◎志向高远　步入政坛

我们知道，姚崇最终走向大唐的高层机关，靠的是科举考试，靠的是自己的能力与水平，其实，在他考取功名之前，他是有一个捷径步入仕途的，但他放弃了。什么捷径呢？就是做挽郎。

挽郎，就是出殡时牵引灵柩边行边唱挽歌的人，通常由男性而且是青少年充任，所以叫挽郎。选上挽郎以后，治丧期间包吃包住、免费治装，这些只算小恩小惠，真正重要的是：这种给死人送殡的活儿是天赐的入仕当官的机会，能获得“选人”，（即后备干部）的身份。等到治丧结束，挽郎的档案材料就会马上由礼部移交负责组织人事的吏部，转入分配工作和提拔当官的程序。《二十四史》的人物传记中有记载，有的人是靠科举起家，有的是靠军功起家，也有的是靠挽郎起家，如北魏史上的名人崔巨伦，其出身就是“以世宗（魏宣武帝）挽郎，除（授）翼州镇北府墨曹参军（《魏书·崔巨伦传》）”。这是一个七品官，放在科举取士的唐宋时代，一个人寒窗苦读多年，侥幸考中个进士，也只是授你一个七品官。所以做官的捷径，莫如抬棺材。

姚崇就获得了这个天赐的机会。唐高宗上元二年（675）四月二十五日，皇太子李弘病死于东都洛阳之合璧宫倚云殿。高宗李治和武则天非常悲伤，高宗亲撰《孝敬皇帝睿德纪》文，追谥太早奎弘为“孝酌卑帝。”自汉魏以来，皇帝驾崩，需选一百二十名潇洒帅气、演技较好的英俊少年作为挽郎。根据《通典》卷八十六《葬仪》：“大唐元陵之制：……执绋挽士，虎贲千人，皆白布蒽褶，白布介帻。分为两番。挽郎二百人，皆服白布深衣，白布介帻，助之挽两边，各一绋。挽歌二部，各六十四人，八人为列。”(www.daowen.com)

由于姚崇出身名门之后，这个时候的他刚刚25岁，仪表堂堂，风流倜傥，便被人举荐作了李弘的孝敬挽郎。八月十九日，李弘被安葬于恭陵。时为孝敬挽郎的姚崇自始至终参加了李弘的葬礼。

按照唐朝的制度，姚崇履行完这个挽郎的职责，就可以像当时的许多人一样，以挽郎入仕，去稳稳当当地做官了。但姚崇并不满足于此，他不愿意被人说是靠抬棺材起家的，要靠自己的才学，通过科举考试来实现自己的抱负和理想。因此，他去吏部注册，改名姚崇，回家后仍然孜孜不倦，继续苦心攻读。仪凤二年（677），高宗皇帝李治在长安亲自主持制举考试，姚崇以文思敏捷，才华横溢，下笔千言，一挥而就而制举高第，中了“下笔成章科”，成了天子门生。被朝廷授予濮州（今山东鄄城北旧城）司仓参军（从七品），外放做了地方官。