难以忘怀的峡谷历史（代序）

西藏青年作家罗洪忠撰写的长篇纪实文学《峡谷风云——世界第一大峡谷人文历史解读》，终于和读者见面了。作为一位曾经工作在西藏墨脱的老人，之前能第一个读到这部书稿，我很高兴，也很激动。

我21岁就到了雅鲁藏布大峡谷腹地墨脱县，一晃57年过去了。那时，我主要做珞巴、门巴两个部落民族的启蒙工作，因此亲眼见证了一个个世界瞩目的大事件。

1952年7月24日，珞渝工作组组长连有祥带领8名成员进驻墨脱县的帮辛，让世界为之瞩目。1962年10月，我随同两个加强连的兵力越过“麦克马洪线”，到达曾失去的雅鲁藏布大峡谷地区的部分领土，同样为世界瞩目。

对印自卫反击战时，我的足迹最远到达了印占区的哥布村，离雅鲁藏布大峡谷终点巴昔卡还有百余公里。不是我的双脚走不到中印边境传统习惯线，而是因为中国政府宣布停火而没有继续前进，成为至今我心中的隐痛。

雅鲁藏布江江域辽阔，其江的起点在米林县派镇，于林芝县扎曲村拐了一个大弯，终点在墨脱县巴昔卡，集帕隆藏布、金珠藏布、多雄河等数十条大小河流，面积达数万平方公里。大约至1948年，印度几乎占领了“麦克马洪线”以南的雅鲁藏布大峡谷区域大部分国土，数十万珞巴族同胞处在印度的统治之下（参阅民族出版社出版的《珞巴族简史》）。

20世纪50年代初，从我双脚踏上雅鲁藏布大峡谷这块土地时算起，在这里前后工作生活了16年。1955年，我在给上级的报告中，希望将生活在这块土地上的土著称为“洛族”。在多次座谈会上，我都请求国家正式确认珞巴族为一个单独民族。1958年，中央民族学院（现中央民族大学）讲师王辅仁（后来担任民族系主任）收集了我撰写的文章《上珞渝地区情况调查》，并成为后来划分单一民族的重要依据。

如今，雅鲁藏布大峡谷留下来的最大一块土地，即“麦克马洪线”以北的雅鲁藏布江大拐弯以南的墨脱县，我国实际控制面积仅3万平方公里，仅在西藏察隅、隆子等县还有很小一块土地，其大部分区域却被印度趁我军进藏立足未稳时给抢占了（参阅民族出版社出版的《珞巴族简史》）。

这里有着丰富的旅游、森林、水电和矿产资源，中国最美的山峰、最美的峡谷、最美的瀑布都出自这片土地。我有理由相信，这里将是我国未来一处新的国家森林公园。尤其是雅鲁藏布大峡谷所蕴涵的丰富水电资源，使调水大西北成为可能，中国社会科学院编著的《再造中国》提出的宏伟设想，也许不再是一个梦。

1962年对印自卫反击战后，我国曾组织专家学者对青藏高原进行了多次大规模的科学考察，但令人遗憾的是，中国人文学者虽然对墨脱县进行了重点考察，但因一条非法的“麦克马洪线”的阻隔，很难到达印占区进行实地考察。这块面积到底有多大，如今的说法也是含糊不清的，很难说出个准确数据。不仅如此，印占区资源、历史、民俗和地名，以及至今这块土地上生活了多少珞巴族同胞，也很难有个较为满意的答案。在网上，甚至还闹出了印度向“麦克马洪线”以南中国领土移民700多万的笑话，有的网民因看不到中国的官方数据，只得拿印度人口统计来驳斥这样的移民数据，令人遗憾。

有的宣传品竟把被印度占领的珞渝等地区说成是“不毛之地”，中印两国为了这块荒凉之地，发生了不应该有的中印战争。这自然使人想起了清末民初藏学家任乃强先生曾说过这样一句话：“不知边境之事，焉争边境之界？”(www.daowen.com)

原来，任老看到一份来自朝廷的批文，将同一个地方的两个不同的名字误为是两地，还把青海省的一片膏腴之地当做是“不毛”，由此而感叹。今天，让人欣慰的是，我们终于有了《峡谷风云——世界第一大峡谷人文历史解读》这本书。

记得1994年冬，罗洪忠到家里来采访我，后来他又不辞辛苦，跑了很多地方，花了不少精力，采访了当年许多的知情者。他将我的每一次谈话录了音，然后将我写的《墨脱拾旧》一书拿去，从中遴选一些重要历史线索，再找我和当事人作重点补充采访，仔细核对。初稿写成后，他又送给我和许多当事人阅读，听取意见，经过多次反复修改，现在终于脱稿，即将付梓。

罗洪忠这种实事求是，对历史严谨负责的写作态度，为还原历史本来面目的认真和执著，难能可贵。作为一名从事珞渝文化研究的民俗学者，我对文学作品是门外汉，但读罢书稿后，给我最深的印象是可靠、可信、可思。

在《峡谷风云——世界第一大峡谷人文历史解读》一书中，讲述了上百年来关于珞渝被英国殖民者偷窥、染指，到印度独立后侵占中国珞渝领土，制造大片“争议地区”的事实。他还写到1952年7月，我军进驻珞渝面积七分之一的墨脱宗开展工作，而大部分土地被印军非法蚕食，将其取名为珞渝工作组，多少有些名不副实；1954年，上级将珞渝工作组改为白马岗工作队，依然也没能做整个白马岗地区的工作，因为有一部分土地还在印占区。

1962年6月，我军第二次进驻墨脱，越过了“麦克马洪线”，严惩了印度侵略者，我们只到了“麦克马洪线”以南不到20公里的哥布村，因执行中央军委的停战令，不再向前追赶印军。当时我国领导人考虑到中印两国传统友谊以及其他因素，宣布了停战命令。罗洪忠在书中记述的历史故事很吸引人，一拿起就放不下，许多被历史尘埃淹没了的人物得以重现。阅读后我感到，书中的事不是主观想象，而是把历史的真实和线索还原给读者，让大家一起来分析、判断、思考，从而为后人检索和认识这段历史提供了依据。可以说这是迄今为止，我所读到的描写雅鲁藏布大峡谷最全面、最系统、最真实的一部历史书。

该书具有文学性、史学性和资料性，它不仅可以为一些专业人士提供难得的学术资料，而且还为其他旅游文化爱好者、青年学生及部分军人，奉献一部值得称道的文学作品和形象的历史教科书。

冀文正

2011年10月于成都

（冀文正是早期到达墨脱县做珞巴族、门巴族启蒙工作的汉族干部之一，世界著名的珞巴族、门巴族民俗学家、民间文艺家，中国“珞渝文化第一人”，著有这方面的专著20余部，他搜集整理的《珞巴族民间故事》一书荣获第10届中国民间文艺“山花奖”。）