第二节　人性之恶

学习目标　研读《春申君列传》《李斯列传》《张耳陈余列传》《管晏列传》等相关篇章，认知司马迁正视人性恶的精神勇气，并在此基础上把握司马迁高擎人的美德与良知的高远胸怀。

知识串讲

一、“弱人”李园精心谋杀春申君的过程

春申君为战国四公子之一，有“安楚之智”，但终为“弱人”李园精心谋杀。李园兄妹使用心计，编织了一个讳莫如深的阴谋之网。他们先以色诱使春申君陷入其中，更以利诱让春申君将已有身孕的李园妹进献给楚王。春申君误认为李园生来孱弱，又深受他的恩惠，不可能干出伤天害理的事。但不料的是，正是在李园这一“弱人”的偷袭下，春申君这个“以身徇君，遂脱强秦，使驰说之士，南乡走楚”的智者走向了死亡。

二、研读《李斯列传》，领会司马迁选取李斯“年少观鼠”这一细节描写的用意，掌握李斯由“厕鼠”“仓鼠”“囚鼠”而终至于“死鼠”的一生

李斯在人生之初，即表现出一种猥琐阴暗的心理。他从“厕鼠”与“仓鼠”两种生存的对比中，发誓要做人中的“仓鼠”。司马迁作为时刻关注人物内心世界的生命洞察者，敏锐捕捉到李斯这一卑下欲念，选取了李斯“年少观鼠”这一典型事例，揭开了李斯内在的龌龊本质。后来，为了保住自己“仓鼠”的丞相地位，他把自己的同学韩非推向了死亡之地。龌龊的本性产生龌龊的行为，李斯也由于这一自私的本性决定了他自己可悲的命运。秦始皇死后，李斯以他一以贯之的卑劣之心，“被迫”参与了赵高、胡亥改写遗诏、谋害扶苏及蒙恬的罪恶活动。但他万万没有想到，由此他已开始了向死亡的堕落。不久，他即被赵高、胡亥以“谋反罪”判处死刑。李斯这一“仓鼠”由于本性的溃疡，不惜以牺牲他人生命、他人天下为代价，竭力想保住自己“食积粟，居大庑之下”的生存状态，但最终死于他人“毒手”，落了个夷灭三族的可悲结局。面对李斯生命的沉沦，司马迁在赞语中拨开“人皆以斯极忠而被五刑死”这一认识上的迷雾，劲笔指出李斯之死实根源于他那“持爵禄之重，阿顺苟合”的恶劣本性。纵观《李斯列传》全篇，我们看到的是一个充满卑劣私欲的人的心史，看到的是一个由“厕鼠”而“仓鼠”而“囚鼠”而终至于“死鼠”的历史。从这一意义上看，《李斯列传》实为一篇“鼠传”。

三、研读《张耳陈余列传》，了解张耳、陈余由“至友”而成死敌的过程，并能对其原因作出分析

张耳、陈余本为“刎颈之交”。所谓刎颈之交，初义是要同生死，共患难，断颈无悔。在较长的一段时间里，张耳、陈余这一对忘年交在人生苦旅中也确实做到了相濡以沫、同甘共苦。但后来却反目为仇，成为死敌。张耳、陈余始以生死相许，殊不料割下自己颈子的竟然是对方。所谓“刎颈之交”，结果是以一种悖论的形式实现了。

四、研读《游侠列传》《鲁仲连邹阳列传》，把握司马迁对游侠轻生仗义献身精神、鲁仲连“为人排患、释难、解纷乱而无取也”高洁人格的赞颂

在《游侠列传》中，司马迁热烈歌颂了轻生仗义、急人所难的游侠精神:“今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。”他们锐身救人，排难解纷，甚至不惜牺牲自我。司马迁通过对游侠“为死不顾世”的颂扬，实有力抨击了世态炎凉的社会现实。

司马迁在《鲁仲连邹阳列传》中又以一腔热血着力描写了齐国高士鲁仲连的高尚人格。鲁仲连帮助赵国解除了秦军之围。赵平原君为表达谢意，要封给他土地，并奉上千金。然而，鲁仲连却坚拒不受。鲁仲连以道自任，淡薄功名利禄，完全表现出超世独立的高洁人格。

五、研读《管晏列传》，体会司马迁对管仲与鲍叔牙、晏子与越石父的知交之情进行重点描写的用意

司马迁在《管晏列传》中精心为我们展示了管仲与鲍叔牙、晏子与越石父的知交之情。鲍叔牙自幼与管仲交游，深知管仲很有才能。两人合伙经商时，管仲“分财利多自与”，但鲍叔牙知道管仲家境贫寒，所以从来不与他计较，反而“终善遇之”。后来，鲍叔牙佐助齐公子小白，管仲佐助齐公子纠。等到小白即位为桓公，公子纠被杀，管仲也随即被囚。这时，鲍叔牙出面说情，将管仲推荐给桓公。桓公任用管仲为相，结果“九合诸侯，一匡天下”，成就了霸业。对于叔牙的知己之情，管仲这样感慨万千地说道:“生我者父母，知我者鲍子也。”这句出自肺腑的心声，是对人间友情的最高礼赞。在本传中，司马迁又精心叙写了齐另一相国晏婴赎贤、荐贤的事迹。晏子知被绑的罪人越石父是位贤者，便以自己的左骖替他赎了罪，并一同坐车返回。到了家后，晏子没有打一声招呼，就进入内室。越石父见晏子“知己而无礼”，便要求离去。越石父在“知己”面前所表现出的人格自尊，正显示了朋友间的一种关系准则。

统观《管晏列传》，司马迁对管晏二人的功业只是虚写，而对管仲与鲍叔牙、晏子与越石父的知交则加以重点描写。通过这一重点描写，司马迁实表现了对理想友情的珍视与渴望。司马迁将《管晏列传》列于《伯夷列传》之后而成为七十列传的第二篇，正显示了司马迁的无限用意。如果说《伯夷列传》置于列传之首是为了弘扬一种最高的节义，那么《管晏列传》则展示了一种珍贵的友道。在《史记》一书中，司马迁对人间难得的真情、信义寄予了莫大的关注，表现出一个伟大史家对于人间友道的珍视。

例题解析

一、单项选择题

1．暗杀春申君的“弱人”是　　（　）

①朱英　　②李园　　③庄贾　　④田蚡

2．缇萦救父的故事出自于　　（　）

①《伯夷列传》　　　　②《游侠列传》

③《扁鹊仓公列传》　　④《儒林列传》

3．发誓要做人中“仓鼠”的人物是　　（　）

①韩信　　②韩非　　③李斯　　④张汤

4．临死前慨叹“复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎”的人物是　　（　）

①韩信　　②李斯　　③李广　　④张汤

5．说出“富贵多士，贫贱寡友”这句话的人物是　　（　）

①冯谖　　②春申君　　③窦婴　　④灌夫

6．慨叹“生我者父母，知我者鲍子也”的人物是　　（　）

①齐桓公　　②管仲　　③韩信　　④范雎

7．说出“为人排患、释难、解纷乱而无取也”这句话的人物是　　（　）(www.daowen.com)

①鲁仲连　　②荆轲　　③孔子　　④孟子

二、多项选择题

1．由“至友”而成死敌的人物是　　（　）

①韩信　　②张耳　　③彭越　　④陈余

2．《管晏列传》叙述了哪些人间友情　　（　）

①鲍叔牙与管仲　　　②信陵君与侯嬴

③孟尝君与冯谖　　　④晏子与越石父

3．被司马迁称誉为“末世争利，唯彼奔义”的高士是　　（　）

①伯夷　　②叔齐　　③孔子　　④鲁仲连

4．歌颂“知己”之情的《史记》篇目有　　（　）

①《魏公子列传》　　②《管晏列传》

③《伯夷列传》　　　④《张耳陈余列传》

三、填空题

1．堪称为一篇“鼠传”的《史记》篇目是____________。

2．《史记》七十列传第二篇是____________。

四、简析题、简答题

1．为什么说张耳、陈余是以一种悖论的形式实现了他们的“刎颈之交”?

2．为什么说《李斯列传》堪称为一篇“鼠传”?

五、论述题

在《管晏列传》中，司马迁为何对管仲与鲍叔牙、晏子与越石父的知交进行重点描写?这表现出司马迁一种怎样的胸怀?

六、标点题

吾始困时尝与鲍叔贾分财利多自与鲍叔不以我为贪知我贫也吾尝为鲍叔谋事而更穷困鲍叔不以我为愚知时有利不利也吾尝三仕三见逐于君鲍叔不以我为不肖知我不遭时也吾尝三战三走鲍叔不以我怯知我有老母也公子纠败召忽死之吾幽囚受辱鲍叔不以我为无耻知我不羞小节而耻功名不显于天下也生我者父母知我者鲍子也

参考答案

一、1．②　2．③　3．③　4．②　5．①　6．②　7．①

二、1．②④　2．①④　3．①②　4．①②

三、1．《李斯列传》　2．《管晏列传》

四、均见本节知识串讲。

五、见本节知识串讲。

六、吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。