汉语虽然已经跨出中国传向全世界，但是面对未来，汉语的传播依然存在不少的危险因子，这些危险因子一旦爆发，就很可能危及到汉语在世界语系之中的地位。虽然学界已提出不少关于汉语隐忧的呼吁，汉语的问题仍然程度不等地存在于各个地区。这些问题并非没有解决之道，然而，能否“对症下药”的关键在于有关单位是否正视问题，是否把金钱与心力花在刀口上。

目前，汉语的隐忧主要体现在两个方面：第一是以汉语为母语的人口方面问题；第二是汉语在全球传播所遇到的传播方面的问题。除此之外，语言教学中的“三教”问题，虽然已经是老生常谈，几乎成为“经典”的老问题，但其实它仍然是汉语推广最关键的层面，如果没有得到大力改善的话，汉语的全球传播有恐成为一个大梦。

在人口方面，汉语的母语使用人口，目前位居全球第一。广大的母语人口原本是汉语的优势，为何会成为问题呢？原因主要出于中国的一胎化生育政策。从母语使用人口来看，未来很可能是中国、印度、阿拉伯三国鼎立的世界；然而，有学者预估，在中国一胎化生育政策之下，2050年的印度人口将超越中国，印度将成为全球母语使用人数最多的国家。印度有多种语言，日后如果能得到整合，印度语的竞争力将更为提高。

在教学方面，汉语面临“三教”问题。所谓“三教”指的是汉语教学的教师、教材、教法，这三者又以教师为核心，因为有好的教师才能编写或善用好的教材，并且选择适当的教法。“三教”其实一直是语言教学的老问题，为何在汉语教学中格外突出？北京语言大学校长崔希亮在《汉语国际教育“三教”问题的核心与基础》一文中，为汉语教学三教问题发生的背景因素，提出三个不同层面的解析：

“从宏观层面上看，随着中国改革进程的不断深化，开放领域的不断扩大，中国的经济奇迹逐渐为世人瞩目，中国在国际关系格局中的作用也在不断上升……国际上学习汉语、了解中国社会和中国文化的需求在不断地升温，这就给我们的汉语国际推广提供了广阔的舞台，然而我们对此的准备是不充分的；从中观层面看，无论是对外汉语教学还是海外汉语教学，学习者群体、学习动机、学习目标、学习环境都呈现出多元化的趋势，然而我们还没有适应这种变化；从微观的层面看，教学观念、教学模式、教学手段、教学方法、教材编写、课程设计、教师培训等具体问题的解决都亟须与时俱进^[48]。”

在传播方面，汉语还遭遇到意识形态问题。据报道，汉语受到意识形态的打击，部分人受“中国威胁论”影响，将“汉语推广”与“政治宣传”等同起来。德国《每日新闻报》于2007年1月15日刊登了一篇以“孔子学院遭遇危机”为题的文章，文中指出：“德国孔子学院建立后，将中文列为主修的大学生增长了两三倍。但成立后不到一年，学生人数就大量下降，有的学校如今只有十几个学生，从中国来的教师也迟迟未到。尽管有的学院中国教师配备齐全，但他们不了解西方文化与地域的差异，使得教法无法符合学生的需求。”

德国东亚研究所主任博思在文中指出：一些西方大学其实并不希望北京介入中文教学，因为他们认为孔子学院的计划是北京的公关宣传项目，北京借充满魅力的中文文化来创造一种中国的正面形象，所以有些学校并没有接受中国的援助来开设语言学院，他们不希望让北京来指导校方如何教授中文。^[49]

意识形态的问题除了受到原先刻板印象（stereotype）^[50]的影响之外，还与对文化的了解与接纳有关，亦即对异文化的文化认同。文化差异会导致陌生的疏离感（alienation），甚至造成猜疑与误解。Tomlinson（1991）认为所有的文化认同，无论是民族国家的、地域的或地方的，它们都是归属感的表征（其意义是想象乃是一种表征的能力），人们每日生活中，总会思及他人不在场的景象，此时，他们也就是“想象出来了一个（他们所归属的）社群”，所以认同是一种想象之归属感（冯建三译，1994）。(www.daowen.com)

这种想象的归属感得以赶走陌生与猜疑的负面情感：对民族国家而言，文化认同是重要的凝聚力量；对移民而言，它影响着新生活的适应情形；而对旅居者（外语学习者、外派工作者等）而言，文化认同不仅影响旅居时的心情与对异文化的涉入程度，同时也形塑其对异地的印象与观感。

汉语全球传播所遭遇到的意识形态问题，其改善的方法就是做好全球传播的工作。香港城市大学郑定欧（2008）在《汉语国际推广三题》中，提出如何理解、如何实践以及如何推广汉语三个问题，认为汉语国际推广必须以汉语教学为重点。在实践过程中必须厘定其学科的本体性，并在推广过程中注意文明交流，在交流过程当中树立正面形象。^[51]然而，在信息难以隐藏的全球村时代，正面形象的树立方式在于本质性的作为，唯有令人尊重与欣赏的作为，才能在历史的见证下树立出良好的形象，从而形成良性的文化传播。

此外，汉语的隐忧还源自以汉语为母语的群体社会。母语程度下降而且是严重下降几乎是所有汉语地区面临的难题，除去诞生自互联网的“火星文”不谈，再除去古文不提，单就一般日常生活用语，就经常出现错误百出的现象。据了解，语文课的老师越来越难当，因为学生的造句常令人啼笑皆非，而收回来的作文经常出现“虽然是中文字，但没有人能读懂”的悲剧。

母语程度的降低并非近年才发生的事，只是有日益严重的倾向，可以说一代不如一代。在一些公共场所也会出现一些看来看去也不知道他要说什么的标语，而错别字更是家常便饭了。以汉语为母语的群体，其母语程度降低是汉语最大的悲哀。从传播学视角来看，如果传者本身欠缺传播能力，即使建设完备的传播渠道也是徒劳无功。

这些年来，一些具有影响力的报纸杂志陆续刊登关于国人中文力降低的报道，虽然引起部分人的担忧，但是尚未见到改善的策略。以新加坡为例，新加坡因为重视多元民族而实施双语教育，使得中文能力难以提升，虽然如此，新加坡政府对此非常重视，倡导中文学习。反观国内，疯狂英语越演越烈，并且出现低龄化的现象，因为在部分城市，如果孩子在幼儿园没有学好英语，就很难进入一些“好学校”。据了解，“好学校”在课程安排中，存在“重视英数，轻视语文”的情况。

国人的中文教育需要更多的关注，且中文力的提升应在汉语推广之前，因为，当汉语为母语的群体不具备良好的汉语能力时，汉语虽然不太可能出现消失的危机，但汉语的传者却有“换人做做看”的可能，即汉语标准的掌握有易主的可能。如果不够珍惜，等到被人拿走时，才来哀叹“我们是发源地”是毫无意义的。因此，切莫在汉语推广之际，失去汉语。