3．生活方式并非随心所欲

生活方式和生产方式虽然是两个相对独立的概念，但两者有着密切的内在联系。生活方式受制于生产方式，这是因为生产是生活的基础。人们的日常生活，无论是吃、穿、住、用，都需要通过生产获得生活资料。“任何一个民族，如果停止（生产）劳动，不用说一年，就是几个星期，也要灭亡，这是每个小孩都知道的。”^[6]生产方式是生活方式的物质基础，它规定着生活方式的发展方向和生活方式的性质，这是唯物史观的一个基本原理。马克思说：“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。”^[7]

生产方式是生产力和生产关系的统一体，它的发展有两大方面，一为社会生产水平的提高，二为社会经济制度的变革。人类社会正是这两方面的不断发展，从而不断地改变着人们的生活方式。生产工具的改变必然引起生活方式的变化，新的生产工具和生产技术的采用，带来社会物质产品数量增多，质量提高，品种丰富，都会使人们的消费结构和消费行为发生相应的变化。一个使用农业机械、化肥、除虫剂的现代农民，其劳动方式不同于原始人的刀耕火种，也不同于传统农民“面朝黄土背朝天”式的耕作，当然就要引起生活方式的变化。现代农民，已不再安于“清心寡欲”式的生活，也不再满足于“三个饱一个倒”，他们要穿毛衣，看电影，买电视机，进城观光……。由于劳动生产率提高而出现的闲暇时间增多，随之会使人们的闲暇生活和消闲方式发生变化。

至于社会经济制度的变革，对生活方式的影响则更为直接。社会经济制度，决定着个人或集团在社会中的地位以及从社会领取报酬的方式和数量，恰恰是他们以什么方式领取报酬以及能领多少报酬，直接决定着他们能过一种什么样的生活方式。所以说，人们并不能随心所欲地选择自己的生活方式，人们对某种生活方式的选择，是摆脱不了一定的社会经济制度的。要想改变生活方式，就要改变经济关系，改变生产方式。只有在生产方式发生改变的前提下，生活方式才有改变的可能。(www.daowen.com)

然而，在一定的条件下，生活方式对生产方式也具有反作用。这从消费的角度看更为明显。马克思说：“没有生产，就没有消费，但是，没有消费，也就没有生产，因为如果这样，生产就没有目的。”^[8]而且生活方式对经济制度的改革往往具有先导的作用。从历史看，许多重大的改革往往是从生活方式的变革开始，生活方式的改革有开风气之先的功效，因而有助于并推动着社会发展和经济体制的改革。

当我们强调生产方式决定生活方式的时候，决不意味着可以忽略其他影响生活方式的因素。从宏观的整体意义上讲，是生产方式决定生活方式，而自然环境、历史文化传统以及人的价值观念等，也会对生活方式产生影响。因此，在考察生活方式的变迁时，也不能忽略这些因素的制约作用。