有人提出，朴素主义和乌托邦主义并不能解释美国白人这一多数民族消失的无情的原动力，实际是怨恨和掌权的欲望起了作用。保守派学者保罗·戈特弗里德（Paul Gottfried）写道：

多文化主义者越来越多地谈到包容问题，但是并不是每一个人都被赋予了相同的表达权和文化权。在群体关系中，那些经道德审判获得了受害者身份嘉奖的人们，在进行自我认同时具有优先权，而那些在过去享有了优越感的剥削者和压迫者，例如南方的美国白人，则不得享有任何权力。

已故的专栏作家山姆·弗朗西斯认为，同平均主义一样，多文化主义是谋权者为了推翻当权者而精心打造的一种文化工具。在当权者的文化中，道德约束否定了他们的权力，因此他们必须建立另一种文化，用不同的道德约束来为自己争取权力。“那些民族战士、女权主义者和无神论者们早就想推翻旧的基督教统治了，于是我们的文化精英们与他们一起联手，期待着他们通过革命争取权力。他们赢了。传统的基督教文化已经被驱赶出了美国文明的殿堂。”通过平权运动、强制融合、大规模移民和多文化主义的盛行，‘多样性’不仅是一种理想，还变成了一种现实，”弗朗西斯写道，“主流文化被破坏了传统文化，并使其持续发展化为泡影。”他总结道：

家庭的弱小、社会的腐败、性道德的错位以及其他各种不胜枚举的衰落表现，都是传统文化堕落的症状。然而，同时他们也是主流文化胜利的标志，从主流文化的角度看，在最坏的情况下，这些问题也不过是一些微不足道的细枝末节，而在最好的情况下，它们则标志着打破传统约束、赢取自由发展的那一天已经近在咫尺，它们马上就要打败作为对手的传统文化了。(www.daowen.com)

弗朗西斯引用了尼采的原话：“弱势群体的价值观之所以成为了主流，是因为强势群体将他们视作领导的工具，”他补充道，“这些保守派眼中的衰败、堕落和腐朽，对于置身于历史潮流中的胜利者而言，恰恰是进步，是一个新文明的诞生。尼采领悟到了这一点，而那些同卡尔·马克思和希拉里·克林顿一样讨厌尼采的现代保守派们却领悟不到这一点。”一句话，同志啊，这一切的发生绝非偶然。

十年前，在《有色新闻：政治正确如何腐蚀美国新闻业》（Coloring the News：How Political Correctness Has Corrupted American Journalism）一书中，专栏作家威廉·麦高文（William McGowan）总结道，“多样性是一种新的信仰。”在浏览了麦高文的最新著作后，历史学家斯科特·查斯克（H.A.Scott Trask）写道，麦高文恐怕有点轻描淡写了。查斯克写道，多样性是一种“国家信仰，是牧师阶层的新信仰，是控制富豪统治的一种社会工具。”蔑视多样性属于必须受到惩罚的异端邪说。