百姓对统治者不信任，这样的国家也就不能存在下去了。一个国家可以“去兵”、“去食”，而不可“去信”。因为诚信是人类一切社会活动的基石。人无信不立，企业无信不兴，政府无信不威，社会无信不稳，国家无信不强。