43　文化的浩劫

“书坑儒公元前213年，秦始皇在咸阳宫里举行了一个盛大的庆祝宴会。当时参加宴会的，除了朝廷的文武大臣，还有七十个博士。许多大臣都热情赞颂秦始皇统一国家的功绩，并预言秦朝的天下，从此可以一代一代地永远传下去。嬴政听了喜不自胜。可一个名叫淳于越的博士却不合时宜地提出分封制不能废除，不按古代的规矩办事就行不通。

嬴政听了淳于越的话，好像被人当头浇了盆凉水。但仍不动声色，只是让大臣们对淳于越的话发表意见。廷尉李斯跳出来说，过去三皇五帝治理国家的办法都不一样，夏商周三代也是如此；时代不同了，治理国家的办法自然会发生变化，皇帝陛下开创了大业，建立了不朽的功勋，这可不是那些愚蠢的儒生们能懂得的；淳于越讲的那些上古三代的事，并没有什么可值得效法的。

李斯还提出，现在天下统一了，是黑是白应该有定规，但读书人就是自以为是：国家的法令一发布，他们就出来说长道短，使听的人坏了心术，流传开来就形成了舆论；还专门在皇帝面前讲一些耸人听闻的话，表示自己不同凡响，故意发表一些奇谈怪论，煽动人们诽谤（fěi bànɡ）朝廷；朝廷如果对这样的事情都不加以禁止，皇帝的权威就要下降，坏人就会结成党羽。

讲完这番话，李斯向秦始皇建议：史官藏书，除了秦国的史记，其他的一律烧掉；除了博士官，凡是家藏《诗经》、《尚书》和诸子百家语，一律在三十天内送交官府烧掉，只保留医药、占卜算卦的书和农书；私藏禁书的，一律作为犯人，送去修长城；聚在一起谈论《诗经》和《尚书》的人，一律杀了示众；凡是用古代的事例来批评秦朝法令的人，要把他们的亲族也一起杀掉；对上述各种犯罪行为如果知情不报，要受到同样的惩罚；禁止民间讲授学问。(www.daowen.com)

李斯的这些建议，正好合乎秦始皇的心意，他马上下令执行。于是，我国古代众多的珍贵典籍，就此被无情的大火烧成了灰烬。一些原本为六国的史官所记，深藏宫中，很少流传到民间的史籍，也就此绝迹。至于《诗经》、《尚书》和诸子百家语，向来在民间流传很广，有人偷偷藏起来，躲过了一劫。而由秦朝博士官守藏的这一类书，据说后来项羽入咸阳，火烧阿房宫时，也都一起被烧掉了。

在秦始皇采取“焚书”措施后仅一年，又发生了“坑儒”的惨剧。秦始皇是一个具有多重性格的人，他既有披挂上阵，统率千军万马吞灭六国的雄勇气概，又有迷信神仙，贪生怕死的怯弱心理。从他统一中国成为第一位皇帝开始，他就迷上了神仙方术，重用方士，炼丹求药，不惜耗费巨额钱财，派人去远海深山寻找长生不死之药。秦始皇三十五年（前212年），有两个替他寻求长生不老仙药的方士侯生和卢生，因求仙药不得怕骗局败露，就讨论讥讽秦始皇“刚愎（bì）自用”、“专政狱吏”，又指责他“乐以刑杀为威”

“贪于权势”，不值得为他求仙药，并相约逃跑。秦始皇知道后，非常生气，迁怒于其他儒生，说他们也在妖言惑众，责令御史审问在咸阳的儒生。儒生们互相揭发，竟牵连出四百六十多人。残暴的秦始皇将这些人全部坑杀于咸阳。这就是历史上所谓的“坑儒”事件。“坑儒”事件并不只这一次，在此后又接连发生了第二次、第三次屠杀。

秦始皇采取极其野蛮粗暴的方式“焚书”、“坑儒”，希望以此残酷的手段达到思想上的高度统一，充分体现了封建地主阶级专政的残酷和皇帝权力的至高无上。“焚书”摧残了自春秋战国以来百家争鸣所形成的文化繁荣局面，使祖国文化宝库蒙受了灾难。“坑儒”则沉重地打击了儒家学派及广大知识分子，使法家学说完全官学化。同时也开了中国古代封建君主专制制度下专制主义最恶劣的先河。而秦王朝就是因为独行法家严酷理论才导致速亡的。