《白人美国的终结》一书的作者华秀正在翘首期盼美国白人成为美国的多数民族的那一天。“对于某些人而言，当白人不再是多数民族时，美国将迎来一个充满希望的未来，”华秀写道。此外，他还引用了克林顿总统在美国波特兰州立大学所发表的著名演讲，“在半个多世纪之后，美国将不再拥有多数民族。”华秀教授补充道：

不过，也并非人人都为此感到欢欣鼓舞。克林顿的讲话让另一位保守派思想家——帕特·布坎南（Pat Buchanan）倍感焦虑。布坎南在其2001年出版的著作《西方的死亡》（The Death of the West）中提到了克林顿的此番发言，他写道：“克林顿总统向我们保证，当美国只存在少数民族、并真正实现了民族多样性时，美国的未来将会变得更加美好。未来，（波特兰州立大学的）学生们将会亲身体会到这一点，因为，他们将在第三世界的美国度过他们的金色年华。”

今天，布坎南在当年戏言的“第三世界的美国”已经不可避免地近在眼前了。

但是，尽管克林顿和华秀认为不可避免，但这样的未来是否真的会到来，还得看美国人民是否允许这样的情形发生。而且，为什么非得有色人种占据优势并统治美国时，才意味着美国变得更好了呢？那个标榜种族和民族多样性的美国，为什么就要比我儿时的那个美国更好呢？放眼望去，有多少国家正在因为有多样化的种族和民族而在四分五裂中挣扎？

历史学家们在回顾20世纪及21世纪的美国历史时发现，当时的美国人迷信多样性，认为只要拥有了来自第三世界的那些失败国家的成千上万的移民，伟大的美利坚共和国就会如虎添翼。

可是无论何时何地，多样性都是导致分裂的一个原因。

语言多样性是不是一种力量？去问问加拿大人和比利时人就知道了，他们的国家无时无刻不在为语言的差异而徘徊在分裂的边缘。(www.daowen.com)

“语言不过是多样性导致的最明显的问题而已，”布鲁金斯学会的高级研究员彼得·斯克里在《寿司学之外：多样性是否行得通？》一书中这样写道。他用“寿司学”一词来形容这种综合症，得此病症的人往往认为，“目前，美国的多民族盛宴的种类之多、质量之高都是无以伦比的，并以此来证明美国种族和民族多样性带来的完全都是好处。”

在《创世纪》中，豪情万丈的世人决定建造通天塔，以此来挑战耶和华。

耶和华说，看哪，他们成为一样的人民，都是一样的语言，如今既做起这事来，以后他们所要做的事就没有不成就的了。我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的语言彼此不通。

于是，耶和华使他们从那里分散到地球的各个角落……

因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散到地球的各个角落，所以那城名叫巴别（就是变乱的意思）。

耶和华虽然创造了人，但却破坏掉了他们统一的语言，并将他们分散到四面八方，难道他是为了要让世人变得更为强大吗？听着人们无休止地重复这首愚蠢的“多样性就是我们的力量”的颂歌，而与此同时，种族、民族和信仰多样性正在将一个个国家变得四分五裂，这不禁让我们想起奥威尔（Orwell）的话：只有知识分子才说得出那样的话。普通人绝不可能蠢成那样。