人类学派的纷争
人类学对上述问题的迷惑反应,导致它当今内部分裂成两个同等重要的不同文化。生物人类学家试图把文化解释为一种人类遗传史的产物,而个体在当代历史的影响下所做的决定,则会使文化在每一代都有所更新。接传博厄斯衣钵的文化人类学家则持有对比鲜明的看法,认为文化是较高层次的现象,多半不受遗传史的影响,而一个社会与另一个社会之间的文化分歧也是永无止境的。生物人类学家的看法就像电影《星球大战》(Star Wars)中的异族人,具有不同的身体结构,但令人难以置信地被不可磨灭的人性所统一。文化人类学家的看法则比较像《天外夺命花》(Invasion of the Body Snatchers)这部电影的主角,虽具有人类的外形,却保有异族人的本性。[看法较正确的电影是《独立日》(Independence Day,又称ID4),它正确指出,不属于人类的都是异族。]
现代人类学派系分立的状态,可以从美国人类学协会(American Anthropological Association)在1994年通过的决议看出来。他们一方面肯定“继续支持生物和文化上的差异”的理论,另一方面又坚持“抗拒把多样性生物化或同质化”的观点。他们对如何使这两个矛盾的目标互相妥协,并没有提出具体的方法。[1]
那么,人类学如何探讨多样性?我们要是找不到融通的解释,这个问题就没有解答,而两个派别之间的分裂也会继续加深。生物人类学家的注意力,会逐渐集中在遗传学和人类进化过程的重建上。文化人类学家则和自然科学愈离愈远,他们的学术研究已经进一步和人文学科相结合,把每一种文化看作一个独特的实体来分析,例如夸扣特尔人(Kwakiutl)、雅诺马米(Yanomamo)、新几内亚的卡保库人以及日本。他们认为自然科学推导出来的定律,不能预测或定义文化整体。有些人甚至离谱地采取极端的后现代主义观点,认为科学只是一种思维方式,是许多次文化中,一种受人尊重的、知性的次文化。[2](www.daowen.com)
[1]美国人类学协会对人类多样性的起源所抱持的模棱两可的态度,出自James Peacock, AAA President, “Challenges Facing the Discipline,”Anthropology Newsletter, v. 35, no. 9, pp. 1, 3,如下:“1994年5月会议的参与者,包括各个部门的首脑和来自长期计划与财经委员会的代表。大会的附属委员会……分别并同时提出两个问题:人类学往何处去?美国人类学协会往何处去?与会人士确认要加强肯定‘继续支持生物和文化上的差异’,同时‘抗拒把多样性生物化或同质化’。同时,这个团体还表示,要以延伸和强化这些原理的相关性为目标。”
[2]想从各种不同意见中更广泛地了解人类学的历史和评论,请参考Herbert Applebaum, ed.,Perspectives in Cultural Anthropology (Albany, NY: State University of New York, 1987); Donald E. Brown,Human Universals(Philadelphia: Temple University Press, 1991); Carl Z. Degler, In Search of Human Nature: The Decline and Revival of Darwinism in American Social Thought(New York: Oxford University Press, 1991); Robin Fox,The Search for Society: Quest for a Biosocial Science and Morality (New Brunswick, NJ: Rutgers University Press, 1989); Clifford Geertz,The Interpretation of Cultures: Selected Essays Self in the Symbolic World (Cambridge, MA: B. Blackwell, 1990); Marvin Harris,The Rise of Anthropological Theory: A History of Theories of Culture(New York: Thomas Y. Crowell, 1968); Jonathan Marks,Human Biodiversity: Genes, Race, and History (Hawthorne, NY: Aldine de Gruyter, 1995); Alexander Rosenberg,Philosophy of Social Science, second edition (Boulder, CO: Westview Press, 1995)。
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