9.克制欲望就会变得刚强

［原文］　子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”

［译文］　孔子说；“我没有见过刚强的人。”有人回答说：“申枨就是刚强的人。”孔子说：“申枨这个人欲望太多，怎么能刚强呢？”

孔子认为欲望太多的人，怎么会刚强呢？

也许，欲望与刚强本身没什么联系，被孔子这么一说，却是欲望越多，越不刚强。

先说说欲望。谁没有欲望呢？孔子并没有说人是不能有欲望的。但真正的“无欲”则能体现人性最纯的东西。我们明白一个道理——欲壑难填!金庸武侠小说里的“傻”郭靖和“憨”无忌不是成为一代大侠就是神功盖世，而且还有聪慧痴情的美女相伴，正应了一句俗语：“傻人自有傻福”。为什么老天偏要垂青这些憨傻之人呢？想来上天不喜欢那些私欲熏心的小人吧！若真是让那些蝇营狗苟之辈得了真经，搅起武坛正不压邪的歪风，那么老天爷不也违背天理了吗？

无欲并非真傻或真憨，而是单纯、真诚、无私的表现。侠客们的付出都是仗义的、无私的，老天自会还他们以公平，起码由这些人去领导江湖，他可以安然去睡大觉了。从郭大侠身上我们可以看出：唯无私欲才可兼善天下。(www.daowen.com)

春秋五霸之一的楚庄王，就是一个能主动隔绝欲望对象的典型例子。有一次，令尹子佩请楚庄王赴宴，他爽快地答应了。子佩在京台将宴会准备就绪，就是不见楚庄王驾临。第二天，子佩拜见楚庄王，询问不来赴宴的原因。楚庄王对他说：“我听说你在京台摆下盛宴。京台这地方，向南可以看见料山，脚下正对着方皇之水，左面是长江，右边是淮河，到了那里，人会快活得忘记了死的痛苦。像我这样德行浅薄的人，难以承受如此的快乐。我怕自己会沉迷于此，流连忘返，耽误治理国家的大事，所以改变初衷，决定不来赴宴了。”

楚庄王不去京台赴宴，是为了克制自己享乐的欲望。正是由于他能克制欲望，所以才能在登基后，“三年不鸣，一鸣惊人；三年不飞，一飞冲天”，成为一个治国有方的君王。

现在有些领导干部，因贪图钱财而受贿，结果锒铛入狱；也有的领导，因迷恋女色，难填欲壑，最后也断送了前程……古往今来，凡成大事者，必有强烈的欲望，有欲望并不可怕，关键是不能被欲望牵着鼻子走。如果你不能主宰自己的欲望，那么你最好远离那些令你迷惑的对象。君子为政之道，以修身为本。做官必先做人，做人则道法先行。只有这样，才能进入良性循环，不违背道义，不违背常礼。

近代史上因禁烟抗英而彪炳史册的民族英雄林则徐，曾经写下一副有名的对联：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”从此“无欲则刚”成为一个脍炙人口的命题，也成为无数仁人志士追求的精神境界。

其实，欲是人的一种生理本能，人要生活下去，就会有各种各样的“欲”。但是，凡事总要有个尺度。欲望多了、大了，就要生贪心；欲望过多过大，必然欲壑难填。贪欲者往往被财欲、物欲、色欲、权势欲等等迷住心窍，攫求无已，终至纵欲成灾。

在控制欲望的问题上，若能做到“三不三多”，那就没有什么可担心的了，这就是：不做急功近利、违背规律的蠢事，不做弄虚作假、形式主义的假事，不做损人利己、损公肥私的坏事；多做顺乎天意、顺乎民意的好事，多做有利于社会发展的善事，多做求真务实的实事。