当今社会的腐败是基督教及其持续的道德规范瓦解的第一个后果。这是安东尼奥·葛兰西的胜利，葛兰西和意大利共产主义理论家历经多年的法西斯主义的监狱生活，死于20世纪30年代，他们证明了马克思主义更深的感知力。

葛兰西去俄国访问列宁和斯大林时，他看到布尔什维克党虽然成功地夺取了整个政权，但他们没有赢得人心。人们虽然服从于他们的统治者，但人们更痛恨他们，厌恶这个共产主义制度。人们并没有把他们的爱和忠诚献给这个国家或政党，而是献给了家族、信仰和“俄国母亲”。

葛兰西的结论是，基督教使西方世界对共产主义产生了免疫力。几千年来，俄国人依靠基督教信仰和文化传统而活着，他们本能地排斥马克思主义，他们认为这是不道德且不爱国的思想，他们拒绝接受新的共产主义制度，因为他们认为这是不合法的、不敬神且邪恶的制度。葛兰西断定，除非基督教灼伤了西方人的灵魂，否则共产主义永远不可能深入人心。

因此，马克思主义者必须“通过国家机关”对西方世界的宗教、文化和教育“实行一项长期计划”，以根除基督教及其关于上帝、人类和道德的教义，创造一个不会本能地排斥马克思主义的新人类。葛兰西曾是社会的诊断专家，他在西方鼓吹文化马克思主义的胜利。

两千年来，基督教为西方人提供了免疫系统。当这种免疫系统在社会中崩溃时，就像人一样，一旦免疫系统遭到破坏，机会感染将进入人的身体并杀死有机体。即使药物鸡尾酒，也无法阻止机会感染对人体不可避免的侵害。此时，人们的灵魂正处于过渡时期，圣母大学社会学家克里斯丁·史密斯似乎证实了这一点。史密斯对国家青年和宗教研究的数据进行筛选分析，娜奥米·谢弗·莱利总结了史密斯发现的社会观点和宗教态度在信教与不信教青年之间的鲜明差异：(www.daowen.com)

宗教不仅集中精力帮助青少年思考道德问题，它还引起了正面的社会效应。信教的青少年更有可能给慈善机构捐款、做志愿者工作以及参与到社会机构中去……他们不太可能去吸烟、喝酒或吸毒。他们第一次发生性关系的年龄比一般人要大很多，而且，他们不太会感到压抑或负担过重。他们不太注重物质财富，他们更有可能进入大学深造。

莱利写道，现在的成年年轻人“‘是美国成年人中最不信教的，’大约只有20%的人每周至少参加一次宗教服务”。然而，这些年轻人对于团体精神和最起码的行为准则的呼吁几乎充耳不闻。“任何关于人类共同责任的观念，诸如保护身边人的生命、捍卫他们的尊严的超然的召唤或者为人们寻求共同利益的道德责任，在被访者的意识中几乎完全不存在。”

史密斯描述的是一代有道德的野蛮人，路易斯在《人的废除》这一著作中，把这类人描述成“穿着裤子的大猩猩”。