美国生来就是一个基督教国家。

——伍德罗·威尔逊（Woodrow Wilson）

这是一个信仰基督教的国家。

——哈里·杜鲁门（Harry Truman），1947

我们不认为我们是一个基督教国家。

——奥巴马，2009

在2009年的就职演讲中，里克·沃伦牧师宣读了官方祈祷文。他是加利福尼亚州奥兰治县马鞍峰教堂的一个牧师，也是《标杆人生》的作者，这本书已畅销3000万册了。

沃伦因为支持加利福尼亚的“八号提案”而遭人身攻击。“八号提案”是关于取缔同性婚姻的宪法修正案。因此，沃伦合上了他的祈祷词：“我以改变我生活的人的名义虚心地请教，约书亚·伊萨，耶稣的（西班牙发音），耶稣，那个教我们祷告的人，‘是我们在天堂的父亲’。”

许多基督教徒诧异于沃伦牧师将基督教命名为他伊斯兰的名字——伊萨，却没有把基督视为上帝之子。这是因为伊斯兰教教导他们上帝没有儿子，所以伊萨不是上帝，他只是一个被穆罕穆德所取代的预言家。沃伦似乎在暗示伊斯兰教对于基督的观点，一种他可以接受的否认“他神性”的观点。

奥巴马承继了沃伦的观点，他否认了美国是基督教国家的观念，他说道：“我们是由基督教徒，穆斯林，犹太教徒，印度教徒和无宗教信仰者所组成的国家”。这是历史上国家领导人第一次否认基督教在美国的首要地位。1892年，最高法院宣布“我们是一个基督教国家”。而现在奥巴马在他的就职演讲中宣布我们的国家已不再如此。

奥巴马时代标志着美国反基督教的开始。

约瑟夫·洛厄里牧师在他的就职闭会祈祷中，一直在讨论每个宗教到每个种族之间的包容性与扩展性这个主题。(www.daowen.com)

神啊，我们请你帮忙实现——黑人不再受压迫，棕种人可以逗留，黄种人可以成为好朋友，北印第安人可以进步，白种人可以获得他的权利。

第二天早晨，牧师莎朗·沃特金斯博士，基督教会（基督门徒教会）的总管，也是世界教堂中央委员会的成员之一，成为了第一个大步流星走上华盛顿国际大教堂并在国际祈祷服务协会传教的女人。

怀着促进基督教不同教派大联合的决心，沃特金斯从一个关于狼和智慧的古老的彻罗基故事谈起。然后围绕《旧约全书》讲道：“在以赛亚书后几章，公元前500年，预言家说道……”

这种首字母缩写方式是被那些试图摆脱BC的人所使用的，即：“在基督之前”。几个世纪以来，文明世界把历史分为公元前和公元，和耶稣纪元后。

BCE代表“公元前”，“当今时代之前”，或者“在基督时代以前”。世俗主义者试图用BCE代替BC，用CE代替AD，并在所有的历史文献中使用“公历纪元”——这样就消除了基督和基督教作为世界历史的枢纽。

在讲完彻罗基族人关于好狼和可怕的狼的故事之后，沃特金斯牧师继续问道：

我们应该怎样去爱上帝呢？嗯，依据耶稣总结的《以赛亚书》，伊斯兰学者和其他的很多人断言，以慷慨的心胸来面对艰难时刻：团结彼此，不要相互背叛。正如圣雄甘地所说，“人们的生活如此贫困，以致他们只有在面包里才能看到上帝的存在”。

这是耶稣唯一提到的。耶稣并没有被认为是上帝之子或者是人类的救世主，他就是简述了《以赛亚书》的一个家伙。

沃特金斯牧师布道的主题为“和谐的自由”，并继续引用艾玛·拉扎鲁斯、马丁·路德·金、奥巴马和《美丽的亚美利加》的作者凯瑟琳·贝茨的话，二十多年来，他们和同胞韦尔斯利教授凯瑟琳·科曼博士都活在争议声中。她以背诵詹姆斯韦尔登·约翰逊“高歌的”最后几段经文结束了其演讲，这几段经文被称为“黑人国歌”。

对于基督教徒来说，基督就是上帝之子，只有通过他我们才能到圣父那里去并且获得救赎。然而，当沃特金斯牧师面向全世界的听众时，与其提及她的救赎主和其拯救世人的讯息，她更愿意讲切诺基神话中的寓言故事。

奥巴马的就职演讲象征着曾经主导着美国公众生活达两个世纪的强健基督教的削弱和衰退。