天干地支与太岁

相传在黄帝时代，有蚩尤神扰乱，百姓不堪其苦，黄帝便与蚩尤大战于涿鹿之野，流血百里仍不能治服蚩尤，于是黄帝便斋戒沐浴、筑坛祀天、方丘礼地。上天为黄帝诚心感动，就降下十干和十二支。黄帝就将十干摆布成圆形像天形，十二支摆成方形像地形，以干为天，支为地，然后就制服了蚩尤。后来有大挠氏将十天干、十二地支分配成六十甲子，并且以黄帝开国日定为甲子年、甲子月、甲子日、甲子时。这就是天干地支的由来。

在中国古代，天干地支主要用于历法，叫做干支纪年法，用来纪年、纪月、纪日、纪时等，天干地支简称“干支”。十天干为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。

天干地支依次相配，天干在前，地支在后，如甲子、乙丑、丙寅、丁卯……癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑……已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥，完成一个轮回，组成六十个基本单位，每一轮回都始于甲子，终于癸亥，一个轮回也叫一甲子，一甲子六十年。

天干地支这共二十二个的符号错综有序，充满了圆融性与规律性，显示了大自然运行的规律，即时（时间）与空（方位）的互动和阴与阳的作用结果。干支纪年历法包含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律。

要注意一点，天干地支是以立春作为一年的开始，而不是以农历的正月初一作为一年的开端。

年：每个干支为一年，六十个干支后，又从甲子算起，到癸亥至，周而复始，循环不息。由甲子开始，满六十年称做一甲子或一花甲子，就是我们所说的干支纪年法。(www.daowen.com)

月：正月是由寅开始的，每个月的地支固定不变，然后依次与天干组合，得出第一年的正月为丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰月。从甲子月到癸亥月，共六十甲子，即六十个月，刚好五年。

日：由甲子日开始，按顺序先后排列，六十日正好是一个干支的周期。

时：由甲子时开始，但是记时的地支固定不变，每天十二个时辰。

传说在这六十年里面，每一年天上都会派出一位神仙出来值年，就如同我们值班一样，这位神仙负责掌管这一年人间的福祸，同时也掌管这一年出生的人一生的祸福，中国老百姓尊称这些神仙为值年太岁，那么六十年就有六十位太岁，所以统称他们为六十甲子神。

太岁神从南北朝开始就有六十位，但到了清代初期六十位太岁的名字全部被更换掉，就成为了现在各地有安奉太岁的庙宇里面的六十太岁。比如2010年是虎年，今年的值年太岁是邬桓大将军，2011年的值年太岁是范宁将军。