赣州中心城市个性和城市精神研究

一、研究背景及研究意义

自从人类社会有了城市以来，人们便开始了对城市的研究。早期的研究主要局限在建筑物的增加、街道的扩建、范围的扩张等基础层面。随着经济的发展，文明的进步，对城市的研究更多地关注城市的工业、商业、信息业以及绿化、环保等方面。近年来兴起的对城市特色和精神价值的研究，吸引着越来越多的学者。国内外关于城市个性和精神的研究成果相当丰富，如国外对世界上一些著名城市如纽约、伦敦、巴黎、罗马、耶路撒冷、阿姆斯特丹、雅典、巴塞罗那、佛罗伦萨、伊斯坦布尔、墨西哥城、莫斯科、布拉格、旧金山、悉尼、东京、华盛顿等城市个性和精神的研究，国内除了对如北京、西安、南京、杭州等一些历史名城和上海、广州、深圳、厦门、苏州等近代逐渐发展起来的城市的研究以外，还有学者对如临安、宿迁、邵武等名气较小的城市做了研究，研究的程度则是有深有浅。而对赣州城市的个性和精神的研究却鲜有所闻。应该说每座城市都有着它独特的个性与精神价值，赣州也同样拥有不同于任何其他城市的个性和精神，值得给予高度关注和进行全面系统的研究。

研究赣州城市个性和城市精神，具有重大的理论意义和较强的现实意义。

1.课题研究能够丰富城市建设理论

上世纪末以来，中国的城市化进程如火如荼，无论是大城市还是中小城市都在大力推进城市化进程、扩大城市规模、发展城市经济、增加城市人口，等等，党中央也在“十五”期间提出实施城市化战略，城市建设受到空前关注。然而，由于国人对城市化的准备不足，所以大家对城市化的重点多放在了建筑更多的高楼大厦等外在层面，即奉行唯物质至上的城市建设理论，以致德国建筑学会会长汉派尔看过中国的城市建筑后讲：“现在我驾车从北京外围向内时，我不知道自己在哪里。我可能是在迈阿密、新加坡或在法兰克福——所有的高层建筑都是一个样，没有各自的特殊的个性，只有从写的字上我才能看出是在中国。这不是一个好的未来。”这种趋同化倾向受到有识之士的热切关注，引发了近年来全国各地许多城市展开的对城市内质即城市个性和城市精神的研究。作为一座历史悠久、正在迅速发展、富有特色的城市，赣州城市个性和城市精神的研究，能够丰富国内的城市建设理论，纠正过去的唯物质至上的局限于经济属性的建设城市的惯性理论，推动城市精神文明建设。

2.推进城市经营理论研究

现代社会城市聚集了越来越多的社会、经济要素，城市之间为争夺发展要素展开了日益激烈的竞争，因此如何经营城市，使城市对各种发展要素，特别是人力资源或人才资源有更强的吸引力，成为城市管理者及广大市民关注的重点。城市作为经济增长要素流动和积聚的平台，经济要素在城市之间的积聚和流动也是按照市场稀缺定价规律进行的。在市场经济条件下，一个城市对经济增长要素具有的吸引力、积聚力和增殖力，来自城市资产的独特个性。一个城市越是具有吸引城市流动资产积聚的洼地效应，那么城市越能获得高的市场定价。而要使经营的城市获得高的市场定价，不仅需要提高城市总资产的质量，更要提高城市资产独特性和城市个性。唯有如此，才能在城市经营的竞争中，形成城市积聚各种发展要素的洼地效应。相反，缺乏个性的城市，将会像缺乏核心技术和专有产品的企业一样，很难在城市经营的竞争中实现增殖经营。因此，作为地处中部之最靠近沿海发达地区的迅速发展的赣州城市个性和城市精神研究，能够为不断深入的城市经营理论贡献价值。

3.课题研究成果将有助于赣州特大城市的建设

2004年赣州提出要“把赣州建设成为最适合人们居住和创业发展的赣粤闽湘四省通衢的区域性现代化中心城市”，2008年7月赣州城市规划委员会提出要用3到5年时间把赣州中心城市建设成为面积200平方公里，人口200万至300万的特大城市，这是一个令人鼓舞的目标，也是时代赋予当代赣州人的崇高使命。这个目标的实现必须汇聚各方面的资源，而整合这些资源离不开大家对赣州城市个性和城市精神的共同认同。同时，我们要建设的特大城市应该是一个对得起历史，又能传承给后人的城市。很难想象没有个性和精神的城市能够给历史很好的交代。

4.课题研究成果将有利于构建和谐赣州

党中央提出构建和谐社会得到全国人民的拥护，作为赣州的政府和市民都希望能够拥有一个和谐的赣州。和谐赣州的重要要义是全体赣州人，包括赣州籍外地人士和外地在赣州人士，能够心有同感，在赣州这座城市有共同的心灵空间，这样才能劲朝一处使。要全体赣州人心有同感，就必须营造属于赣州人自己的独特地方文化，它的核心就是赣州的城市个性和城市精神，因此通过研究科学合理地提炼赣州城市个性和城市精神，将有利于构建和谐赣州。

5.课题研究对推进“两城同创”有现实意义

2009年赣州中心城区启动了创建省级文明城市和卫生城市的工作，为创建国家级文明城市和卫生城市开了好头。根据文明城市测评体系，城市个性和城市精神作为城市内核的重要载体，在许多指标都有反映，因此，唯有科学概括提炼赣州城市个性和城市精神，才能为赣州的“两城同创”营造更好的凝聚人心的人文环境，推动“两城同创”目标达成。

总之，课题研究既能丰富现代城市建设理论，能有助于赣州特大区域中心城市构建，凝聚人心智慧，给赣州决策部门在谋划赣州城市发展的人文方面问题时提供咨询参考，能给致力于研究赣州城市建设人士以有益启迪。

二、研究文献简述

赣州城市在许多方面具有鲜明的特色，近年来多有论者提及了它的城市个性与城市精神。中共江西省委常委、赣州市委书记潘逸阳在《科学做好规划，塑造赣州城市个性和特色》的报告中指出，城市规划不仅要做到科学理性，还要注重塑造城市个性和特色，提升规划品位，要站在落实科学发展观和构建社会主义和谐社会的高度来审查城市规划纲要。《赣南日报》和《赣州晚报》同时刊登的《红色景点连城里，田园风光秀城区，瑞金城市显个性魅力》一文，通过瑞金中央革命根据地博物馆、瑞金革命烈士纪念馆、叶坪及沙洲坝旧居旧址群来反映近年来瑞金城市建设彰显的个性魅力：以红色为城市主色调，充分利用瑞金城区自然风光及历史古迹，致力推进具有山水田园风光和浓郁历史文化氛围新瑞金的建设。陈相飞在《塑造赣州城市精神》和《说说赣州城市精神》两文中也曾谈到赣州的城市精神，前文认为赣州城市精神是古城文化、客家精神和苏区精神的合成。后文则谈了作者两次对赣州城市精神的概括：2004年初赣州城市精神论述的表述是“明礼诚信、务实进取、艰苦创业、开明开放”。而今天结合近年来新的变化，对赣州城市精神的概括为“厚德诚信、奋进图强、开明开放、善谋实干”。汪鹏程的《红色·绿色·古色》一文分别从三个角度描写了瑞金的“三色”：瑞金的革命旧址反映了红色，郁郁葱葱的树木反映了绿色，客家文化和客家精神反映了古色；同时通过“三色”的相互渗透，将瑞金的特色写得入木三分，即瑞金的红色、绿色、古色相得益彰。绿色记录着红色，红色点缀着绿色；红色映照着古色，古色珍藏着红色；绿色解读着古色，古色凝聚着绿色。古色诱发着怀旧的沉思，红色净化着浮躁的心态，绿色昭示着未来的期望。汪鹏程的《赣州赋》则用古文的形式介绍了赣州城市的历史沿革，分别描述了“江城赣州”、“宋城赣州”、“人文赣州”、“红色赣州”、“客家赣州”以及“当代赣州”的各自的特色和总的特色。这些成果都对赣州的城市个性和城市精神做了有益的探索，遗憾的是它们都限于比较零散、片面的分析，从整体上、着眼全国范围内比较的关于赣州城市个性和精神的研究却没有。面对各地城市不断强化的人文建设浪潮，在全国各个城市纷纷以城市的个性和精神价值为主题来宣传自己以凸显优势、促进发展的竞争背景下，探寻和确立赣州自己的城市个性和城市精神，必须以全面、系统的视角进行研究才能得出有价值的成果。

综上所述，赣州城市的个性与精神建设论题已经有相当的研究成果，但缺乏全面系统的、理论科学的研究。

如火如荼、快速发展的赣州城市建设不能没有城市人文内涵的支撑，城市的个性和精神建设是新时代下城市建设最有发展空间和价值的方面，因此城市的个性尤其是城市精神的挖掘和塑造，挑战着政府部门、学术界和广大市民的智慧。赣州城市个性和城市精神研究要求科学处理几个基本关系：赣州城市的传统建设与现代建设的关系；常规模式的经济发展与特性的精神建设的关系；政府的城市个性和精神建设决策与人们传统的思维模式和对新思想的接受之间的关系；政府决策层、学术界及文艺界如何真正有效地做好“赣州城市个性和精神”的研究并彰显其价值与继承赣州传统价值的关系，等等。唯有理清这些关系才会使赣州城市的个性和精神所产生的无形价值的在良性循环中发展。

本课题致力于从赣州历史传统和现代发展相融合、自然景观和人文景观相融合的角度，探讨赣州的城市个性和城市精神，因而，具有重大的理论价值和现实意义。

三、课题研究的主要内容

1.研究对象的界定

课题组认为如何理解“赣州中心城市”是进行本课题研究的关键。就整个赣州而言，应该说农村或非城市的地方占总面积的大部分，赣州是一个正在快速工业化的城市，相对北京、上海、杭州等城市，对“赣州中心城市”的理解有不同的角度。在地理上，“赣州中心城市”指的是以章贡区为核心的正在不断拓展的城市区，包括章贡区、黄金开发区及正在建设的六大城市片区；但在提炼“城市个性”和“城市精神”时，应该突破上述的地理范围，即“赣州中心城市”的“城市个性”和“城市精神”应该涵盖整个赣州行政区划的地理、资源、历史、产业、人文、特色等要素，因此课题研究时要站在整个赣州全境来挖掘可以凝聚到“赣州中心城市”的“城市个性”和“城市精神”的各种元素，才能科学地打造出符合赣州实际的城市名片。

2.“城市个性”和“城市精神”的界定和特点

放眼国内外，随着城市化进程的推进，城市间交流的增多，在普遍追求从物质层面建设好城市的同时，更多城市管理者及城市市民迫切期望自己的城市有独特的个性及相应的城市精神，因此学术界和城市管理者对城市个性及城市精神的研究也蓬勃展开。课题组通过对现有城市个性和城市精神研究内容分类检索，提出了自己的关于城市个性和城市精神的看法。

目前学术界对城市个性的界定主要有几种思维：

（1）列举城市个性的类型，如城市个性有的粗犷，有的秀美，有的豪放，有的婉约。

（2）强调个性总体性的定义，如谷锐、万婷，任吉东，宋学勇、程道平等人的说法。

（3）强调区别于其他城市的独特性方面，如徐小军、张力波的观点。

我们认为，寻根溯源，个性在心理学中的解释是：一个区别于他人的，在不同环境中显现出来的，相对稳定的，影响人的外显和内隐性行为模式的心理特征的总和。相应的，城市个性则应当界定为区别于其他城市的，在不同认知者眼中（本城市的市民和城市外的各界人士）都会被感知到的相对稳定的、会影响城市在物质活动及市民交往中形成的具有社会意义的自成体系的信息系统。研究一座城市的个性和精神意义是重要的。城市个性就是这座城市的内质和外表所体现出来的综合，并且借助城市个性，人们比较容易将一个城市与其他城市区分开来，很容易让人记住一个城市，好比一个人的个性能给别人独特的深刻的印象。当我们提到“泉城”时就想到济南，而说到“春城”就想到昆明，几个字便能直接明了地反映出这座城市的独特之处。城市个性就像一张名片，很少的字语就能表达出它的特别、与众不同。所以，研究城市个性是为了打造这座城市的名片，能够使城市在现代信息爆炸的时代有更高的区分度，获得更多的注意力，树立更高和更美的知名度，从而为市民带来较强的自豪感，给城市发展带来更多的资源支持。

城市精神是一个城市软实力的体现，人们徜徉于一座城市，虽然看不见、摸不着这座城市的城市精神，但却能够真切地感受到它的城市精神，并使自己的行为受到城市精神的影响。因此城市精神是城市的内在涵养，是一座城市的灵魂，是一种文明素养和道德理想的综合反映，是一种意志品格与文化特色的精确提炼，是一种生活信念与人生境界的高度升华，是城市市民认同的精神价值与共同追求。城市精神就如一个人的精神水平一样，它体现着这个城市的价值底蕴。城市市民能够为城市精神自豪，外地人也能被城市精神所感染。城市精神在城市漫长的历史中形成并不断发展，它继承了城市历史的灵魂，展示着城市现实发展的脚步，并引领城市走向未来。城市精神是一种与城市共命运、与市民同呼吸的精神力量。一座城市的内涵、品质、性格、素养等，从根本上决定了它的活力和发展前景。

一座城市没有城市精神，就没有灵魂，就没有支撑城市发展的精神源泉，就不可能有长远的持续发展。只有打造出自己的城市精神，才能对外树立形象、对内凝聚人心，使整个城市上下团结一致、共谋发展。所以要从战略高度去把握城市精神的重要意义，促进城市先进文化的综合全面发展，形成城市发展的强大的软实力，推进我国城市全面协调可持续发展。

就城市个性和城市精神关系而言，拥有一定个性的城市就存在它的精神价值，城市个性是反映城市精神的；同样城市精神又反过来促进城市去加强它的个性建设。如此相辅相成，便促成了这座城市更加鲜明的城市个性和城市精神，构建出一张更易为人所认知的“城市名片”。而打造这张名片对一座城市的各个方面发展的重要性是显而易见的。

参见课题组论文《城市个性和城市精神概念的界定及其特点分析》。

3.国内外若干城市关于城市个性和城市精神研究的价值和不足

课题组通过文献资源和网络材料，就国内外若干城市在研究城市个性和城市精神过程中的有益经验和失误教训提出了看法，从而给赣州的城市个性和精神研究提供更广阔的理论视野。课题组认为从现有国内各城市城市精神和城市个性的研究看，有必要理清几个问题：

①城市精神是面向过去还是面向未来。不少城市企图从城市历史变迁的积累来确定城市精神，但更多城市则将城市未来发展目标或者说将要建设怎样的城市来确定城市精神。所以出现了如徐放鸣教授所说的“低水平的重复”。

②城市精神是基于本城市市民的视角还是外人的视角。理想状态应该是城市精神或者城市个性的选择能同时得到本城市市民和外人的共同认同，但很多时候两者总难俱全，因此许多城市精神的确定更多地偏重于考虑本城市市民的视角。

③现有关于城市精神和城市个性的研究，大多停留在历史文化角度挖掘，而综合考虑地理环境、产业特质等因素的较少。历史文化固然对城市精神的确定很重要，但它只是城市文明的一个部分，况且中国历史悠久，可以称得上为历史名城的城市数不胜数，所以单单就历史文化论城市精神往往不能抓住城市精神的本质。

因此要科学合理地确定具体城市的城市精神和城市个性，应该综合考虑城市的过去及未来，综合考虑本城市市民和外地人的看法视角，综合考虑影响城市精神形成的多方面的因素。

参见课题组论文《国内外若干城市城市个性和城市精神研究的经验得失分析》。

4.赣州城市个性和精神要素的挖掘

通过对赣州城市的传统、自然景观和人文景观进行系统调研，指出影响赣州城市个性和城市精神的制度、经济、地理位置、资金、环境、人才、传统区域文化和特色物产等因素，主要有以下方面：

①赣州是客家文化的发祥地，赣州人纯朴好客，世称“客家摇篮”。赣州是客家先民南迁的第一站，是客家人最早的集散地，是当今设区市中最大的客家人聚居地，客家人占赣州总人口的95%以上。

②赣州山清水秀、环境优美，森林覆盖率达74.5%，居全国前列，是全国十八大重点林区之一，素有“生态王国”、“绿色宝库”美称，世称“生态赣州”。

③赣州历史悠久。赣州城有2200多年历史，早在1994年国务院便把赣州列为“国家历史文化名城”。城内遍布历代文物，尤以宋城文化最为璀璨，世称“江南宋城”。拥有全国宋代文物的精品（通天岩）孤品（宋城墙、福寿沟），有我国当今保存最为完好的宋城之一，有关专家学者称赣州是一座“宋代历史博物馆”、“宋城博物馆”、“千里赣江第一城”，是“八境文化”的发祥地。其中，有极具考古历史价值的“宋代四古”（古城墙、古石窟、古浮桥、古窑址），有被称为“江南第一石窟”的通天岩古石窟，有驰名天下的八境台、郁孤台、文庙、慈云塔、福寿沟等等。

④赣州是中华人民共和国的摇篮。20世纪30年代初，毛泽东、朱德、邓小平等老一辈无产阶级革命家转战赣南，在瑞金创立了中华苏维埃共和国临时中央政府，举世闻名的二万五千里长征从赣州的于都等地迈出了第一步。瑞金被称为“红色故都”、“共和国摇篮”，兴国是著名的将军县，赣州人民为中国革命作出了巨大贡献。

⑤赣州素有“世界钨都”、“稀土王国”的之誉，是全国重点有色和稀土金属生产加工基地。

⑥赣州是世界著名的脐橙产区，是宽皮柑橘最适宜生长区和橙类适宜发展区，脐橙种植面积世界第一，年产量世界第三，是全国最大的脐橙主产区。赣南脐橙不仅牢牢占据了国内脐橙消费高端市场，还漂洋过海，远销国际市场。

课题组进行的涉及全国二十多个省（市、区）及赣州本地的问卷调查表明上述方面在人们对赣州认知时都有相当高的认知度。

参见本课题子论文《赣州城市精神要素分析研究报告》和《赣州中心城市个性和城市精神调研分析》（本书从略）。

5.赣州城市个性和城市精神的确认和塑造

课题组组织了江西理工大学近80人开展了涉及全国20多个省（市、区），针对赣州之外的全国各地人士对赣州城市个性和城市精神的问卷调查，收回有效问卷400多份，还在十月份组织了针对赣州本地人士的关于赣州城市个性和城市精神的看法问卷调查，收回有效问卷400份；并通过关注中共赣州市委宣传部、市“两城同创”指挥部办公室、市文明办、赣南日报社等单位开展的赣州“城市精神”大讨论活动及个别访谈等形式获取专家学者对赣州城市个性和城市精神的看法，再结合课题组的研究，确认赣州的城市个性为：

魅力赣州，五彩城市（红色、有色、古色、橙色、绿色）或者五彩赣州、魅力城市；

五彩赣州，灵山秀水。

拓展为：五彩赣州我的家（和谐家），红色有色世无他（举世夸），千古宋城客家源，橙色绿色美如画。

课题组经过全面系统研究，认为可将赣州城市精神表述为：容融开放（赣州是一座包容融汇、能够且敢于接受新生事物的城市，人文方面，有赣州的包容融汇才有南迁汉人与当地土著合铸之客家摇篮；地理方面，融赣江之源、东江之源在一城市，是江西、广东、香港等地母亲河的发源地；物产方面，包含诸多矿种的有色矿产业是赣州的支柱产业；上世纪前期，赣州既是红色政权的核心，又是国民党政权重要人物的主政区，随着历史向前，海峡两岸和平交流增多，赣州可以成为海西区唯一的独具特色的旅游区，既可以吸引内地游客也可以吸引台港澳游客。赣州融红色、古色、有色、橙色、绿色于一身。这一独特的内质是赣州区别于其他城市的重要方面），毅理信达（毅，坚毅；理，智理；信，诚信；达，豁达。赣州的城市精神的这一方面是赣州独有的客家历史和宋明理学与赣州关系的综合反映。物质方面，客家围屋、贡江浮桥、福寿沟、宋城墙等历经久远而不败；地名方面，崇义、信丰等是很好的说明。这些直接影响了当代赣州人的精神面貌，影响外地人对赣州人的认知），敢创敏行（苏维埃政权的建立，客家先辈的无数遗迹，现代赣州的成就都是赣州敢创敏行的证明），爱国谐家（客家观念及赣州人的家庭观念、国家观念是很重的，许多地方的人外出打工多是个人行为，独有客家人多为举家行动，举世闻名的客家围屋就是充分的说明）。

课题组最后认为，基于建设赣粤闽湘四省通衢的区域性现代化中心大城市，塑造赣州城市个性和城市精神的方法途径有：

（1）建设赣州五彩花园广场，弘扬“五”文化，比如，赣州的五彩城市符合传统文化的“五行”说——金有色，木森林，水江源，火甜橙，土故土；赣州是红色政权诞生地；强化市民及外来客人对赣州五彩城市的认知。

（2）引导商业楼盘在小区建设、绿化、景观设计时嵌入赣州五彩城市个性元素，比如在小区内建造若干含有五彩城市个性元素的造型。

（3）进行赣州城市个性和城市精神的市民教育，通过宣传栏、演讲、文艺表演、活动竞赛等形式，让更多普通市民认知和宣传赣州城市个性和城市精神。

（4）在进行城市规划设计及城市景观布局规划时，甚至道路命名时，将世界钨都、稀土王国、脐橙海洋、绿色家园、红色故土等纳入考虑，如世界钨都大道等，强化人们包括本赣州市民和外来游客对赣州五彩城市的认同。

（5）鼓励民营企业在企业商标中嵌入赣州五彩元素，政府定期遴选一些管理规范、综合素质较好、有较好经营基础和较强市场竞争能力的民营企业向外推介。

（6）依托日益完善的交通网络和赣州周边区域对客家文化的共识，扶持若干做得比较好的连锁企业在周边区域内做大做强，支持商家争取国内外知名品牌的区域授权并将其经营总部放在赣州。

（7）经济发展、城市建设必须文化先行，鼓励有实力的媒体经营发展覆盖以赣州为中心的赣州、吉安、龙岩、三明、河源、韶关、梅州等地的文化产品，提高赣州在此区域内的认知和认同度，为建设赣粤闽湘四省通衢区域性中心城市打下良好心理及情感基础。

（8）同市内高校密切合作，获取更多有利于建设好赣州的人力及人才资源。同时市内高校每年招收近三万来自各地的青年学子，其中许多是外省（市、区）的，他们热衷交流，善于传播，是赣州城市个性和城市精神在社会产生影响的生力军。

总之，一个城市城市个性的打造和城市精神的培育是一个长时间的过程，也是一个要集聚社会资源来共同努力的事情，政府可以也应该起到主导的作用，引导各类要素来推进城市个性的打造和城市精神的培育。

6.课题研究的主要观点及创新

（1）城市个性和城市精神的研究具有和普通城市经济建设研究不同的特点，在赣州城市个性和城市精神研究中应该结合其独特的物质资源和精神资源特点展开研究，才能科学合理地提炼及归纳城市个性和城市精神。

（2）赣州是一个特色鲜明、富于个性的城市。赣州城市个性和城市精神研究应该有机融合赣州红色文化（红都瑞金、将军县兴国等）、有色文化（世界钨都、稀土王国、氟盐大区等）、古色文化（宋代以来的文明遗迹、客家文明）、绿色文化（全国著名的高森林覆盖率城市和生态良好地区）、橙色文化（世界著名的脐橙产区），并可将赣州定位为“五色（五彩）城市”进行城市个性和城市精神塑造。

（3）赣州的五彩城市个性有很高的认知度，在本地市民调研中认同率达85%，在针对外地人士的调研认同达62%，因此将五彩城市定为赣州的城市个性有良好的群众基础。

（4）研究方法上进行了创新，创造性地融合文献资料研究、问卷调查研究、专家咨询研究等途径，使赣州城市个性和城市精神的挖掘和确认有科学研究方法作为依据。

（5）研究观点上有新的突破，创造性地提出赣州五色（五彩）城市的城市个性和城市精神定位，融合了赣州城市的各种个性和精神要素，使这些要素充分、全面、客观、有机系统地串联起来，能为赣州城市经营产生更大无形资产价值。

四、研究思路及方法

课题研究首先运用文献研究法，廓清城市个性与精神建设的概念；运用比较研究法，通过将城市个性与城市精神研究与普通意义的城市经济建设研究比较，将赣州个性精神要素同其他城市的个性精神要素比较；运用调查研究法，挖掘赣州城市个性和精神要素，获取赣州本地市民和赣州之外的外地人士对赣州城市个性和城市精神的看法，获取专家学者对赣州城市个性和城市精神的看法，最后将前述成果结合课题组的研究，确认赣州的城市个性和城市精神，并提出相应的塑造赣州城市个性和城市精神的方法途径详见下图。

图1　本课题研究的思路框架图

五、研究不足及展望

确认一个城市的城市个性和城市精神是关系城市未来发展战略的重要方面，没有城市个性和城市精神导引的城市发展，将既浪费城市发展资源又削弱城市经营资产，因此最好能够有若干次公开的讨论与意见征询，然而受多种因素的制约，课题组只是在课题组内及小范围内组织过数量有限的讨论。所以希望有关机构能够将我们的研究成果在适当的时机组织更大范围的讨论。

在城市个性及城市精神塑造方面，主要是结合了公开的政府有关资料及现实市场经济中城市经营的机理进行了阐述，因为缺乏全面的政府相关资料，所以未免有不尽之处，此问题可以作为一个专项的课题进行研究，以提高其针对性及可行性，促使此成果早日及更好地转化为赣州城市发展的现实助推力。

六、附录

1.课题组的工作思路及分工（本书从略）

2.赣州城市个性和城市精神研究问卷（普通民众）（本书从略）

3.赣州城市个性和城市精神研究问卷（外地人士）（本书从略）

4.赣州中心城市个性和城市精神调研分析

5.赣州中心城市个性和城市精神研究问卷统计汇总（本地普通民众）

6.赣州中心城市个性和城市精神研究问卷统计汇总（外地人士）

7.赣州中心城区城市个性和城市精神研究参考文献（本书从略）

附录4

赣州中心城市个性和城市精神调研分析

我们在课题《赣州城市个性和城市精神研究》调研中，回收赣州本地普通民众的调查问卷共400份，在赣州的外地人士调查问卷共429份。以下是对问卷内容的具体分析。

一、对于本地人士，他们同非赣州人士接触的原因（途径）多种多样。通过调查，我们了解到因为亲朋好友而接触非赣州人士的人员所占的比例最大，达到38%；而通过经商接触非赣州人士的有15%；而通过行政工作和专业技术工作接触非赣州人士的比例分别只有7%和6%；当然“其他各异的原因”也是比较多的。

对于外地人士，他们接触赣州的原因及其所占比例与本地人士的原因和所占比例大致上是相似的。如他们通过亲朋好友接触赣州的人数比例有43%，比本地人士接触非赣州人士的原因的比例高出5个百分点；而通过经商、行政工作和专业技术工作接触赣州的比例则分别为11%、2%和3%，与前同比例下相差不大；当然这里“其他各异的原因”所占的比例也较大。(www.daowen.com)

二、对于外地人士，我们了解到他们同赣州联系的方式比较多。通过媒体、信函、电话等方式与赣州联系的人数比例为33%，这相对于其他与赣州联系的方式比例相较多一点；来过赣州的人数也较多，其比例占到32%，这无疑是最能对赣州了解清晰的方式之一；还有一部分人士则是同在赣州之外的赣州人打过交道才间接地与赣州有或多或少的联系，这类人所占比例较小，为12%；其他联系方式也不少，这里作为“其他”联系方式归类调查。

同时，我们也调查了外地人士同赣州联系的频率情况。从调查结果中可看出，大部分外地人士与赣州的联系还是较少的，其中只偶尔与赣州联系一两次的人数有54%之多；其他则如经常联系的有19%、一年联系若干次的有23%、一个月联系若干次的有4%。可见经常与赣州联系的外地人员比例还是较小的。

对外地人士，我们作了进一步的调查，即他们是否到过赣州。通过调查结果发现，没有来过赣州的人士的比例仍然是较大的，这里我们的选项“坐车经过但没有停留”的选项比例占到55%；而被调查人员中在赣州住过若干天的有20%，在赣州生活过一段时间的有14%，经常来赣州的仅有11%。

三、当调查到是否经常关注赣州这个问题时，本地人士与外地人士的回答情况相差比较大。赣州本地人有45%是经常关注赣州的信息的，而外地人仅有15%经常关注赣州的信息；当然相比本地人士，外地人肯定是“一般较少关注赣州的信息的”，在这个选项中，外地人所选的比例占到40%，而本地人士为18%，这当然是与“经常关注赣州的信息”相对应的。而无论是本地人士还是外地人士，当他们需要时会关注赣州的信息的情况都差不多，本地人士有32%选择了这种情况，而外地人士的比例则为30%。其他的情况则不多见。

四、当谈及赣州城市的本身，作为本地人士，有哪些特色是最值得向别人介绍时，各个选项的比例相差不大。在众多值得称耀的特色中，以赣州“悠久的历史”作为推介的比例相对大一些，有23%；选“森林覆盖率大”的作为介绍重点的人士有19%；还有值得称耀的是名扬海内外的中国近代革命史，选这一选项有18%的人；而以“客家摇篮”作为宣传的重点的人大约是16%；以名产脐橙为推介荣耀的人数为14%，其他的人士则把“全国重点有色和稀土金属生产基地”作为值得宣传的方面。

对比外地人士，我们同样以赣州这几大最著名的特色作为选项，当问及他们对哪些方面的情况比较熟悉时，以名扬海内外的中国近代革命史最为熟知，其人数比例达到35%，明显高于其他选项；其他的选项则差不多平分秋色，只有作为客家摇篮的赣州被了解的更多一点，其人数比例是17%；对赣州森林覆盖率很大和赣州的脐橙产业很出名熟悉的比例一样，都是12%；而对于赣州的悠久历史，外地人士则了解不多，其比例只有13%，比不上赣州本地人士想向别人介绍的同一情况的比例（19%）；还有对赣州作为“世界钨都”、“稀土王国”的美誉的了解的比例在诸情形中最小，只有11%。通过这一简单的数据分析，我们大致能够了解到外地人士对赣州的情况的熟悉程度。

五、在上一点的分析中，我们将问卷问题改变，变为问本地人士所接触的非赣州人士对赣州最感兴趣的是哪一点时，各选项比例出现了明显的变化。原最熟悉赣州作为名扬海内外的中国近代革命史的圣地人数（35%）最多反而转变为感兴趣的最少，人数只占9%；对赣州作为客家摇篮、客家文化感兴趣的更多一点，人数比例有26%；而其他各情况都差不多，如对赣州特产脐橙感兴趣的有19%，对赣州悠久的历史感兴趣的有17%，对赣州高森林覆盖率感兴趣的有15%以及对赣州作为全国重点有色和稀土金属生产基地感兴趣的有14%。

六、当我们调查外地人士拥有过赣州产品的情况时，发现大部分人还是有过的，但经常会有赣州产的物品的人员则较少，他们所占的比例只有13%，而54%的外地人都曾偶尔有过赣州产品；却也有22%的人从来没有过赣州产的产品。这一点情况也属正常。

最后，课题组欲将赣州的“城市个性”界定为“五色城市”（红色：红都瑞金、兴国将军县、长征出发地等；绿色：位居全国前列的高森林覆盖率城市和生态优良地区；古色：宋城博物馆和客家摇篮所代表的古代文明；有色：世界钨都、稀土王国，橙色：赣州是世界著名脐橙产区，种植面积世界第一，产量大品质优。并通过问卷来征询本地人士及外地人士的意见，调查结果显示，无论是本地还是外地人士，大部分都认可将赣州的“城市个性”界定为“五色城市”，其中本地人士中有85%持认可的观点，外地人士有62%持认可的观点，本地人士的比例比外地人士的高，这是符合逻辑的。

附录5

赣州中心城市个性和城市精神研究问卷统计汇总

（本地普通民众）（400份）

问题一：你大多是出于什么原因同非赣州人士接触？

A.亲朋好友　　　　　　B.经商　　　　　　C.行政工作

D.专业技术工作　　　　E.其他

问题二：作为赣州人，你觉得最值得你向别人介绍的是？

A.赣州是客家文化的发祥地，赣州人纯朴好客，世称“客家摇篮”，赣州是客家先民南迁的第一站，是客家人最早的集散地，是当今社区市中最大的客家人聚居地，客家人占赣州总人数的95%以上。

B.赣州山清水秀，环境优美，森林覆盖率达74.5%，居全国前列，是全国十八大重点林区之一，素有“生态王国”、“绿色宝库”的美称，世称“生态赣州”。

C.赣州历史悠久，赣州城有2200多年的历史，早在1994年国务院便将赣州列为“国家历史文化名城”，城内遍布历代文物，尤以宋代文化最为璀璨，世称“江南宋城”，拥有全国宋代文物的精品（通天岩）孤品（宋城墙、福寿沟），有我国当今保存最为完好的宋城之一。有关专家学者称赣州是一座“宋代历史博物馆”、“宋城博物馆”、“千里赣江第一城”，是八境文化的发祥地，其中，有极具考古价值的“宋代四古”（古城墙、古石窟、古浮桥、古窑址），有被称为“江南第一石窟”的通天岩石窟，有驰名天下的八境台、郁孤台、文庙、慈云塔、福寿沟等等。

D.赣州是中华人民共和国的摇篮。20世纪30年代初，毛泽东、朱德等老一辈无产阶级革命家转战赣南，创立了中华苏维埃共和国临时中央政府，举世闻名的二万五千里长征从赣州的于都等地迈出了第一步。瑞金被称为“红色故都”，“共和国摇篮”，兴国是著名的将军县，赣州人民为中国革命作出了巨大贡献。

E.赣州素有“世界钨都”、“稀土王国”之誉，是全国重点有色和稀土金属生产基地。

F.赣州是世界著名的脐橙产区，是宽皮柑橘最适宜生长区和橙类适宜发展区，脐橙种植面积世界第一，年产量世界第三，是全国最大的脐橙主产区。赣南脐橙不仅牢牢占据了国内脐橙消费高端市场，还漂洋过海，远销国际市场。

问题三：你所接触的非赣州人士对赣州最感兴趣的是？

A.赣州是客家文化的发祥地，赣州人纯朴好客，世称“客家摇篮”。

B.赣州山清水秀“环境优美”森林覆盖率达74.5%，居全国前列世称“生态赣州”。

C.赣州历史悠久，赣州城有2200多年的历史，早在1994年国务院便将赣州列为“国家历史文化名城”，是一座“宋代历史博物馆”，被中外专家学者称誉为“宋城博物馆”。

D.赣州是中华人民共和国的摇篮。

E.赣州素有“世界钨都”、“稀土王国”之誉，是全国重点有色和稀土金属生产基地。

F.赣州是世界著名脐橙产区，种植面积世界第一，产量大品质优。

问题四：你是否经常关注赣州？

A.需要时会关注赣州的信息　　　　　B.一般较少的关注赣州的信息

C.经常关注赣州的消息　　　　　　　D.其他

问题五：你是否认可赣州“城市个性”界定为“五色城市”？

“五色城市”的五色是指：

红色：红都瑞金、兴国将军县、长征出发地等；

绿色：位居全国前列的高森林覆盖率城市和生态优良地区；

古色：宋城博物馆和客家摇篮所代表的古代文明；

有色：世界钨都、稀土王国；

橙色：赣州是世界著名脐橙产区，种植面积世界第一，产量大品质优。

附录6

赣州中心城市个性和城市精神研究问卷统计汇总

（外地人士）（429份）

问题一：你是出于什么原因知道（了解）接触赣州的？

A.亲朋好友　　　　　　　B.经商

C.行政工作　　　　　　　D.专业技术工作

E.其他

问题二：你同赣州联系的方式是？

A.只是通过媒体、信函、电话等方式和赣州联系过

B.亲自到过赣州

C.同赣州人在赣州之外打过交道

D.其他

问题三：你同赣州的联系频率是？

A.偶尔一两次　　　　　　　　B.经常联系

C.一年若干次　　　　　　　　D.一月若干次

问题四：你是否到过赣州？

A.坐车经过但没有停留　　　　　　B.在赣州住过若干天

C.在赣州生活过一段时间　　　　　D.经常到赣州

问题五：你是否经常关注赣州？

A.需要时会关注赣州和信息　　　　B.一般较少关注赣州的信息

C.经常关注赣州的信息　　　　　　D.其他

问题六：你是否拥有过赣州出产的物品？

A.经常会有赣州产的物品　　　　　　B.偶尔有过赣州产的物品

C.从来没有赣州产的物品　　　　　　D.其他

问题七：你对赣州哪些方面情况比较熟悉？

A.赣州是客家文化的发祥地，赣州人纯朴好客，世称“客家摇篮”，赣州市客家先民南迁的第一站，是客家人最早的集散地，是当今社区市中最大的客家人聚居地，客家人占赣州总人数的95%以上。

B.赣州山清水秀，环境优美，森林覆盖率达74.5%，居全国前列，是全国十八大重点林区之一，素有“生态王国”、“绿色宝库”的美称，世称“生态赣州”。

C.赣州历史悠久，赣州城有2200多年的历史，早在1994年国务院便将赣州列为国家“历史文化名城”，城内遍布历代文物，尤以宋代文化最为璀璨，世称“江南宋城”，拥有全国宋代文物的精品（通天岩）、孤品（宋城墙、福寿沟），有我国当今最为完好的宋城之一。有关专家学者称赣州是一座“宋代历史博物馆”、“宋城博物馆”、“千里赣江第一城”，是八境文化的发祥地，其中，有极具考古价值的“宋代四古”（古城墙、古石窟、古浮桥、古窑址），有被称为“江南第一石窟”的通天岩石窟，有驰名天下的八境台、郁孤台、文庙、慈云塔、福寿沟等等。

D.赣州是中华人民共和国的摇篮。20世纪30年代初，毛泽东、朱德等老一辈无产阶级革命家转战赣南，创立了中华苏维埃共和国临时中央政府，举世闻名的二万五千里长征从赣州的于都等地迈出了第一步。瑞金被称为“红色故都”、“共和国摇篮”，兴国是著名的将军县，赣州人民为中国革命作出了巨大贡献。

E.赣州素有“世界钨都”、“稀土王国”的之誉，是全国重点有色和稀土金属生产加工基地。

F.赣州是世界著名的脐橙产区，是宽皮柑橘最适宜生长区和橙类适宜发展区，脐橙种植面积世界第一，年产量世界第三，是全国最大的脐橙主产区。赣南脐橙不仅牢牢占据了国内脐橙消费高端市场，还漂洋过海，远销国际市场。

问题八：你是否认可赣州“城市个性”界定为“五色城市”？

“五色城市”的五色是指：

红色：红都瑞金、兴国将军县、长征出发地等；

绿色：位居全国前列的高森林覆盖城市和生态优良地区；

古色：宋城博物馆和客家摇篮所代表的古代文明；

有色：世界钨都、稀土王国；

橙色：赣州是世界著名脐橙产区，种植面积世界第一，产量大品质优。