（四）教化力

文化的教化力，是指文化对人的思想和行为施加特定影响的功能，其本质就在于通过特定的方式对人加以文化的影响，使人逐步脱离自身的本能或自然的状态，向着精神性的、普遍性的存在状态提升；或者说，通过文化的影响，使人获得一种精神性的生命，认同人的普遍性心理状态和行为规范。

《诗经·周南·关雎·序》指出:“先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。”通过政令的教化，使得社会人群了解基本的人伦规范和道德习俗，这是我国先民巩固社会秩序、维护生活安定的重要措施。《礼经解》则认为:“故礼之教化也微，其止邪也于未形。”教化对于人的作用是缓慢的、渐进的，只有通过长期的习染，才能形成人在精神上的转化，从而造就文明的品格。实际上，人的成长过程其实是在不断获取文化，将外在文化转化为自身内在需要的教化过程，人在特定的文化环境和氛围的潜移默化下，能够逐渐地、不自觉地形成独特的个性、品格、气质、行为方式等。就社会层面而言，形成和谐有序、风俗淳朴、彬彬有礼、温文尔雅的生活习俗和生活风尚，需要全社会政令的教化；就个体的成长而言，建构内在精神世界丰富、有理性、有教养、讲道德、守礼仪的文明人格，更需要社会文化长期的滋养和潜移默化。诚如西方谚语所言:“成为一个暴发户可以在一夜之间，成就一位绅士则需要三代的传承修炼。”文化教化的实现是极其缓慢的。而且，教化是与人类社会共存的，即便已经成为绅士的人，也还需要终身接受教化。只要人还生活在一定的语言、文化和社会制度之中，教化就不会终止。对于每一个个体而言，只有终生坚持修炼，一刻也不懈怠，才能最终成为高尚的人。也许，这正是人类道德修养和精神生活的复杂性和反复性之所在。(www.daowen.com)

如果在社会中建立一种积极向上的文化对人们实施教育、感化，让人们置身于积极向上的文化环境和氛围，接受文化的熏陶，并对这种积极向上的文化产生认同感、归属感和责任感，在这种文化氛围的默化下，完成个性品格与行为方式的良性转变，他们就能够以良好的个性品质自觉遵守社会规范。正是文化的教化，使人逐步超越了自身的自然性和直接性的存在，获得了一种精神的、普遍性的存在，建构成人类的精神生命，使人真正成为有理性、有教养的人。^[41]