理论教育 侠义之士:朱家和郭解的故事

侠义之士:朱家和郭解的故事

时间:2023-11-29 理论教育 版权反馈
【摘要】:六、侠义之士在《史记·游侠列传》之中有朱家和郭解的故事,他们是武侠小说中侠士一类的人。朱家是孔子的老乡,大约与汉高祖刘邦同时,因行侠仗义闻名于山东及关东一带。郭解的老家在愚公移山故事发生的地方,郭解的父亲因为行侠仗义被刘彻的爷爷刘恒处死,可见他有侠士的血统。郭解因家贫,本来不应上榜,但也在迁徙之列。侠士的所作所为也融入“士精神”中,成为其中重要的组成部分。

侠义之士:朱家和郭解的故事

六、侠义之士

在《史记·游侠列传》之中有朱家和郭解的故事,他们是武侠小说中侠士一类的人。当人民困苦无助时,这些人成为政府公共职能不健全的补充,他们是用自己的人性来弥补的。

朱家是孔子的老乡,大约与汉高祖刘邦同时,因行侠仗义闻名于山东及关东一带。一听大侠人们就想到鲜衣怒马、出手阔绰,好像身上有着永远花不完的钱,其实那只是电影。朱家的生活非常简朴,他衣食都很朴素,出门只乘一牛车。他救济起别人来却很慷慨,平时专好打抱不平,替人家排忧解难十分认真,往往不避个人安危,因此人们都乐意与他交往。

朱家最著名的故事就是救助项羽手下大将季布。楚汉相争的时候,项羽手下的大将季布,曾经多次围困汉王刘邦。刘邦恨季布恨得牙痒痒,取得天下后,便悬赏重金买季布的人头。布告上说,谁胆敢藏匿季布,罪及三族,所谓三族是指父族、母族、妻族。季布先是躲藏在河南濮阳县姓周的人家中,由于官兵追捕得很紧,他听从周氏的计策只好投奔朱家。他先乔装打扮剃发为奴,周氏再用拉棺木的牛车把他运出河南,故意拉到朱家的家里出卖。朱家对车中所拉的季布已心知肚明,但还是假装把他买了下来,藏在家中。后来朱家通过游说夏侯婴,花了很大的价钱才使得刘邦赦免了季布,季布后来甚至官至郎中和太守。更为难得的是帮了季布这么大忙的朱家,从此以后再不见季布,救人已经难能可贵了,救人后绝不图报这是另一类侠义精神的体现。

郭解的老家在愚公移山故事发生的地方,郭解的父亲因为行侠仗义被刘彻的爷爷刘恒处死,可见他有侠士的血统。史书说他长得短小精悍,貌不惊人,性格却沉静勇敢,不喝酒。他在年轻时走过一段弯路,其实再伟大的人物也是逐步修正自己而不断觉悟的。郭解曾经心狠手辣,恣意杀人,还干些作奸犯科、铸钱掘冢等违法的勾当。但在那时他就很仗义,肯舍命助人报仇。后来,郭解一改以前的所作所为,对人以德报怨,帮助别人绝不求回报,甚至救了别人的性命也不居功自显。因此,他在当地声望颇高。朱家与郭解行侠的方式是不同的,朱家更多是在法律框架内,而郭解的家庭与人生经历使他游走在法律边缘,这也为他的被杀埋下伏笔。

郭解的几件好人好事:

第一个故事,公正不偏袒。郭解曾有一个外甥,在与人喝酒时,仗势欺人,强行灌别人酒,被对方一怒之下杀死。郭解的姐姐不满他不替外甥报仇,故意陈尸街头想借此羞辱郭解。郭解探知凶手逃跑处,于是凶手不得已自己回来将实情告诉了郭解,郭解不仅没有加罪于他,还说,是我的孩儿做得不对,而把他放走了。随后,他又埋葬了外甥。笔者认为,强行灌酒固然不对,但仍属于人民内部矛盾,杀人就是违反刑法了,不能同等看待,但古人的法律观不是这样。(www.daowen.com)

第二个故事,谦虚而绝不欺负人。郭解平时受人尊敬,出门时大家都回避,有一次却遇见一个人跨坐在路旁,很不礼貌地看着他。跟随他的门人看见了很生气,想杀了那个人。郭解说:“在家乡得不到尊重,是我的修行不够呀,怎么能怪罪这个人。”暗地里,他叮嘱尉吏说:“这人我很看重,到践更时放过他。”践更在当时是一种徭役,每月一次。践更数次,都没有人找他。那人很觉奇怪,一问,才知是郭解替他解脱。于是他袒胸露腹地前去谢罪。

第三个故事,悄悄助人而不居功。洛阳有互相结仇的人,当地的贤达与豪强们都多次劝说,始终化解不开。郭解听说后,夜里跑到两边的仇家调解,使他们终于听从了他的劝解。郭解说:“我听说洛阳诸公在这里调解你都没有听,幸而现在你听了我的话。但在洛阳地面上,因为我而化解,我从别人的地方夺走了贤人的名声。等我走以后,你们让本地的豪杰居中主持。”于是,他连夜离开了这个地方,不让任何人知道。

郭解处世恭敬、为人节俭,在本县办事从不乘车,到邻郡为人请求事,也从不为难人家。因此,大家都愿意为他所用,逃命、流亡的人也都纷纷依附郭解,他还深得本地青少年的爱戴,附近的人家经常把大车送到郭解家,以备投奔郭解的人使用。

汉武帝年间,朝廷迁徙豪富于茂陵(刘彻的陵墓,在今陕西兴平县东北),以便控制。郭解因家贫,本来不应上榜,但也在迁徙之列。大将军卫青为郭解向汉武帝求情,刘彻说:“郭解身为布衣,能使大将军替他说话,可见他并不贫穷。”其实江湖社会中的郭解在朝廷眼里更为危险,朝廷不可能不提防他。临行之日,前来送行的人众多,可见郭解在当地的影响之大。他到了茂陵后,陕西一带的社会贤达和豪杰无论知道还是不知道他的人听说他到来,都纷纷前来与他结交。

在中央集权下郭解这种人没有生存的空间,汉武帝虽然自己建筑的公共职能有缺陷,但他绝不能容忍别人来弥补,公法不可能与私法并存。这又是一类侠客型士人,因为百姓困苦而上诉无门,他们的力量给了下层民众以幻想,因此深为民间所喜爱。最令人感叹的是这两个帮人帮到底的大侠客居然都穷得叮当响,看来能不能帮助别人绝不在金钱上。

少年时代我最喜欢的书是《三侠五义》、《水浒传》、《儿女英雄传》等武侠小说,最令人神往的人是侠士而绝非道学先生。心醉于他们对底层人打抱不平的同情心,崇尚他们过人的武功和胆识,共鸣于他们孤独与漂泊的心境。老百姓无法决定自己的命运,面临侮辱与迫害时又实在太无奈,因此寄希望于缥缈无望的民间肌肉力量,这是侠客如此受欢迎的根本原因。侠士的所作所为也融入“士精神”中,成为其中重要的组成部分。

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