理论教育 中国共产党思想教育史:同反马克思主义思潮论战

中国共产党思想教育史:同反马克思主义思潮论战

时间:2023-11-29 理论教育 版权反馈
【摘要】:1920年,地主买办资产阶级的代表梁启超、张东荪等人攻击和反对马克思列宁主义。黄凌霜的《马克思学说批评》、《我们反对“布尔什维克”》,公开向马克思主义挑战。马克思主义者对这种思潮的批判表明了中国共产主义者坚持了正确的思想政治方向。

中国共产党思想教育史:同反马克思主义思潮论战

二、同反马克思主义思潮展开论战

随着马克思主义影响的日益扩大,一些资产阶级、小资产阶级的思想派别也打起社会主义旗号来宣传自己的政治主张。当时,并不是所有的正在探索的先进分子都能够认清马克思主义同这些思想派别的本质区别。为了划清科学社会主义同其它社会主义流派的界限,争取那些有着爱国进步要求而一时接受了其他思想派别影响的人站过来,扩展马克思主义的阵地,共产主义小组不得不同这些派别展开斗争。

1920年,地主买办资产阶级的代表梁启超、张东荪等人攻击和反对马克思列宁主义。他们虚伪地谈论“资本主义必倒,社会主义必兴”,却又认为中国的出路是资本主义而不是社会主义。他们诬蔑中国根本没有真正的无产阶级不可能发动真正的革命运动。如果不硬要搞革命,那就一定是伪劳农革命。他们认为中国的主要问题是穷,而解决这个问题的办法是依靠绅商阶级,来振兴实业,发展资本主义。而中国共产主义者,在此期间,则应从事文化教育事业,做研究工作和办合作社,以等待革命时机的成熟,不应鼓动革命群众进行革命,也不应建立工人阶级的政党。他们主张“对资本家采取矫正态度。”表示信奉罗素所鼓吹的基尔特社会主义,即打着社会主义旗号的资产阶级改良主义。

共产主义者对这种观点进行了坚定而有力的驳斥,以《新青年》为阵地与他们进行针锋相对的斗争。陈独秀汇编的《关于社会主义的讨论》、李达的《论讨社会主义并质梁任公》、李大钊的《中国的社会主义与世界的资本主义》和蔡和森的《马克思学说与中国的无产阶级》等重要文章都指出,不能离开时代条件来考察中国问题,从当前的国际条件和国内情况来看,不可能在中国独立地发展资本主义。“中国人民在世界经济上的地位,已在这劳工运动日盛的风潮中。想行保护资本家的制度:无论理所不可,抑且势所不能。”中国需要发展教育与工业,但应当用“社会主义”来发展教育及工业,以便铲除国内的掠夺阶级,抵抗此世界的资本主义!而不应走欧美、日本的错路。他们还指出,中国无产阶级的存在是不可否认的事实;而且“中国无产阶级所受的悲惨,比欧美、日本的无产阶级所受的更甚。这种状态,除了中国劳动者联合起来、组织革命团体、改变生产制度,是无法挽救的。”这次斗争使得马克思主义又得到了传播,对中国共产党的建立也起到了促进作用。

在当时流行的社会主义思潮中,无政府主义也曾一度占有优势,区声白、黄凌霜等无政府主义者从极端个人主义出发,鼓励个人的绝对自由,反对强权,也反对任何组织纪律;反对一切权威、一切国家,包括无产阶级专政的国家,反对私有财产制度,鼓吹绝对平均主义。中国是小资产阶级人数众多的国家,无政府主义这种以个人为中心、看起来又似乎十分激烈和彻底的主张,很适合那些不满社会现实的陷于破产境界的小生产者和政治上感到绝望的小资产阶级知识分子的情绪。一些对旧社会不满、理论准备不足、正处在探索过程中的青年人也易接受这种思想的影响。无政府主义早在五四之前就已出现,它在本质上是同马克思主义根本对立的。因北,随着马克思主义的传播,他们越来越把攻击的矛头指向马克思主义。黄凌霜的《马克思学说批评》、《我们反对“布尔什维克”》,公开向马克思主义挑战。揭露这种打着社会主义的旗号小资产阶级思潮的本质,便成了摆在马克思主义者面前的一项重要思想政治工作任务。(www.daowen.com)

马克思主义者陈独秀、李达等人《谈政治》、《社会革命底商榷》、《无政府主义之解剖》、《我们要怎么样干革命》、《夺取政权》的文章在《新青年》上先后发表。这些文章运用马克思主义阶级斗争和国家理论学说,从不同角度驳斥了无政府主义空谈“自由”、“平等”,否认一切权力,否认无产阶级专政的谬论。指出:“我们的最终目的,也是没有国家的,不过我们在阶级没有消灭以前,却极力主张要国家,而且是主张强有力的无产阶级专政的国家的,阶级一天天趋于消灭,国家也就一天天失其效用。我们的目的并不是要拿国家建树无产阶级的政权,是要拿国家来撤废一切阶级的。”“若劳动阶级宣言永远不要国家、不要政权,资产阶级自然不胜感激之至”。所以主张不要一切国家、不要一切权力的无政府主义者,实在是“有产阶级的好朋友”,是“有产阶级的恩人,无产阶级的敌人!”这些文章还揭露了无政府主义的理论渊源和哲学基础,一针见血地指出:“能够成为无政府主义的,只有个人主义。”通过这次斗争,使许多受无政府主义思想影响的青年知识分子,初步划清了马克思主义与无政府主义思想界限,转而赞成马克思主义,走上了正确的革命道路。

马克思主义者还驳斥了第二国际的修正主义。针对有人鼓吹中国“劳动者地位之增进与政权之转移,当取议会政略”。他们指出“社会民主主义,借议会为改造工具,但事实上,议会的立法总是保护有产阶级的。”他们并且揭露:马克思的社会主义经过第二国际的蹂躏,“精彩完全消失”,“由社会主义堕落到自由主义,由革命主义堕落到改良主义。”由于中国的阶级矛盾极其尖锐,由于中国的议会早已变成罕阀手中的玩具,这种修正主义的思潮在中国并没有多少市场。马克思主义者对这种思潮的批判表明了中国共产主义者坚持了正确的思想政治方向。

通过同反马克思主义思潮论战的思想政治工作,马克思主义者争取了大量的群众,帮助当时大批倾向社会主义的进步分子划清了科学社会主义同资产阶级、小资产阶级社会派别的界限,争取其中一些人转变为马克思主义者,为建立一个有严密组织和严格纪律的中国共产党清除了思想障碍

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