案例9　穿道袍的帝国主义强盗^[19]

1900年6月，英、法、美、德、日、俄、意、奥组成八国联军，发动了大规模的侵华战争。8月14日，八国联军攻陷北京，千年古都顿成人间地狱，“尸积遍地，白骨纵横”。在这场罕见的人类大悲剧中，某些西方传教士充当了罪恶的帮凶和直接的刽子手。下面让我们从几个侧面看一下在八国联军侵华期间，西方传教士的所作所为。

首先，传教士直接参加军事行动。第一个表现就是充当军事间谍，为侵略军提供情报。在八国联军侵入天津时，英国籍传教士宝复礼接受了侵略军司令部的委任，正式编入军队，隶属于军事情报局，成为“英国远征军”的成员。他作为“向导”领着八国联军从天津一直打到北京。宝复礼后来还亲自著书，炫耀自己的功勋，据他自己说：“情报处负责绘制每天的行军地图……图上标明每一村庄和道路，以及密探所能获得的其他情报，包括敌方的炮位、炮数和战壕；事实上，这张行军地图对军官们的重要性如同航海图对船长一样。”天主教北京教区主教樊国梁也充当了侵略军的侦探，为联军将领出谋划策，他在给巴黎遣使总会白登卜的报告中说：“我们在京城有一所中法学堂，为法国远征军提供了五十多名翻译官，其中有八名是精通中国话的传教士。”传教士参加军事行动的第二个表现就是行凶杀人。美国传教士梅子明疯狂地喊出“以人头抵人头”的口号，在任邱的一个村庄里，竟有680多名无辜百姓遭到杀害！义和团开始包围使馆时，丁韪良搬进了英国公使馆大院，领了毛瑟枪，参与巡逻和枪杀义和团人员。明恩溥也借华北公理会举行年会之时，跑到北京东交民巷的外国使馆，与丁韪良等一起荷枪实弹地镇压义和团运动。可见，所谓“传播基督福音”的传教士已撕去其伪装，成为八国侵略军的一部分，直接加入了武装侵略的行列。

其次，传教士参与了洗劫京城的行动。以天主教北京教区主教樊国梁为首的传教士们，在法国公使的同意下，下令教徒抢劫。据美国《纽约先驱报》1901年1月9日的报道，樊国梁仅在一处王府立山家里就抢去财物珍宝约值100万两银子。1900年12月14日，法国的《北方醒报》登载了某回国士兵的陈述：“从北堂我们开向皇宫，修士们跟着我们去……他们怂恿我们屠杀、抢劫……我们奉命在城中为所欲为三天，爱杀就杀，爱拿就拿，实际上抢了八天。教士们做我们的向导。”美国公理会梅子明牧师的抢劫活动更为疯狂。他在使馆解围前就已动脑筋要抢占一座蒙古王府。8月14日后，他就挑选了他以前住处东首的那座蒙古王府，会同几个传教士，带领200余名教徒占领了王府。他们首先抢劫王府里的所有武器，把自己全副武装起来。在他的指挥下，传教士们兵分两路，一路在王府里搜劫，一路到王府周围的各个住户家中进行抢劫。梅子明还将劫物进行公开拍卖，甚至私设公堂审问群众，进行逼供和敲诈勒索，并要他们供出义和团人员的去向。他还不时地跑到乡间去强迫派粮、派食物，要他们运送到侵略军的军营中去等。

对传教士们的强盗行径，李佳白在1901年美国出版的《论坛》杂志上，发表题为《抢劫伦理学》一文为之辩护。他说，“抢劫是战争的战利品”，“抢劫是一种高级伦理学”。他还对自己未能进行更多的抢劫表示遗憾。可见这位传教士的帝国主义本质。

再次，传教士鼓吹瓜分中国，为侵华战争推波助澜。美国传教士丁韪良在义和团运动大规模兴起后，曾露骨地指出：“让基督教列强把这个异教帝国瓜分了吧！这可供中国有一个新秩序的世界。”（《花甲记忆》）他怂恿美国对华提出领土要求：“瓜分中国是自然的扩张，正如俄国向西伯利亚，美国向西部伸张一样。”丁韪良要求由各国组织“联合委员会”，通过扶植傀儡来控制清政府，并实施对中国的“改革计划”，使中国成为各帝国主义共管下的殖民地。丁韪良揭开了“善良的传教士”的面纱，显现出了殖民主义者的原形。美国传教士卜方济还著文具体阐述了立即瓜分中国的五大好处。1900年7月14日，英国传教士李提摩太为列强拟订了一份“如何在中国恢复秩序”的“意见书”，印发给西方各国政府机构参考，提出了对中国实行“国际共管”的具体实施方案。

最后，我们还要看一看传教士在策划和促成《辛丑条约》中的作用。在勒索赔款问题上，樊国梁等传教士在其政府提出的要求以外，列出所谓教会受损清单，迫使清政府增加赔款。另外，他们以被杀传教士为借口，要求法国公使对华索取“精神赔偿”，迫使清政府出卖更多的主权，后来确定为《辛丑条约》的重要组成部分。

传教士的“特殊贡献”受到了本国政府以及所辖教会和侵略军司令部的表彰，主教樊国梁就曾得到教皇赐于“宗座卫士”的梵蒂冈最高荣誉头衔，还受到法国总统和外交部长的宴请。而他们在八国联军侵华、镇压义和团运动直到《辛丑条约》的签订这一系列过程中对中国人民犯下的罪行，是无论如何也逃脱不掉的。他们将永远被钉在历史的耻辱柱上。

帝国主义列强对中国进行文化渗透的目的是麻醉中国人民的精神，宣扬奴化思想，美化侵略，摧毁中国人的民族自尊心和自信心；其主要手段是在中国办报纸、杂志，翻译、出版各种书刊，利用宣传宗教和西学的名义，为帝国主义侵略制造舆论，甚至在传教的名义下参与对中国的侵略活动。

帝国主义的文化渗透活动，有许多是披着宗教外衣、在传教的名义下进行的。一部分西方传教士积极参与了对中国的侵略活动。比如，在八国联军侵华战争中，某些西方传教士充当了罪恶的帮凶和直接的刽子手。在八国联军侵入天津时，英国籍传教士宝复礼接受了侵略军司令部的委任，正式编入军队，隶属于军事情报局，成为“英国远征军”的成员，作为“向导”领着八国联军从天津一直打到北京。天主教北京教区主教樊国梁等人也充当了侵略军的侦探，为联军将领出谋划策。美国传教士梅子明疯狂地喊出“以人头抵人头”的口号，丁韪良等传教士荷枪实弹以武力镇压义和团运动。可见，所谓“传播基督福音”的传教士已撕去其伪装，成为八国侵略军的一部分，直接加入了武装侵略的行列。他们充当军事间谍，为侵略军提供情报，鼓吹瓜分中国，为侵华战争推波助澜，甚至参与了洗劫京城的行动。以天主教北京教区主教樊国梁为首的传教士们，在法国公使的同意下，下令教徒抢劫。美国公理会梅子明牧师的抢劫活动更为疯狂。他会同几个传教士，带领200余名教徒占领了一座蒙古王府。梅子明还将劫物进行公开拍卖，甚至私设公堂审问群众，进行逼供和敲诈勒索。对传教士们的强盗行径，李佳白还在杂志上发表文章为之辩护，胡说什么“抢劫是战争的战利品”，“抢劫是一种高级伦理学”。他还对自己未能进行更多的抢劫表示遗憾。可见这些传教士的帝国主义本质。

外国教会中的某些势力还在中国办报纸、杂志，翻译、出版各种书刊，为帝国主义侵华制造舆论。在中国，报刊最早由在华的外国人创办。到1949年10月新中国成立止，在华的外国人创办了很多报刊。他们把报纸杂志作为对我国进行文化侵略的重要工具，以宣传宗教信仰和介绍科学文化知识为名，站在帝国主义的立场上，为帝国主义侵华制造舆论，麻痹中国人民的革命意志，支持中国的反动势力，仇视和反对中国革命。其中，《字林西报》（原名《北华捷报》）是外国人在华创办的最重要的一份外文报纸，是近百年帝国主义侵华罪行的实录。基督教在中国设立的最大的出版机构是广学会。广学会发行的刊物《万国公报》，在介绍西方史地、政治、文化的同时，还大力宣扬殖民主义奴化思想。

帝国主义者还攻击诬蔑中国人是愚昧落后的“劣等民族”，应该接受“优等民族”白种人的开导和奴役，鼓吹瓜分中国。19世纪末，欧美帝国主义者还炮制了所谓“黄祸论”，即中国“威胁”论。他们宣扬中国人等黄色人种对西方白色人种构成威胁，企图以此论证西方列强侵略、压迫中国有理。传教士鼓吹瓜分中国，为侵华战争推波助澜。美国传教士丁韪良在义和团运动大规模兴起后，曾露骨地指出：“让基督教列强把这个异教帝国瓜分了吧！这可供中国有一个新秩序的世界。”他怂恿美国对华提出领土要求：“瓜分中国是自然的扩张，正如俄国向西伯利亚，美国向西部伸张一样。”丁韪良要求由各国组织“联合委员会”，通过扶植傀儡来控制清政府，并实施对中国的“改革计划”，使中国成为各帝国主义共管下的殖民地。这些侵略者揭开了“善良的传教士”的面纱，显现出了殖民主义者的原形。1900年7月14日，英国传教士李提摩太为列强拟订了一份“如何在中国恢复秩序”的“意见书”，提出了对中国实行“国际共管”的具体实施方案。

总之，从鸦片战争开始，资本—帝国主义纷至沓来，它们以军事侵略为后盾，在政治上侵犯中国主权，经济上掠夺中国财富，文化上麻醉中国民众，对中国人民犯下了罄竹难书的罪行。资本—帝国主义的入侵和封建反动势力的联合统治，导致了近代中国政治黑暗、经济落后、人民生活贫困。如果不推翻资本—帝国主义和封建主义的联合统治，中华民族就不可能实现求得民族独立和人民解放、实现国家的繁荣富强和人民的共同富裕这两大历史任务。

教学建议

本专题的教学目的和用途

通过本专题的学习，学生应了解资本—帝国主义对中国的军事侵略、经济掠夺、政治控制和文化奴役，从而正确认识资本—帝国主义的侵略给中国人民所带来的深重苦难，深刻领会近代中国所面临的争取民族独立、人民解放和实现国家繁荣富强、人民共同富裕这两项基本任务的历史根源和现实要求，充分认识近代中国的国情，进一步明确国家独立与富强、革命与现代化之间的关系，增强爱国主义意识和历史责任感。

本专题使用过程中需要注意的问题

如何看待资本—帝国主义对中国的侵略，是学习中国近现代史首先遇到的问题，也是正确认识和把握中国近代历史与国情的重要内容。国内外的某些言论观点曾引起一些学生思想上的困惑和疑问。因此在讲述“资本—帝国主义对中国的侵略”时，教师应特别注意对这个问题进行比较全面、客观、辩证的阐述与剖析。

在讲述“西方列强入侵与近代中国社会性质的演变”时，教师应注意强调说明近代中国的两大历史任务，即革命与现代化的关系问题，使学生懂得在近代半殖民地半封建社会的历史条件下，不以革命手段推翻半殖民地半封建的社会制度，争得民族独立和人民解放，是不可能为实现现代化创造前提的。

【注释】
(www.daowen.com)

[1]摘编自《落日的辉煌——十七、十八世纪全球变局中的“康乾盛世”》，载《学习时报》，2000-06-19。

[2]参见［英］李约瑟：《中国科学技术史》，第1卷，第1分册，3页，北京，科学出版社，1975。

[3]摘编自任学安、陈晋：十二集大型电视纪录片解说词《大国崛起》，北京，中国民主法制出版社，2007。

[4]《马克思恩格斯选集》，2版，第1卷，277页，北京，人民出版社，1995。

[5]《列宁选集》，3版，第1卷，232页，北京，人民出版社，1995。

[6]摘编自徐焰：《〈南京条约〉——一道耻辱的界碑》，载《北京青年报》，2002-08-29。

[7]摘编自徐夫正：《半殖民地半封建社会的二重性》，载《中学历史教学》，2002（10）。

[8]参见《毛泽东选集》，2版，第2卷，630～631页，北京，人民出版社，1991。

[9]摘编自龚书铎：《近代中国的革命和改良》，载《思想理论教育导刊》，2006（10）。

[10]《毛泽东选集》，2版，第3卷，1080页，北京，人民出版社，1991。

[11]《毛泽东文集》，第3卷，432页，北京，人民出版社，1996。

[12]《毛泽东选集》，2版，第3卷，1080页。

[13]摘编自陆元：《罪恶的一天：1860年10月18日——英法联军是如何焚毁圆明园的》，载《中国档案报》，20041112；张菁华、李云波、刘俊勇：《永矢不忘旅顺大屠杀惨案》，载《中国档案报》，2004 1203；《八国联军劫掠清宫纪实》，载《中国档案报》，20020426。

[14]谭嗣同：《有感》，见《谭嗣同全集》（增订本），542页，北京，中华书局，1981。

[15]瓦德西：《拳乱笔记》，见中国近代史资料丛刊《义和团》（三），34页，上海，上海人民出版社，1957。

[16]摘编自范卫平：《赫德担任中国海关总税务司的种种罪恶》，载《中学文科》，2001（Z1）；陈凤民：《赫德∶操纵中国海关近半个世纪的英国人》，载《中学历史教学参考》，1998（7）。

[17]故宫博物院明清档案部编：《义和团档案史料》下册，945页，北京，中华书局，1959。

[18]摘编自夏家餕：《中国历史大讲堂：清朝史话》，北京，中国国际广播出版社，2007。

[19]摘编自陈清：《穿道袍的帝国主义强盗》，载《光明日报》，2000-09-22。