理论教育 孔氏孤儿:真实的人间悲剧

孔氏孤儿:真实的人间悲剧

时间:2023-11-29 理论教育 版权反馈
【摘要】:在司马迁的《史记》里,赵氏孤儿的故事诚然是一部悲剧,但根据《左传》所记,赵氏孤儿却是不伦之恋引起的情欲报复和权力倾轧,与其将其定位为悲剧,倒不如说它是一场沾染着血腥气的闹剧。但本文要写的孔氏孤儿的故事却是一幕真真切切、实实在在的人间悲剧。这座墓碑的主人就是孔氏孤儿故事的主人公,孔子的第43代孙孔仁玉。孔氏孤儿孔仁玉以自己的勇气和智慧使孔子家族得以延续,是孔氏中兴的关键人物,被后世称为“中兴祖”。

孔氏孤儿:真实的人间悲剧

“赵氏孤儿”的故事中国人是非常熟悉的的,中国第一史书《史记》中有记载,舞台上也一直在演,而且还拍成了电影,但其真实性却是令人置疑的,非常可能的情况是司马迁当年怀着一腔义愤把民间传说当成历史来写了。在司马迁的《史记》里,赵氏孤儿的故事诚然是一部悲剧,但根据《左传》所记,赵氏孤儿却是不伦之恋引起的情欲报复和权力倾轧,与其将其定位为悲剧,倒不如说它是一场沾染着血腥气的闹剧。

但本文要写的孔氏孤儿的故事却是一幕真真切切、实实在在的人间悲剧。

在山东曲阜孔林的孔子墓后东北方向一百米远的地方有一座巍然高大,与众不同的墓碑,碑上用篆书刻着“宋兵部尚书袭封衍圣公之墓”。

这座墓碑的主人就是孔氏孤儿故事的主人公,孔子的第43代孙孔仁玉。

话还要从孔仁玉的父亲孔光嗣说起。

孔光嗣生于唐朝末期的公元871年,在其父亲逝世后袭封成为文宣公。

顺便说一下,文宣公是唐玄宗于开元二十七年(公元737年)授予孔子后人的封号,第一代文宣公是孔子的第35代孙孔璲之。

如果说《三国演义》中的曹操是“治世之能臣,乱世之奸臣”,那么,孔子这个人物就是“治世之偶像,乱世之草根”,作为孔子的后人自然也难以逃脱这样的命运。

不幸的是,孔光嗣生活在官逼民反、天下大乱、军阀割据的唐末季世,等到他长大成人时,乱世之中的乱世——五代十国已经拉开了沉重的铁色的历史帷幕。

乱世讲究的是枪杆子里出政权,谁能打仗谁就是老大,以礼治国早就被抛到爪哇国去了,作为礼教代表的孔子后人自然就没人当回事了,地位自然就节节下降,一代不如一代了,到孔光嗣这一代时,只能担任泗水县主簿这样的小官了。这个位子大约相当于现在的县政府秘书长,如今看起来好像还蛮风光的,因为下面还有许许多多不如他的官员,但在当时已经是官员的最底层了,再往下就是宋江那样不入流的小吏了。

俗话说“屋漏偏逢连夜雨,船破恰遇顶头风”,正当孔光嗣为自己的仕途境遇愁得像张国荣、崔永元那样要得抑郁症时,更可怕的事情发生了,而且是祸起萧墙,后院失火。

孔府后院点火的这个家伙名叫孔末,此人不但叫“末”,而且的确是个人渣。

说孔子的42代孙孔光嗣是草根无疑含有夸张的成分,孔末则是一个货真价实、如假包换的草根。

孔末的祖宗原本是孔府的清洁工,负责剪剪枝、浇浇花、掸掸浮尘、扫扫地这些体力活,但到孔末这一代时,已经成了奴仆中的头头,有了点小权力。(www.daowen.com)

人心不足蛇吞象,从底层奴仆升到一等奴仆的孔末并不满足于自己的现有地位和既得利益,这个家伙还有着更大的野心,贪婪而罪恶的欲望把他烧得失去了理智,失去了人性,成了一个不折不扣的恶魔。

公元913年春,做了周密安排的孔末像毒蛇一样偷偷进入了孔光嗣工作的泗水县城,找了个地方潜伏起来,暗中寻找时机下手。

在一个月黑风高,鸦声凄厉的夜晚,孔末从伸手不见五指的暗处突然窜出,对着毫无防备、一无所知的孔光嗣猛刺数刀,确认孔光嗣已经死亡之后,蒙面人提刀扬长而去。

由于孔末事先早已花钱买通了相关的地方官吏,孔光嗣被杀案就一直拖着结不了案,最后只得不了了之,而孔末早就在主人被杀几天之后,由“拿他钱财,为他消灾”的当地官员主持当上了文宣公,霸占了孔府的家产,后来更掌握了曲阜县的大权。

孔光嗣被害时,他的妻子张氏和九个月大的儿子孔仁玉正住在张氏的娘家,孔林西北的张羊村。

噩耗传来,张氏看着怀中的孩子肝肠寸断,悲痛欲绝,正当她准备回府处理后事时,又传来了家奴孔末鸠占鹊巢、霸占孔府的消息。这时,张氏的父亲张温已经大体猜到了女婿被害的前因后果,而且深知孔末已经跟当地的贪官污吏相互勾结,沆瀣一气了,而自己的女儿外孙则依旧处在危险之中,于是他果断地将他们藏匿起来,以待将来让他为父报仇,复兴孔子家族。

关于孔仁玉幸免于难的经过,民间故事中有这样的记述:孔末得知孔光嗣的妻儿在张羊村,便勾结官府派兵围住张羊村逼令张家交出幼子,意欲斩草除根。张姥姥(张氏之母)为了不让“圣人”家族绝了后代香火,强忍悲痛,毅然决然地把张家的孩子送出去顶替孔仁玉,眼睁睁看着孔末把自己家的孩子杀死,终于保住了孔圣人的第43代孙子。

但这样的情节明显来自司马迁笔下的“赵氏孤儿”故事,而且不合逻辑,经不住推敲。因为孔光嗣并不是作为罪人被杀的,而是不明不白被人杀害的,孔末和他所勾结的官府并不能明目张胆地到张家搜捕孔光嗣的家人,即使他们想搞清楚张氏母子的下落,也只能偷偷跟踪,暗中查访。

在外祖父张温一家人的悉心保护和精心抚育下,更名换姓的孔仁玉作为张家子孙幸运地躲过了他生命中这个无比沉重的劫难,健健康康、快快乐乐地长大成人了,并且年纪轻轻就考中秀才,成了人人羡慕、闻名遐迩的青年才俊。

张温老人看到外孙已经成年,而且“为人严谨,临事果断”,觉着已经到了说明真相、让孔仁玉为父报仇、重振孔府的时候了,就选了一个合适的时机,给孔仁玉讲起了有着辉煌历史的孔府、阴险狡诈的小人孔末、无辜被害的孔光嗣、命运多舛的孔氏孤儿,最后才告诉外孙他就是故事中那个可怜的孤儿。孔仁玉这才知道原来自己背负着如此的深仇大恨,原来自己竟是万世师表孔圣人的后人,他发誓一定要让杀人凶犯孔末得到应有的惩罚,以慰藉亡父在天之灵。

公元930年,即后唐明宗长兴三年,孔仁玉赴京赶考,被朝廷授以太学生,他抓住这个机会勇敢无畏地上书皇帝,告发孔末,揭露真相,表明自己才是孔子的嫡系子孙。唐明宗李嗣源是五代乱世少有的好皇帝之一,而且非常重视儒教,极为尊崇孔子,他经过调查核实,确认孔仁玉所述都是事实,于是就把恶人孔末在曲阜南门外千刀万剐点了天灯,同时下旨正式恢复孔仁玉孔子嫡系子孙的身份,并让他主持孔府事务,担任曲阜县主簿。

孔氏孤儿孔仁玉以自己的勇气和智慧使孔子家族得以延续,是孔氏中兴的关键人物,被后世称为“中兴祖”。

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