“人们绝不能用学习意大利语或俄语的方法来学习书面汉语……但如果工作因此而越加艰苦，那么学习者从中得到的酬劳也就越大。他们可以进入一个比荷兰语、葡萄牙语、意大利语或俄语更为不同的、迷人的崭新境界。”

高本汉^[52]

外语的学习动机，有时非常特别，令人难以想象：为了看日文杂志而去学日文，为了看懂红酒标签而去学法语，为了到西班牙或南美洲旅游而学习西班牙文，为了点菜学意大利文……

这些看似不相关的学习动机之中，有一点是相同的：杂志、红酒、旅游与美食都属于文化的范畴，因此，我们可以说文化魅力是引发学习兴趣的重要因素。但是，再想想另一组学习动机：为了到日本企业工作而学日文，为了到德国念法律而学德文，为了开拓南美市场而学西班牙语……它们的共同点是实用性，也就是工具型学习动机。这两组学习动机看来天壤之别，但对于学习兴趣的引发以及日后的持续学习，其实是相辅相成的。两类动机若只有单纯的一类，往往难以持续学习。若从兴趣开始，之后转向实用；或是为了特定实用目的开始，后来发现乐趣的话，外语的学习通常比较容易持续，学习成果自然也会提高。

这从我们身边英语非常好的人身上就可以验证，他们通常为认为英语又实用又有意思。他们可能特别喜欢看英语小说，或是爱上了英语歌剧（虽然意大利人认为用英语唱的歌剧很可怕）、喜欢听英语流行歌曲、热爱结交世界各地的朋友，并且因为英语好而得到更好的工作机会。他们学习的语言属于强势语言，用途广并富有文化魅力。如今，13亿中国人使用的汉语，正在朝这个方向迈进。

如果我们进一步从历史的轨迹看来，汉语的两个事实浮现：一是文字的重要性；二是语言与文化的不可分割性。从汉语的发展历史，我们可以清楚地看到语言生命与文化认同息息相关。汉语最初的竞争力来自文化，而现在，表面看来是经济因素使得汉语重回世界舞台，但是，真正能使汉语在舞台上历久弥新的仍旧是文化。经济力量是语言亮丽的外衣，文化力量则是深远的内涵。中国古今文化是汉语的魅力来源，她使汉语得以在众多的语言之间“暧暧内含光”，因此，我们可以说“文化”是汉语的核心竞争力，而文化魅力造就了汉语风格。

简言之，汉语风格在她所承载的文化与历史上：数千年来深远的文化、古今哲人透彻的思想、换皇帝不换语言的顽强生命，以及图腾一般气势万千的书写文字。而在事事讲求轻薄的年代，汉语风格似乎显得厚重了，简化汉语目前已是既定的事实，但是如果为了推广，而把汉语继续简化下去，例如用字母替代汉字，那么汉语就不再是汉语了，汉语会因为“被推广”而消失。厚重的风格想要在轻薄的年代“营销”，不是舍弃深度，而是要以深度为卖点，切入特色产品市场；当然，汉语不是一般的商品，她是通过学习才能获得的，因此汉语厚重的风格不用更改，唯不易学习的形象必须改变。

“汉语太难”在过去一直被认为是汉语推广最主要的障碍。当我们见到中文很好的“老外”总是禁不住流露出赞叹与不可思议的眼神，但是当我们遇到周边英语能力强的本国人，顶多觉得对方比较有语言天分，甚至可能有“他就是靠着英语好”的一丝不屑。“汉语难学，英语好学”真是如此吗？事实上，语言的好学与难学的关键不在于语言本身，而是与学习者的母语有关，与母语相近的语言会比较容易入门，但如果要精通一门外语，仍然需要好的学习方法并下过一番苦功。

对于学拼音语言的人而言，汉语较难的部分应该是书写，但更难的是从文字进入文学的领域，而著名的汉学家高本汉却极力推崇，他说：如果目标仅仅是能够用汉语进行会话，“那么这个任务就相当简易了……如果有更高的志向——同时也想学习文字，那么必要的工作量当然就要大得多，但也仍然没有什么严重的困难。然而，如果抱负再大一些——想要精通文学语言，并想钻研三千年间中国文学的各个部分，那么就会面临一项异常艰难的任务……人们绝不能用学习意大利语或俄语的方法来学习书面汉语……但如果工作因此而越加艰苦，那么学习者从中得到的酬劳也就越大。他们可以进入一个比荷兰语、葡萄牙语、意大利语或俄语更为不同的、迷人的崭新境界。”^[53]

高本汉认为汉字与中国文学尽管不容易学，但一旦会了，就能进入“迷人的崭新境界”，这样的想法与母语是汉语却主张把汉语英语化的人相比较，更清晰地呈现出文化宝藏属于民族，但不限于民族，她是属于珍惜她的人。外国的汉学家通常都是珍惜汉语的人。虽然如此，过去汉语教学与研究中国文化的汉学却是向来是各自发展，并且似乎存在两种偏见，一种是认为汉语教学是低阶的，研究汉学则是博大精深的；另一种认为汉语教学是有广大需求的，而研究汉学是曲高和寡的。这两种偏见固然不正确，但也不完全错，汉语是汉学的基础，汉学是博大的但是其市场小于汉语。曾有学者以金字塔比喻汉语与汉学，底端是汉语，顶端是汉学。

从语言与文化的不可分割事实来看，这个金字塔最好能够像一个流动的沙漏，学习者在学习语言时接触到中国文化并感受到汉学的意义，了解中国文化不是只有日常生活的交际、像化石一样的传统与习俗，或自说自话高人一等的道德，而是有许多贴近生活既有趣又实用的宝藏与经典；而研究汉学的人，也必须继续学习语言，并且通过语言学习界的努力得到最有效率的学习方法。汉语与汉学是不同的学科，他们之间，存在的其实更多是心态的问题，心态直接影响到汉语与中国文化的传播。俗话说团结力量大，汉学界不要孤芳自赏，语言学习界也要亲近汉学界，两者应在各自学科的基础与目标上，共同精进，并体认到在汉语推广前提下的一体性。

汉语似乎从来不为自己争取什么，但无论外在环境如何变化，汉语自始至终在这片土壤上滋长着，即使政权替换，外族的皇帝竟自动自发地学习汉语，甚至推行汉语。在海外，即便受到当地政府的明文禁止或百般阻挠，汉语仍在华侨华人的努力下留住血脉，而正当新的一代在融入当地社会与学习压力的双重现实之下，舍弃汉语，眼见辛苦创立维持的华文学校逐渐没落之时，中国崛起，汉语热跟随着中国热蔓延开来，不仅华人子弟开始自动自发学习汉语，当地人为了让子女学习中文，出现将子女转入华文学校学习的情况。

语言不会为自己争取什么，汉语亦是。这个语言朗诵的是古圣先贤的言语，朝代更替的奏章、千年传颂的诗词，劳苦百姓的悲歌。她被南腔北调地说着、吵着、叫着、唱着，而那宁静的方块字气势万千，始终记录着、刻画着、见证着，无声胜有声，在这片土地上，在世界最远的角落里，这一切的一切，就是汉语风格。

【注释】

[1]［英］奥斯特勒（Nicholas Ostler）.语言帝国［M］.章璐，等译.上海：人民出版社，2011：149（第二版与第一版的翻译意义颠倒，此处采用第二版）.

[2]李葆嘉.混成与推移——中国语言的文化历史阐释［M］.台北：文史哲出版社，1998：21　22.

[3]李葆嘉.混成与推移——中国语言的文化历史阐释［M］.台北：文史哲出版社，1998：22　23.

[4]竺家宁.中国的语言和文字［M］.台北：台湾书店，1998：50.

[5]王望波，庄国土.2008年海外华人华侨概述［M］.北京：世界知识出版社，2010：108.

[6]董鹏程为台湾世界华语文教育学会秘书长，对华语文推广不遗余力。曾于2007年接受本书作者专访，特别提供亲手撰写的华语文各地推广情况资料，包括《从社会变迁看全球华语文教育的前景》（2006），在此引用并致谢。

[7]海外华文教育动态，2005（82）.

[8]中国华文教育网.

[9]朝鲜日报，2004－6－28.

[10]Girija Shivakumar，摘自英国《金融时报》.

[11]王海伦.华文教育在东南亚之展望［M］.台北：“中央”日报社，2000：7.

[12]摘自百度百科“新加坡华语”词条.

[13]摘自新浪博客转载文章.

[14]摘自新浪博客转载文章.

[15]郭熙.马来西亚，多语言多文化背景下官方语言的推行与华语的拼争［J］.暨南学报，2005（3）.

[16]董鹏程.从社会变迁看全球华语文教育的前景［Z］.世界华语文教育学会内部资料.

[17]王海伦.华文教育在东南亚之展望［M］.台北：“中央”日报社，2000：124.

[18]丘斌存.华侨双重国籍之治本真理［M］.台北：新生，1957：44.

[19]王望波，庄国土.2008年海外华人华侨概述［M］.北京：世界知识出版社，2010：108.

[20]王海伦.华文教育在东南亚之展望［M］.台北：“中央”日报社，2000：125.(www.daowen.com)

[21]王海伦.华文教育在东南亚之展望［M］.台北：“中央”日报社，2000：125　126.

[22]黎萌.华侨回忆98印尼排华骚乱，华人地位今非昔比［N］.世界新闻报，2008－6－19.

[23]黎萌.华侨回忆98印尼排华骚乱，华人地位今非昔比［N］.世界新闻报，2008－6－19.

[24]王望波，庄国土.2008年海外华人华侨概述［M］.北京：世界知识出版社，2010：109.

[25]林佳莹.秘鲁华人移民与华文学校之研究［Z］.“国立”台湾师范大学硕士论文，2010.

[26]摘录自《侨务工作研究》网站.

[27]董鹏程.从社会变迁看全球华语文教育的前景［Z］.世界华语文教育学会内部资料.

[28]徐利.浅谈欧洲的华文教育［M］.侨务工作研究，2008（4）：47.

[29]赵玉雯.华裔学生中文学习动机评析［D］.“国立”台湾师范大学硕士论文，2011.

[30]赵玉雯.华裔学生中文学习动机评析［D］.“国立”台湾师范大学硕士论文，2011.

[31]王望波，庄国土.2008年海外华人华侨概述［M］.北京：世界知识出版社，2010：107　108.

[32]中国时报，2004－6－11.

[33]曾苑.温州人孵出“欧洲最大中文学校”［N］.温州晚报，2011－10－11.

[34]中国时报，2004－6－11.

[35]中国教育报，2003－5－4.

[36]王望波，庄国土.2008年海外华人华侨概述［M］.北京：世界知识出版社，2010：108.

[37]华声日报，2005－1－14.

[38]中国教育报，2003－5－4.

[39]中国华文教育网，2009－10－13.

[40]华声报讯，2003－5－22.

[41]徐立华，郑崧.非洲汉语推广的现状、问题及应对策略［J］.西亚非洲，2011（3）：45.

[42]许雅雯.跨了四大洲的华语老师——专访俞锦梅老师［Z］.台湾交大华语电子报第五期，2010年1 月10日.

[43]徐立华，郑崧.非洲汉语推广的现状、问题及应对策略［J］.西亚非洲，2011（3）：42　46.

[44]白少辉.突尼斯公共国汉语教学现状与发展研究［C］.第九届国际汉语教学研讨会论文选，2008：48.

[45]应妮.海外华文学校百年兴衰见证时代［N］.中国新闻网，2011－12－13.

[46]王国安，要英.汉语国际推广与中国文化［M］.上海：学林出版社，2008：6.

[47]资料来源：中国高等教育学会外国留学生教育管理分会网站.

[48]崔希亮.汉语国际教育“三教”问题的核心与基础［J］.世界汉语教学，2011（1）：73.

[49]人民网环球时报，2007－1－16.

[50]刻版印象的定义是“一群人对另外一群或一类人之形象有共同的看法。刻版印象可以是正面的，可以是负面的，或者是混杂的。”何顿与杭特，社会学，见Arthur Asa Berger，媒介分析方法，1992：90.

[51]郑定欧.汉语国际推广三题［J］.汉语学习，2008（6）：90　97.

[52]高本汉（Bernhard Karlgren，1889—1978）.汉语的本质和历史［M］.北京：商务印书馆，2010：102.

[53]高本汉.汉语的本质和历史［M］.北京：商务印书馆，2010：102.