尼达尔·马里克·哈桑（Nidal Malik Hasan）有着双重身份。首先，他是一名光荣的身着军服去清真寺的美军少将；其次，他是一名光荣的阿拉伯裔美国人，在日常生活中穿着伊斯兰服饰。而哈桑这两种身份之所以会迸发出矛盾，是因为他深信伊拉克和阿富汗战争是不道德的，当他得知将被派往阿富汗战争前线，与穆斯林同胞进行斗争、对真主安拉不敬时，他感到了深深的震怒。真主与军令，他究竟要选择效忠哪一个？

哈桑曾经告诉他的朋友们，他“首先是一名穆斯林，其次才是一名美国人”。2009年11月5日，他对他的邻居说，“我要为真主做一件好事”，并将自己的《古兰经》交到了邻居的手中，圣战的召唤战胜了他当初成为一名军官时的效忠誓言。

据媒体报道，当他在得州的胡德堡基地向战友们开枪，射杀13人、射伤29人时，他曾经高喊“真主万岁！”一名网友用尼达尔·哈桑的名字在网上发帖，将自杀式人弹等同于为了拯救战友的性命而用自己的身体盖住手榴弹、并因此而获得美国荣誉勋章的英雄。

尽管这是一次在战争时期出现的叛国和恐怖主义事件，但哈桑认为，自己是一名英勇的烈士，在美国对穆斯林发动邪恶战争的时候，自己能够将真主和信仰置于对美国的效忠之上。

在战争爆发时，像哈桑这样产生了效忠于谁的内心冲突的士兵并不少见。

威尔逊总统曾经担心，如果美国在欧洲战争中站到了英国的一边，那么爱尔兰裔美国人将起来抗议，而德裔美国人也将来华盛顿游行。在日本偷袭珍珠港后，罗斯福总统也曾经担心日本居民会因为血缘关系而放弃对美国的效忠，因此下令将11万日本侨民关进加州的集中营。

在美国穆斯林中，并非人人都如同哈桑一样，但是像他这样的人也不在少数。其他穆斯林一直在为有计划的恐怖袭击而感到忧心忡忡。2008年，在阿肯色州，一名穆斯林在一个新兵招募站外开枪袭击了两名美国士兵。在伊拉克入侵之前，一名身在科威特的穆斯林军士向其指挥官的帐篷里扔了一枚手榴弹，炸死2人，炸伤14人。

哈桑的极端心态昭然若揭，但为什么美国军方没有开除哈桑呢？“早在枪击案发生数年之前，军事专家们就曾因尼达尔·马里克·哈桑少校的激进发出过警告，”《波士顿环球报》写道，“但是并未对其采取行动，军方调查人员在此前未披露的报告中写道，之所以这样做，是因为在军队中穆斯林精神病医师极少，军方对多样性十分珍视。”报告对该事件进行了总结，称“由于2001年后，除了哈桑之外，军方只吸引到了另一位穆斯林精神病医师入伍，‘有可能某些人害怕’失去这种多样性，因此选择去忽略哈桑作为一名军官时所体现出的不足。”

针对这起在美国军事基地发生的最惨痛的屠杀事件，我们的多样性崇拜恐怕要对其承担责任。

“导致这场悲剧的逻辑十分复杂和纠结，要想完全理解并非易事，”奥巴马总统如是说。为什么呢？对于约翰·德比希尔而言，其中的道理很简单：

我不认为哈桑的逻辑有何纠结和难以理解之处。他效忠于伊斯兰教，他认为美国是在向伊斯兰宣战，因此他的忠心命令他去杀死美国人。对我而言，这个逻辑是完全成立的——比起美国军方明知其极端想法却仍然对其进行提拔而言，前者的逻辑反而更容易理解。

通过哈森上校屠杀战友事件，我们应该将注意力转移到具有双重忠心的美国人身上，他们所生活的美国，是一个相信信仰、种族和民族多样性越是丰富，民族的道德品质就越高尚的国家。

哈桑的心中更为重要的穆斯林信仰驱使他对自己的战友进行了屠杀。在阿尔杰·希斯（Alger Hiss）的心中，比他的政治信仰更崇高的共产主义信仰，使他在斯大林时代将美国的国家秘密泄露给苏联特工。乔纳森·波拉德（Jonathan Pollard）神圣的犹太人身份，令他背叛了自己的诺言，他抢夺了美国的绝顶机密，并将它们交给了以色列特工。(www.daowen.com)

本土美国人也曾在俄克拉荷马市、科隆比纳市和图森市制造过枪击同胞的案件。在图森枪击案中，共有6人死亡，13人受伤，其中还包括女国会议员嘉贝丽·吉佛兹。此外，未被同化的移民也制造过大屠杀。

在1993年长岛铁路大屠杀中，共有6人死亡，19人受伤，凶手是一名痛恨白人的的牙买加裔美国人，名叫科林·弗格森。在弗吉尼亚理工大学，一名韩国学生制造了校园枪击惨案，造成32人死亡，25人受伤。2009年，一名来自越南的华人在宾厄姆顿移民中心制造了枪击事件，造成13人死亡，该凶手名叫吉韦利·王。他的同事曾经问他是否喜欢纽约洋基队，王回答道，“不，我不喜欢那支棒球队。我讨厌美国。美国糟透了。”

我们早就不再是一个民族，一个国家了。数千万移民已经来到了美国，以后还将有更多的移民接踵而至，可是他们的忠心依旧保留给了身后的祖国和心中的信仰。在我们反对“伊斯兰法西斯”的长期抗战中，如果这些伊斯兰移民认为我们是在践踏他们心中真正的祖国、信仰或亲人，那么他们就会跟哈桑一样，将美国视作其最神圣、最亲爱的祖国的敌人。

曾几何时，美国的权力集团反对将美国变成民族大熔炉，而如今，他们却将美国标榜为全球种族、民族和文化多样性最丰富的国家。然而，在这样的社会中埋下的是自我毁灭的种子，分裂的危险无处不在。

迈克尔·沃霍斯写道：

在多民族和多信仰的社会中，存在着重大的身份问题。这个问题越大越复杂，在文化与次文化之间的身份拉锯战就越容易出现。可能会因此产生创造性的、丰富的张力。但是，由此而导致的矛盾和竞争也时有发生。

哈桑上校所面对的就是这样的矛盾与竞争。在不得不作出选择时，他选择了自己神圣的身份。今天，在种族、民族、信仰、文化、意识形态和政治等方面，由于美国的多样性越来越丰富，因此由于身份问题而产生的同样的矛盾和同样的竞争也正在变得越来越激烈。

所以，当民族间谍出现时，当人们在美国的清真寺里诅咒美国时，当索马里移民回到自己的故乡与美国的索马里盟友打仗时，当巴基斯坦裔的美国小男孩离开美国去基地组织接受训练时，当非法移民举着墨西哥国旗在美国游行时，我们还有什么好感到惊讶的？

艾森豪威尔时代的美国是一个有1.6亿人口的国家，人口的主体是欧裔基督徒，拥有着自己的文化。当时，我们是团结的美利坚民族。然而，到2050年，美国将成为拥有4.35亿人口的大熔炉，这里融合了世界上每一种信仰、文化和肤色，居住着来自世界上每一个国家的移民，究竟还有什么能让美国人万众一心呢？

在接受美国ABC电视台的采访时，当记者乔治·史蒂法诺普洛追问哈桑少校射死射伤42名战友的动机时，美国陆军参谋长伯纳德·凯西将军拒绝去揣测，而是自愿地道出了内心更深切的担忧：

“如果我们的多样性因此而受到伤害，那么这次可怕的事件将变成更大的悲剧。”