理论教育 风水与中医学的关联与共通

风水与中医学的关联与共通

时间:2023-11-30 理论教育 版权反馈
【摘要】:中医和风水都是中国的传统方技,在许多方面有着相通和相似的地方,中国有一句老话叫“医卜同源”。风水和中医学皆以中国古代哲学为基本理论,又皆以中国“慎终追远”的观念为共同的思想基础。与风水学注意方位阴阳一样,中医学亦讲究人体的阴阳平衡。风水学与古医学的关系紧密且无法切割,这是不争的事实。其实,风水比中医更为繁杂,中医有的方技它都有,中医没有的天文地理它也有,可以说是中国方术的集大成者。

风水与中医学的关联与共通

风水中医

曾经有相当长一段时间,世人认为中医学和风水学是风马牛不相及的两回事,以为中医研究的是关于人体健康的道理,包括生理、病理、症施治、药性、方剂、针灸、经络食疗等;而风水研究的却是环境事物对人的影响,包括对运程种种预测及利用环境、空间、家居布置、墓穴等以达到趋吉避凶的良好愿望。

中医和风水都是中国的传统方技,在许多方面有着相通和相似的地方,中国有一句老话叫“医卜同源”。风水和中医学皆以中国古代哲学为基本理论,又皆以中国“慎终追远”的观念为共同的思想基础。中国人平常也是把它们放在一起对待的,如谚语“庸医之误,害人一身,庸师之误,覆人全家”、“山川若能语,地师色如土。脏腑若能语,医士食无所”等。这说明中国人对中医和风水是等同视之的,也可以看出中国人是很认真地对待风水的。

中国古代哲学气说、阴阳五行和八卦学说等是中医和风水共同的理论基础。认为“通天下一气耳”,这包含宇宙和万物,大地和人一样都是充满着气,气之著者则为形,人之生则是气之聚的缘故。

中医学的基础理论,讲的是阴阳五行,而风水学也是讲阴阳五行。 阴阳之理,是一切术数和学问的哲理根本。八字命学是研究八字中每一天干和地支的阴阳性质,紫微斗数看命格的阴阳。与风水学注意方位阴阳一样,中医学亦讲究人体的阴阳平衡。在阴阳之下,便是五行哲理:金木水火土。从方位来说,东属木,南属火,西属金,北属水,中居土。从颜色来讲,青属木,红属火,白属金,黑属水,黄属土。中医五行理论的基本内容,心和小肠相配,皆属火,心为阴火,小肠为阳火;肝和胆相配,皆属木,肝为阴木,胆为阳木;肺和大肠相配,皆属金,肺为阴金,大肠为阳金;脾和胃相配,皆属土,脾为阴土,胃为阳土;肾和膀胱相配,皆属水,肾为阴水,膀胱为阳水。

中医用阴阳五行、天干地支、八卦等理论来组装自己的体系,把人体全身各部分、各器官都纳入了阴阳五行,并且依照五行的生克关系来阐述身体脏腑各器官的内在联系。把东西南北中等自然环境和春夏秋冬节气等时空观念引进中医理论,把气候因素纳入“五运”、“六气”和纳音五行中,并把人体疾病和它联系起来,作为诊病的要素之一。也把经络都纳入八卦理论中,同时把中药纳入各“经”里,治疗施药时把它和疾病的“经属”联系起来,由此构建起独特的中医中药理论体系,并且在实践中不断发展完备。

实际上,很多人并不知道中医学中也有风水之病,《金匮要略注·水气病脉证并治第十五》:“寸口脉沉滑者,中有水气,面目肿大有热,名曰风水。”《平水气黄汗气分脉证第八》:“寸口脉沉滑者,中有水气,面目肿大,有热,名曰风水。视人之目窠上微拥,如蚕新卧起状,其颈脉动,时时咳,按其手足上,陷而不起者,风水。”

风水学与古医学的关系紧密且无法切割,这是不争的事实。例如宋朝张搢《岳麓问答》:“为人子者,医药地理之书,不可不知也。”孙思邈也认为地理风水与中医的关系密不可分,《千金翼方》中说:“山林深远,固是佳景,背山临水,气候高爽,土地良沃,泉水清美,若得左右映带岗阜形胜最为上地,地势好,亦居者安。”(www.daowen.com)

中医和风水在从业实践中也很相似,都要学习一大套理论,然后从师为徒学习相当长一段时间,且要靠个人的体悟,“师傅领进门,修行在自身”,不同的体悟会产生不同的风格。中医和风水都认为任何一个个体都是具体的各别的,没有一个通用的方式。不论是“辨症施治”还是“因材裁成”,不同的医师和风水师处理同一个“症”和“材”,会有不同的方法,这在中医和风水中都是正常合理的。

中医与风水也都是古代知识分子在科举无望的情况下,可选择谋生之路,除了办私塾之外,就是学中医和风水。当然,古代的知识分子许多学中医或风水的人是出于兴趣或事亲的需要,且很多人同时兼有三种身份。单独把风水当作毕生事业来从事的,较有代表性的是宋代大理学家朱熹的学生和朋友蔡元定,他放弃知府老爷不当,跑去做专职风水先生。

其实,风水比中医更为繁杂,中医有的方技它都有,中医没有的天文地理它也有,可以说是中国方术的集大成者。如四兽理论、天干地支、甲子、阴阳五行、八卦九星、先天后天、廿八宿、奇门遁甲、三元六运、天星、纳音、九州、八方、建除、节气、贵人神煞等等,应有尽有。中国各种术数无不想挤进风水这一领域以求一展丰采,故而造成了风水流派众多的局面,一般情况下,一个人若没有几年的苦功,根本进不了风水之门。

另外,由于学习不易,所以中医和风水还有一个相似之处,就是骗子较多。江湖郎中会说,你这病如果不治,会怎么怎么样;风水骗子也会说,你这风水如果不做,会怎么怎么样,都会危言耸听,骗人钱财。而真正中医和风水的从业者,一般都是抱着行善积德的心态从事自己的职业的,信奉“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃”(语出《易经》)。

由于中医与风水对社会影响比较大,古代中国官府对它们还专门设立了管理它们的官员,如县里管中医的叫“训科”,管风水的叫“训术”。而且相关官员一般也是地方上的专业权威,除了管培训之外,也管行业规范。

现如今,西方人对于中医学和中草药,就如同发掘出另一个宝藏那样狂喜。在日本,“汉方医学”早已流传很久,其亦是承继中国地理风水学的地区。在西方,有不少英文的风水著作。西方学术界对《易经》叹为观止,认为这确是一部天书,非常神奇,对风水学亦是愈加重视。

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