15　一片甲骨惊天下

公元19世纪末，河南安阳小屯村的农民挖出一种被称为龙骨的动物骨头，并把这些骨头卖到了药店里，因为一堆龙骨远远比他们在一年里种的粮食更值钱。就这样，不知道有多少龙骨被磨成了粉，当做中药吃掉了。直到1899年的秋天，才有一个人认识到了这些龙骨的真正价值，他叫王懿（yì）荣，（近代金石学家，甲骨文的发现者和爱国志士），是当时著大型涂朱牛骨刻名的古董收藏家和金石学家。在一次熬药的时候，他突然辞（商朝武丁时发现龙骨上的一些刻画符号与商、周青铜器上的金文非常期、约公元前13相似，他立刻到出售这种龙骨的中药店用高价把所有带字世纪），传河南安的龙骨都买了回来，经过仔细研究后，他断定这些符号是阳出土，长22.5比金文更古老的文字，龙骨就是殷商时期的甲骨。就这样，厘米、宽19厘米。王懿荣成为发现和收藏商代甲骨的第一人。但是，这些甲骨究竟是从哪里来的呢？甲骨贩子们一直秘而不宣。

到1908年，当时的另一位金石学家罗振玉经过多方打听，得知这些甲骨的确切出土地点在河南安阳小屯村。他就三次派人前往安阳搜求甲骨。他从所得的一万多片甲骨中精选出二千多片，印成《殷墟书契》，于1913年出版。1915年春天，罗振玉来到小屯村考察，他认识到小屯村不仅仅是中国出土甲骨的地方，而且可能是商代的都城，是史书中所说的殷墟。紧随罗振玉之后，著名学者王国维把甲骨文的材料用于商代历史的研究，用甲骨文证明司马迁在《史记》中记载的商王名称和世系排列绝大多数都是可信的，并纠正了《史记》中的某些错误，一时在学术界传为美谈。殷墟卜骨由于弄清了甲骨出土的地点，从1928年秋到1937年抗日战争爆发，中央研究院历史语言研究所考古组，在著名考古学家董作宾、李济、梁思永等人先后主持下，在小屯村一带进行了长达10年的15次考古发掘，不仅发现了总计24900多片甲骨，而且发现了商代后期的宫殿、宗庙遗址和王陵区，出土了大量珍贵的铜器、玉器、陶器，从物质文化上提供了殷墟是商代王都的证据。殷墟成为世界闻名的古文化遗址，又一次震动了中外学术界。

通过对殷墟的考古研究，发现的甲骨总共有15万余片，上面的单字大约4500多个，已经认出了2000多个字。而且商代后期的甲骨文，其构造方法已经相当先进。一是象形，马、牛、羊等字都摘取动物特点画成；二是形声，如从水、羊声的洋，从儿、羊声的羌；三是会意，如手持肉在神示前为祭，跪在神示前张口为祝；四是假借，如“北”本指背而借指方位，“又”本像手而借为又、有。能运用象形、形声、会意、假借四种造字方法，说明甲骨文已不是图画，而是一种固定的文字。这是中华文明对世界文明的一个伟大贡献。(www.daowen.com)

认识了上千个字就好办了。通过对这些甲骨“日记”的研究，虽然少的只有几个字，多的有上百字，但记录的内容却非常广泛，上自国家大事，下到私人生活，包括天文知识、气象记录、巫医的占卜方等。

甲骨文的发现，使中国历史的研究走出了朦朦胧胧的传说时代，进入了有文字可考的时代。文字是文明的象征，文字的诞生宣告了人类文明史的开端。从远古时期的刻画陶符，到甲骨文、金文、小篆、隶书和楷书，汉字沿着它自己的文化脉络成为中华文明的重要载体。