一、研究问题

语言与文化密不可分，到一个国家学习当地的语言是了解当地文化最根本也是最深远的渠道之一。经典的传播学理论告诉我们，人们生活在“两个环境”^[2]之中，既有现实中的客观世界又有媒体与个人经验等建构的主观世界，而对于异乡人来说，主观世界往往占有主导性。在对异文化的认识与了解的过程当中，陌生城市一如虚拟城市般，既疏离又熟悉。对异国他乡的情感、新生活的体验与大众媒介的呈现等，皆影响着异乡人对当地的观感以及对异文化的接纳情况。

因此，在汉语推广的同时，我们还应思考以下的问题：外籍汉语学习者在中国的移居生活中，中国的大众媒介扮演什么样的角色？是否肩负起文化传播的功能？外籍汉语学习者在中国生活期间，对中国的媒介使用情况如何？媒介使用是否有助于语言的学习？媒介使用与文化认同之间的关系又如何？对异文化的文化认同（非母国文化）与对语言的掌握是否相关？学习一门语言如何影响到文化的了解与接纳？外籍汉语学习者特别是到中国学习汉语的人，认识到一个什么样的中国？汉语推广的同时是否有效地促进文化的了解与接纳？这些问题目前都还很缺乏深入的研究。

为此，本研究针对外籍汉语学习者在中国的媒介使用情况，以及对中国文化的认同情况，提出以下五个研究问题：

（1）外籍汉语学习者对中国大众媒介的使用频率与满意度？对各类型媒体的使用情况？

（2）外籍汉语学习者对中国文化的认同程度？对外籍汉语学习者而言，中国文化的哪些方面最具吸引力？

（3）来自文化背景接近性较高的外籍汉语学习者（例如：日韩）以及有中国血统的华裔人士，对中国文化的认同度是否更高？对中国媒体的使用频率是否更高？

（4）发达国家与欠发达国家的汉语学习者，其对中国的文化认同度与媒介使用频率有何不同？

（5）语言掌握、媒介使用与文化认同三者之间的关系？

在本调查的问卷中，与本章节相关的问卷内容包括：中文媒体使用频率与满意度、对中国的观感（文化认同程度）、汉语学习时间、汉语程度、人口变量（个人特征）等。所有的变量分为自变量、中介变量、依变量；其中人口变量为自变量，人口变量包括性别、年龄、国籍、职业、华裔与否，其中国籍依地理分布分为欧洲与北美、亚洲、其他。另外，又依国家是否达到发达水平分为发达国家与欠发达国家。中介变量包括语言学习时间、语言掌握情况（汉语水平）。依变量则为媒介使用频率与文化认同程度。

表5－1　研究变量

二、研究假设

为了更深入了解外籍汉语学习人士的媒介使用、文化认同与汉语学习之间的关系，本研究根据国内外的相关研究成果，提出三组共11个假设。

国外研究文献显示：“人们对第二语言（母语之外）的驾驭能力越强，其越能认同相似文化背景的环境”（Chaffee，Nass ＆Yang，1989；Hur ＆Proudlove，1982；Kim，1977，1988；Subervi－Velez，1986）；国内研究发现：“外籍人士在上海居住时间较长的人，有更多使用中国媒体的倾向。”（倪琳，2008）“中国媒体是外国人了解中国的重要渠道，对长期住在北京的外国人来说，中国媒体的使用超越了人际传播渠道和母国媒体渠道。”（赵云泽，2009）

黄葳威教授对台北都市青少年进行问卷调查后发现，文化认同与媒介使用为正向相关：对地方文化认同程度越高，其对地方新闻的使用频率越高。据此，本研究提出第一组假设，五个关于汉语程度（对外语的掌握）、汉语学习时间（对中国文化的使用时间）、中国文化认同程度与中国媒介使用频率的假设：(www.daowen.com)

假设一：汉语程度越高，中国文化认同度越高。

假设二：汉语学习时间越长，中国文化认同度越高。

假设三：汉语程度越高，中国媒介使用频率越高。

假设四：汉语学习时间越长，中国媒介使用频率越高。

假设五：中国媒介使用频率越高，中国文化认同度越高。

关于华裔文化认同方面的研究指出，华裔与非华裔对中国的文化认同以及汉语语言的态度上有所不同：王爱平（2004）对印度尼西亚华裔青少年的调查研究发现，华裔对华人与中国传统文化有较强的认同意识^[3]。闻亭（2007）比较华裔与非华裔汉语学习者后发现，华裔汉语学习者对待中国政治、经济、文化三方面的态度优于非华裔汉语学习者，但是华裔与非华裔学生在融合型动机方面（如对中国文化的爱好以及参与中国人的活动等）并无显著差异^[4]。

倪传斌等人（2004）对外国留学生的研究发现，影响留学生汉语语言态度的背景因素是华裔背景、所属国家或国籍地理位置的地理分布、来华前汉语学习时间等，没有影响的是职业以及汉语水平。^[5]关于日韩流行文化对中国年轻人的影响相关研究指出，具有文化相近性的国家，其文化产品经媒介传播，会对他国受众产生文化认同的影响。李丁赞、陈兆勇（1998）研究发现，台湾年轻人使用日本流行文化与对日本的文化认同呈显著相关，使用越多的人认同度越高。根据上述的研究成果，本研究提出第二组假设，四个关于个人变量（血统、国籍、国家经济状况）对于中国的文化认同以及中国媒介使用影响的假设：

假设六：华裔比非华裔，对中国的文化认同度更高。

假设七：华裔比非华裔，对中国的媒介使用频率更高。

假设八：来自文化接近的亚洲，对中国的文化认同较高。

假设九：来自文化接近的亚洲，对中国的媒介使用频率较高。

本研究将受访者的国籍依联合国公布的发达与否的标准，分为发达组与欠发达组，并依据欠发达追求发达的一般逻辑进行以下两个假设：

假设十：欠发达国家，对中国的文化认同度较高。

假设十一：欠发达国家，对中国的媒介使用频率较高。