第三节　史公:生命的洞察者

学习目标　认知《史记》作为一部人学经典的价值与意义，体会司马迁对人情、人性真实的透辟思考，把握司马迁高举“礼”“乐”大旗的深远意义。

知识串讲

一、《史记》作为一部人学经典的内涵

(1)着力描写“非常之人”，使人感到人生最神圣的是超越自我的努力与奋斗，人生最有价值的是追求生命奇特。

(2)司马迁对人物的行动、意愿、个性、理想、情感，对人物的苦难、悲哀、诅咒、呼告、死亡都始终给予了莫大的关注，表达了他对生命底蕴的咀嚼、感叹与沉思。

(3)对摧残生命的君主专制政治进行了大胆无畏的揭露，表现出一种护持历史中生命个体的历史良心。

(4)揭示了人性的灰暗一面:人性之恶，显示出他敢于正视人性之恶的勇气。

(5)在正视人性恶的基础上，高擎人的美德与良知，展示出人性精华(诸如坦荡、豪迈、充满血性、舍生取义等)。

(6)在洞察人性真实的基础上，卓越地提出了建立一个既能顺应又能控制人情、人性的新世界构想。

二、研读《礼书》《乐书》，能够掌握其中的一些重要观点，如“缘人情而制礼，依人性而作仪”“礼者，养也”“礼义以养之欲”“凡作乐者，所以节乐”，并能作出准确的理解

司马迁深以为，人性中存在着各种欲望，如果这些欲望得不到满足，必然会出现人人争夺、人人残杀的混乱局面。既至如此，人在追求欲望的过程中往往自取灭亡，整个社会也将在这种混乱中迎来它土崩瓦解的末日。结果，追求欲望反而得不到欲望。先王体察人性，为了使人在有秩序的社会中得到种种欲望的满足，便制订了能容纳人之欲望的“礼”，使人从中怡然自足，享受快乐。由此看来，“礼”不但不是压抑人性的存在，而恰恰是使人之欲望得以长久满足的保证。故而，司马迁反复申言:“礼者，养也”，“制礼义以养之欲”。我们结合历史上因违背礼义规则，一味贪于男欢女爱而终至殒身亡国的无数个例，就不能不深深感到“制礼义以养之欲”“礼者，养也”这一论点的深远与透辟。

例题解析(www.daowen.com)

一、单项选择题

1．“富者，人之情性，所不学而俱欲者也”出自于　　（　）

①《平准书》　　　　②《李斯列传》

③《货殖列传》　　　④《魏其武安侯列传》

2．“出见纷华盛丽而说，入闻夫子之道而乐，二者心战，未能自决”这句话是下列孔子哪位人物学生所言　　（　）

①颜回　　②子路　　③子贡　　④子夏

二、简答题

1．《史记》作为一部人学经典的丰富内涵。

2．请你对“制礼义以养之欲”这句话作出符合司马迁本意的解释。

参考答案

一、1．③　2．④

二、均见本节知识串讲。