唐德刚录张学良口述历史之特色

曾景忠

张学良在中国政治舞台上的活动时间，是比较短的，按他自己的统计，从1921年到1936年，总共不过十五六年的时间。但他的经历奇特，从花花公子，到将军、少帅，到权倾一时、坐镇北方的副统帅；从下野出洋，到带兵“剿共”；从发动震惊中外的“兵谏”，到大半生的囚禁生活，其跌宕起伏的幅度极大。他放荡不羁，言行率性，在充满机诈权谋的高层政治军事圈中，个性突出。这就使他的人生富于传奇色彩。张学良的作为，一些人对他厌烦憎恶，一些人对他称颂赞扬。不过，他后半生落得个悲剧人物的下场，又使人们对他产生同情。由于种种原因，读者对张学良充满好奇心理。

有关张学良的传记、著作、年谱，不断出现。自张学良解禁后，他或答记者访谈，或找学人录音，口述自己的一生，于是有关张学良的口述历史，又引起关注。

20世纪60年代初，张学良曾打算自己撰写回忆录，后来放弃了这个念头。⁽¹⁾1989年秋冬之际，张学良请美籍华裔历史学家唐德刚教授为他撰写传记，写成《李宗仁回忆录》式的传记。唐德刚于1990年1月至5月间，为张学良录下张学良口述，共11盘录音带⁽²⁾。唐德刚曾写出“以第一人称的海城张氏的《关内源流》和《关外定居》两篇草稿”，送张学良审阅修改。张学良阅过唐氏为他写的两章初稿后，希望唐以第一人称来写，张学良只以第三者的身份提供口述史料。唐氏感到，这与《李宗仁回忆录》的写法“大异其趣了”⁽³⁾。但后来因故迁延终止。

1994年9月，大陆学者王书君赴美访学，唐德刚将11盘录音带送给王书君。王书君整理成6万字的文字资料，这为他撰写《张学良世纪传奇》提供了重要史料。唐德刚也整理了他本人访谈张学良的口述史料，唐德刚也将此资料提供王书君参考⁽⁴⁾。

唐德刚所整理的他本人访谈张学良的口述史料，由中国档案出版社出版了《张学良口述历史》一书。唐德刚记录张学良口述的著作，极具口述历史的特色。本文试做一些分析讨论。

标准的口述

在历史著述中，历史人物传记是颇受读者欢迎的。但是，对于一般读者来说，严肃的旁征博引的学术著作，不如富有文学笔触的生动描写的历史读物，具有吸引力。而重要历史人物的回忆录，特别是口述实录，因提供历史参与者亲身经历，揭示历史内幕，更易吸引读者。当然，有重要参考价值的回忆录、口述实录，对史学研究来说，也是佐证历史的宝贵史料。近些年来，口述历史成为史学出版物中颇受青睐的题材。

在有关张学良的“口述历史”著述中，似乎应该作些分类。

一是记者采访录。1990年日本NHK（日本广播协会）记者采访张学良，张氏对自己经历的历史事件做回忆解答。这是口述回忆录的一种。不过，尽管有采访，有录音，但记者作有选择性的提问，事后记者做整理，总归与口述实录不同。后来张友坤与管宁合作翻译整理加注的版本《缄默50余年张学良开口说话·日本NHK记者专访录》在国内出版。

一是根据张学良口述资料，参考其他大量史料撰著的张学良传记。从史学著作分类说，这属于历史人物传记，不属于口述历史，尽管书中大量引用了张学良的口述。如王书君撰写的《张学良世纪传奇》，尽管书的封面上标有“口述实录”，但实际上属于王书君本人的著作，不是张学良的口述史料。毕万闻著《英雄本色——张学良口述历史解密》，运用“提问—解答”的方式，对张学良生平历史的各个关键问题作了叙述和分析。毕书也运用了张学良的口述资料，同时参照已有的史料，进行解读。如果说，王书君的著作基本上采用的是叙述的方式，那么，毕万闻的著作，较多地采用了分辨解析的方式。他们的著作，都是参考了大量的史料撰著而成的。因此，他们的著述是研究性著作，而不是口述史料。如果将王书君、毕万闻的书也列入口述历史的话，也只能理解为它们是“专著＋口述”类著作。

而中国档案出版社出版的唐德刚撰写的《张学良口述历史》，是标准的口述史料。这本书，不是著作，而是史料。其内容，是历史人物张学良口授的，关于他的家庭、本人经历和他所亲历的历史事件、他所接触的历史人物等情况的回忆。

书中的叙述，完全是张学良第一人称语气，内容完全是张学良所讲述。唐德刚只是按照录音写成文字，没有添加自己的分析评断，保持了张学良口述的本真。唐氏整理出来的文字，忠实于张学良所讲的内容，不走样。这就是口述历史的本质。

唐德刚录《张学良口述历史》与现在出版的大量回忆录，也有区别。本来，如果是历史人物自己撰写的回忆录，与其口述历史应该相同。如张学良本人也写过西安事变回忆录，从著述性质来说，应与口述史料相同，只是一为本人亲笔所写书面材料，一为其亲口所讲，别人笔录而已。但是现在出版的大量回忆录，多半为历史当事人（传主）请别人撰写。尽管其中有相当多的内容为其亲口所谈，但为他撰写回忆录者为传主查找史料，撰述文字，结构篇章，颇费构思，许多内容是传主口述之外添加补充而成。因此，现在出版的大量回忆录已经不是纯粹的口述历史了。而唐德刚录《张学良口述历史》却是地地道道的口述史料。

标准的实录

唐德刚录《张学良口述历史》是标准的口述实录。这就是说，它是张学良口述录音的文字翻译，是如实记录。它的每一字、每一句，都对张学良口述照录无误，绝对忠实于张氏的讲述，无论是意思、内容，还是口气、语言，都保持了张氏谈话的原貌。就像是一盘无须再加工的菜肴，它保持其原汁原味，既没有掺水，也没有加油添酱。这特别体现在其语言风格上。

1.唐德刚记录张学良的口述非常口语化

试举一例：张学良在说明“中原大战”后，蒋介石将北方的军政权力都交给了张学良，说了一番话介绍这一情况：

“当时那（省）主席呀什么的，都是我下命令，说谁就是谁。那个时候是这样的：‘扩大会议’完了，北方的事老先生都交给我了，整个儿交给我了。山西的事什么事儿部交给我了。我要怎么处置就怎么处置。我怎么处置，（他）就答应我怎么处置，没有说不的那个字。我连跟中央商量都不（用）商量。就是我打个电话给中央就是了。那就是那样儿的。换句话说，那北方整个儿就在我手里。”⁽⁵⁾

又比如，张学良讲到他的二弟张学思：

“张学思后来被害死了，就说他是东北帮的首领。那时候就是这个‘四人帮’说他是东北帮，就是因为这个。在我的兄弟之中，我最喜欢这个弟弟。你要知道，我从前说过这句话：‘我宁给好汉牵马坠镫，我不给懒汉当祖宗。’你懂我这句话？我这个弟弟有骨头，有骨气。”⁽⁶⁾

这是多么鲜明的口语语气。

2.唐德刚记录张学良的口述，保存了原始的对话口气

请看张学良对着唐德刚讲活的口气，张学良说：“你要写我呀，你想问我的事情，包括这个问题，我都忘了。那是你的事。你愿意怎么写，怎么写，我毫无意见，我也不改。只有事情有（讲）错的，我可以改。其余，你要怎么写，我毫不改，我也毫不关心。你愿意骂我就骂，你愿意说我就说。我毫不在乎。我就是这样一个人。你随便，你愿意怎么写，（就）怎么写。我也不给你送运动费，让你夸夸我。”⁽⁷⁾这完全是对话语气。

再举一例：“大陆有个人写我，他送我一本（书），一步一步地说（这个事）。他送我一本，我根本哪就连翻都没翻，因我一看就讨厌。本来我就看字费事，我就没看，因为现在台湾翻的本哪，台湾翻的东西乱。

所以第一，我请求你呀，假如你跟他通信的时候，你替我谢谢他。他是怎么转来的，我忘记了。上面他还有签名，交给我的。怎么来的，我都……因为那个东西我连翻都没翻。我没看，当时就是那么一看，就没有看到那上面有签的名。我就这么看一看，是大陆（简体）字，我就放在那儿了……

我给你讲，现在的人哪，怎么讲，我说这句话也得罪你了，就总想胡写乱写，毫无根据地，总要显摆显摆我能写东西。他整个就是在说假话，根本不负这个责任。”⁽⁸⁾

这种对话语气，宛如张学良在向唐德刚讲故事。

3.张学良口述中常有说话重复的现象

因为是口头讲话，张学良讲述时免不了有些话会重复。特别是，他已经是九十岁的老人，讲话有点唠叨也很正常。唐德刚都原样记录下来了。比如张学良说：“我和部下都很亲，很亲。”⁽⁹⁾一般整理录音讲述，可能会写成：“我和部下都很亲”，意思没有走样，绝对准确。但张学良把“很亲”重复了一遍，这种口语的特点原样记录下来了，不能算啰唆。

再举一例。张学良在讲他与蒋介石的意见分歧时这样说：

“我跟蒋先生两个（人）冲突，没旁的冲突，就是冲突这两句话，就是两句话：他是要‘安内攘外’，我是要‘攘外安内’。我们两个冲突，就是冲突这点，没有旁的冲突，一点冲突没有，旁的没有冲突。”⁽¹⁰⁾

在一般著述中，是不会这样重复啰唆的。但这却是口述的特点。

4.张学良口述中有时语句不完整

因为是口述，口头讲话有时句子不完整。录音整理时，在不完整处补充字词，括注出来。比如，张学良讲到他父亲张作霖在辛亥革命时的情况：“他（指张作霖——引者注）到奉天，正赶上革命（军）在奉天的军队（首领）叫蓝天蔚。蓝天蔚有一师，那时候不叫师，叫镇。我忘了那时多少镇了，忘了，大概有二十镇吧。”⁽¹¹⁾括弧中补充了“军”、“首领”，把张学良口述时表达不完整的意思补充完整了。

5.张学良口述，说话中偶尔带有方言土语词汇

如张学良谈道：“我们奉天有一句土话，非常到家的一句土话：‘泄底就怕老乡亲。’你（知道——引者加）是怎么回事？我都知道：他不愿意让人家知道这事——他已经是名人了嘛。”⁽¹²⁾

从以上所举各例，可以看到，唐德刚记录张学良口述时，原封不动地保留了张学良的语言特点，使读者如闻其声，如见其人。这些富有特色的语言，反映出张学良的性格、脾气、个性特征。这也使张学良口述史料非常形象、生动、传神。

至于口述中还保留了张学良讲女人的一些内容，反映了张学良年轻时的浪荡，直到老年，心理上还保存着这种趣味。这也是唐德刚忠实记录张学良口述的一种表现。

唐德刚的记录，忠实于张学良口述的本源状态，并不表明口述实录是非常简单的工作，只要机械地照实记录即可。实际上，口述史料的记录者，需要具有历史学修养和文字修养，此点下文还将述及。

纯粹的亲历

唐德刚说：“张学良的口述，随性而谈，随意而至，流于细碎，却趣味盎然，更往往于不经意间，好比在历史的铁屋子里，开出一片极窄的天窗，露出来的，是遍寻史书也不能得的真实。”⁽¹³⁾

口述历史的价值，也就在于能提供其他史料，包括档案史料亦未能尽意的历史信息。

《张学良口述历史》的一个重要特点就是，记录的完全是张学良讲述的本人的亲历、亲见、亲闻。这包括：张学良家族私密，张学良本人的历史、私事，奉系内幕，张学良交往人物关系，张学良亲历的重大事件，张学良亲历的某些特定场景。虽然张学良的历史秘辛，已经被纷纷扬扬的传记特写披露得很多，但《张学良口述历史》一书中，还是提供了历史大幕后的一些特殊镜头，能引起阅读的兴趣。

张学良回忆，孙中山病重的时候，他见过孙中山。孙中山曾经对他说，现在国家的责任，就在你们年轻人身上，你是东北人，你们介乎日、俄红白两大帝国主义势力之间，你们很难应付，尤其是你们东北的年轻人，责任就更重⁽¹⁴⁾。

张学良回忆中揭示了奉系内部，旧派、士官派、陆大派的复杂关系，徐树铮、姜登选、王永江、杨宇霆、郭松龄等人在奉系内的地位和矛盾。张学良说道，他父亲张作霖曾获得清政府赏赐的功名，张作霖不要，结果，将功名分开：给张作霖的母亲诰封，给张学良捐了一个户部郎中的官衔。这是很有趣的事：张学良还是小孩时，他就得到了一个钦赐的五品衔了⁽¹⁵⁾。

张学良讲述了张作相如何着意栽培提拔他的过程：张学良是以张作霖卫队营营长的名义进东北讲武堂当学员的。而张作相就预先任命他为团长，他没出讲武堂就当上团长了。而张作霖卫队旅（张作相任旅长）的事也让张学良管，实际上是要让他当旅长。过不了五六年，张学良就当上了旅长，不久当了师长。张作霖被日本炸死后，张作相又坚决拥立张学良任东北军政首领⁽¹⁶⁾。

张学良回忆参加国民党中央会议的情况，也有些花边新闻式的信息。国民党中央委员会开会时，座位前后页序，原来可能按职务高低排的，张学良坐在前头。后来蒋介石规定，按岁数排前后页序，六十岁的坐头一排，三十岁、二十几岁的自然要坐到后面。张学良当时还不到三十岁，自然要坐到最后面了⁽¹⁷⁾。

张学良回忆了1935年11月1日国民党四届六中全会在南京举行时，发生了孙凤鸣刺杀汪精卫的事件。国民党元老人物张继（溥泉）抱住了刺客，张学良因练过武功，将刺客绊倒。汪精卫被击三枪，害怕自己要完了。汪的夫人陈璧君对汪说，你刚强点儿好不好？干革命早晚就这个！张学良感到，陈璧君在丈夫被刺杀负重伤的情况下，能坚定地说出这样的话，她真厉害⁽¹⁸⁾。张学良口述了这非常精彩的一幕。

张学良口述中揭示了奉军炮兵强大的秘密：当时国内多数炮兵部队都是从外国买炮，每门炮顶多能带五百发炮弹，而奉军的大炮是奉天兵工厂自己造的。奉军与冯玉祥部队在南口作战时，两个团72门野炮，最少打了差不多五六万发炮弹⁽¹⁹⁾。

张学良还说了一件为杜月笙秘密偷运毒品的故事：他与杜月笙交好。杜月笙要将鸦片烟运到北方来卖，请求张学良为他保护。张学良派自己的座车去接杜月笙夫妇，车上装什么，他不管，实际上掩护他贩卖烟土⁽²⁰⁾。

张学良主动讲一些女人的故事。他说到，他喜欢女人，至少有11个情妇等情况。对于许多历史人物来说，这类事情显然属于隐私，在一般口述史料中是很少见的，而张学良直言不讳，这反映了他的趣味和毫不在乎的性格特点。

张学良口述中讲了一些关于发动西安事变和事变过程中的情况，因篇幅限制，这里不多说了。

总之，这些鲜为人知，或只有张学良本人才知道的事情，张学良口述中透露出来，为历史研究者了解奉系的内幕和张学良的经历、作为、性格，提供了具体例证。这是张学良口述的历史价值所在。

加注解释和纠错(www.daowen.com)

作为历史学者，唐德刚在记录张学良的口述历史时，为他的讲述加上一些编者注。这可以起到几种作用：

1.记录口述历史，会出现口述者所讲的历史事件、人物，有一些是为广大读者所不了解的情况，需要做一些注解。《张学良口述历史》做了这方面的工作，非常有益。比如，张学良讲到他的祖父、父亲两辈人的亲属关系时，书中对张学良的祖父娶妻生子情况加了注释⁽²¹⁾。张学良讲到一个人，不记得人名了，只记得叫“朱子桥”，此人还当过广东省主席。书中加注：朱子桥，名庆澜等情况。⁽²²⁾（实际上，朱庆澜，字子桥，或作子樵。清末任奉天督练公所巡警总局办事，民初任黑龙江督署参谋长、护军使、巡按使等职。1916年7月，被北京政府任命为广东省省长）。

2.记录口述历史，对口述中提到的一些历史事件的背景做一些注解，也可以帮助读者阅读，并增加历史知识。《张学良口述历史》一书中这方面有些注释很好，如：注释蓝天蔚人名时，有关辛亥革命时张作霖对蓝天蔚在奉天主持的一次会议“搅会事件”，注解了参考书目。有关张勋复辟前后的“徐州会议”，作了简要说明。⁽²³⁾

3.为口述历史加注还有一种作用，就是纠正口述者一些明显的错误，不管是时间、地点、人物，还是事件中某个情节，都有意义。《张学良口述历史》一书中这方面有的注释加得也很好。如张学良口述中提到：徐树铮诱杀陆建章事，时间为1920年6月，编者注说明，应为1918年6月。张作霖撤徐树铮副司令职务，也是1918年事。这就纠正了张学良讲述中的重要错误。但对另一事的注释，可能存在问题。张学良说道，黎元洪当总统时，买了一批军火，在秦皇岛上岸，国务总理段祺瑞派人告知奉军截劫。书中加注说：秦皇岛劫军火一事，时间为1917年2月，总统应为冯国璋，不是黎元洪⁽²⁴⁾。但1917年2月时，总统应为黎元洪，冯国璋是副总统。此事情况究竟如何，犹待查考。

《张学良口述历史》书中还有一些地方，似应加注的，可能疏忽，以致阙如。比如：张学良讲到1929年发生的中东路事件中，有一个旅全军覆灭，提到姓韩的旅长⁽²⁵⁾。其实，这一事件和人物都很重要，应该对这位旅长的名字加注出来，他的名字叫韩光第。

为口述历史加注释，与其他史料著作的编纂加注一样，需要丰富的历史知识修养。唐德刚担当整理张学良口述史料，不负此任。

可惜，书中有些标点差错和同音字的假借（可能电脑操作中发生的错误，未能校对出来），留下一些错误。如有一处谈道：“宋子文、汪精卫、杨畅卿、杨永泰，都是广东人。”⁽²⁶⁾应写作：“宋子文、汪精卫、杨畅卿（杨永泰），都是广东人。”因为，畅卿是杨永泰的字，杨畅卿、杨永泰是同一个人。有一处写为“张家口的督统”⁽²⁷⁾，“督统”恐为“都统”之误。另有“郭太琦”为郭泰祺之误；“萧福成”，为萧佛成之误；“何世理”为何世礼之误⁽²⁸⁾。

记录口述之外的评点

因为口述史料的主角，是口述者，是历史人物。记录整理口述历史的人，在口述史料中处于“打下手”地位。记录整理口述史料者，无疑应忠实于口述历史主讲者。但是，任何历史人物，也都是人，而非圣贤。除了因年龄大，对所经历的事件、所交往的人物，记忆有时会发生差错外，他的好恶亲仇之感情、情绪、论断，难免会流露于其口述之中，甚至发生隐恶扬善，文过饰非，夸大功劳，美化自己等情况。以追寻历史真实为己任的历史工作者，如果能在记述口述历史的同时，对历史真实情况，尤其是对口述者本人说法自相矛盾、关键处有违客观事实的情况，在口述历史之外，又在口述历史书之内，作出一些必要的点评，那真是功莫大焉。

唐德刚记录的《张学良口述历史》一书，在张学良口述内容之前后，收录了唐氏的几篇文章，书前有《张学良自述的是是非非》（代序），书后有外篇《唐德刚论张学良》几篇文章，含诗一束。这些可以视为唐德刚研究张学良的文章收录。除了书前的代序，有对张学良口述的历史过程作介绍外，其他文章，似乎并非专为澄清张氏口述所涉历史问题进行点评。

倒是《张学良自述的是是非非》一文中，对张氏回忆中个别历史问题的真相，有所涉及。我们不妨将文中有关叙述与张氏口述的观点作些对照。

张学良口述中谈到1930年“扩大会议”、中原大战。张学良在中原大战后期，于1930年9月18日，发出“巧电”，进行“武装调停”。张氏自称，他这样做的目的，是反对内战，他是非常反对内战的：“就这样，我打了‘巧电’这个电报。我的电报就是武装调停。我那个调停电里头包含有两个意思：你不停我就打你；中央要不停，我就帮着你打中央。你明白这意思不？我这话是两说的，我就是要中国停战，不要打仗。我的心里呀，实实在在在反对内战，反对透了。”⁽²⁹⁾

照此说法，张学良对中原大战的态度是反对内战，主张中国停战，不要打仗的。然而，中原大战于1930年5月11日开始，为什么在中原大战发生之初，不进行“武装调停”，以便制止内战的发生，或制止内战于发生之初呢？如果在中央军与阎、冯军开战之初，东北军就进行“武装调停”的话，又帮助谁打谁呢？为什么东北军一直按兵不动，直到中央军打下了济南，大战发生4个月之后，战争胜负即将分晓之时，张学良才派东北军入关，威胁阎锡山、冯玉祥联军之背，阎、冯军迅速瓦解，帮助中央军平定了战乱呢？唐德刚《张学良自述的是是非非》一文中有一段话，颇有意味。我们不妨引述一下。

“据顾维钧先生告诉我，中原大战期间，蒋（介石）、冯（玉祥）、阎（锡山）、李（宗仁）都派有‘专使’，长驻沈阳，争取有举足轻重地位的奉系张（学良）氏，参加他们内战的阵营。据探知内容的顾氏告我，那时冯、阎的代表，所携不过数千金，勉维食宿。而蒋总司令驻奉代表吴铁城，却身怀巨万，与张的上下僚属，一掷千金，酬应无虚夕。南京对张氏本人，则暗许至数百万之巨，先付半数，余伺乱平再付。而少帅自己这时，则徜徉乎秦皇岛上，作鼠首两端的观望。待时间成熟，条件如愿，他就挥师入关，对内战双方，从事‘武装调停’。果然阎、冯落荒而走，奉系就坐拥华北了。嗣后，张氏偕眷做京沪之游，与蒋府上下交往甚密。顾氏含笑对我说：‘都为讨债而来！’是耶，非耶？我与少帅往还，尚在交浅而不敢言深的初期阶段，所以就未向他作深度的发问了。”⁽³⁰⁾

唐德刚引述顾维钧介绍的情况，所说吴铁城带的钱比阎、冯、李代表带的钱多，答应条件较厚，恐怕都不是主要的。关键在战争双方胜负未分之前，“少帅……徜徉乎秦皇岛上，作鼠首两端的观望。”“待时间成熟，条件如愿，他就挥师入关，对内战双方，从事‘武装调停’。果然阎、冯落荒而走，奉系就坐拥华北了。”这是最为要害的话。

唐德刚故意说：“是耶，非耶？我与少帅往还，尚在交浅而不敢言深的初期阶段，所以就未向他作深度的发问了。”他装成好像难以判断，还不知顾维钧所言是否可信的样子。

可是，他唯恐读者被他假装糊涂无法判别真假，他又在这一段话的后面，用括弧加了附注一则：

“‘九一八’之前，顾曾长住沈阳做少帅贵宾，深知内幕。（他）与笔者所谈幕后消息甚详，亦颇足取信。笔者亦尝以他事，向少帅试探，亦每经证实。”⁽³¹⁾

唐先生加注这段话，显然是告诉读者，顾维钧说的话是可信的。

其实，在张学良的经历中，最重要而又引起争论的九一八事变和西安事变两个问题上，如果唐德刚先生将他对这两个问题的深入研讨，也附录于这本口述史料之后，相信对读者会很有益的。不过，他一会儿说，“这是历史学上一个永远解决不了的是非问题”，一会儿说“还是一盘糊涂账”⁽³²⁾。这就有点让读者无所适从了。

因此，唐先生说得很清楚，仅读《张学良口述历史》，还是不能完全弄清有关张学良历史的一些关键性问题。

作者单位：北京社会科学院近代史研究所

【注释】

(1)唐德刚访录，王书君著述：《张学良世纪传奇》（上），山东友谊出版社2002年，第1页。

(2)唐德刚：《张学良口述历史》，中国档案出版社2007年版，第2页。

(3)唐德刚：《张学良自述的是是非非》（代序），载《张学良口述历史》中国档案出版社2007年版，代序第21页，第22页。

(4)唐德刚访录，王书君著述：《张学良世纪传奇》（下），山东友谊出版社2002年，第1211—1212页。

(5)唐德刚：《张学良口述历史》，中国档案出版社2007版，第112—113页。

(6)唐德刚：《张学良口述历史》，中国档案出版社2007版，第160页。

(7)唐德刚：《张学良口述历史》，中国档案出版社2007版，第61页。

(8)唐德刚：《张学良口述历史》，中国档案出版社2007版，第126页。

(9)唐德刚：《张学良口述历史》，中国档案出版社2007版，第58页。

(10)唐德刚：《张学良口述历史》，中国档案出版社2007版，第154页。

(11)唐德刚：《张学良口述历史》，中国档案出版社2007版，第15页。

(12)唐德刚：《张学良口述历史》，中国档案出版社2007版，第49页。

(13)唐德刚：《张学良口述历史》，中国档案出版社2007版，封4。

(14)唐德刚：《张学良口述历史》，中国档案出版社2007版，第48页。

(15)唐德刚：《张学良口述历史》，中国档案出版社2007版，第14页。

(16)唐德刚：《张学良口述历史》，中国档案出版社2007版，第142—146页。

(17)唐德刚：《张学良口述历史》，中国档案出版社2007版，第115页。

(18)唐德刚：《张学良口述历史》，中国档案出版社2007版，第122页，第127—128页。

(19)唐德刚：《张学良口述历史》，中国档案出版社2007版，第59页。

(20)唐德刚：《张学良口述历史》，中国档案出版社2007版，第129页。

(21)唐德刚：《张学良口述历史》，中国档案出版社2007版，第6页。

(22)唐德刚：《张学良口述历史》，中国档案出版社2007版，第12页。

(23)唐德刚：《张学良口述历史》，中国档案出版社2007版，第18页，第23页。

(24)唐德刚：《张学良口述历史》，中国档案出版社2007版，第54—55页。

(25)唐德刚：《张学良口述历史》，中国档案出版社2007版，第110页。

(26)唐德刚：《张学良口述历史》，中国档案出版社2007版，第128页。

(27)唐德刚：《张学良口述历史》，中国档案出版社2007版，第69页。

(28)唐德刚：《张学良口述历史》，中国档案出版社2007版，第88页，第138页，第40页。

(29)唐德刚：《张学良口述历史》，中国档案出版社2007版，第105页。

(30)唐德刚：《张学良自述的是是非非》，载《张学良口述历史》，中国档案出版社2007版，代序第33—34页。

(31)唐德刚：《张学良自述的是是非非》，载《张学良口述历史》，中国档案出版社2007版，代序第34页。

(32)唐德刚：《张学良自述的是是非非》，载《张学良口述历史》，中国档案出版社2007版，代序第3页，第34页。