第二章　西晋文风的演变轨迹

西晋司马氏帝世历武、惠、怀、愍，国祚五十二年。虽说在中国历史上算是短命的王朝，但其历史功绩甚大。唐太宗在《晋书·武帝纪》的制语曰：“通上代之不通，服前王之未服。祯祥显应，风教肃清，天人之功成矣，霸王之业大矣”。⁽¹⁾西晋文学成就也不可小觑，被南朝诗评家钟嵘誉为“文章中兴”。西晋五十年的文学创作和文学风气演变划分为三个阶段：第一阶段为晋武帝太康时期（泰始元年265至太康十年289）。这一时期形成了两个较大的地域文风：一是以洛阳为中心的北方（中原）文风，其特点是清丽华靡；二是以吴地为中心的南方文风，其特点是庄重典雅。以洛阳为中心的北方（中原）文风受玄学学风影响，追求情感方面的“清”。文士重视研习《楚辞》的五言诗体，形成文辞的“丽”。代表人物是傅玄、张华、潘岳。北方文风在整体上呈现“柔性”；以吴地为中心的南方文风受东汉经学影响，文士重视研习《诗经》的四言诗体，形成“尚规矩、重绮错”的典雅庄重文风。代表人物是年轻的陆机、陆云兄弟。整体上看，南方文风呈现出刚性和力度。总之，这一时期的文学风气、文学观念，其特征是“缘气入情”，即将建安文学的“风骨”“志气”融入深情之中。第二阶段为晋惠帝时期（元康元年291至永兴三年306）。这一阶段是西晋文学的辉煌时期。这一时期的文学最能表现出西晋文学的自家面目，即“结藻清英，流韵绮靡”。之所以能呈现出自家面目，是源于不同地域的文士汇集洛阳，两种不同的地域文风接触、碰撞、融合和认同，形成了共同的文学观念，即“缘情绮靡”。第三阶段永嘉时期（永嘉元年307至建兴四年316）。这一时期文学风气、文学观念的特征是“情坠玄理”，开启了东晋玄言文学。(www.daowen.com)

简而言之，西晋五十年文学观念的演变是沿着“缘气入情”到“缘情绮靡”再到“情坠玄理”的逻辑链条展开的。