一、读书即是立德，多读多学

1．吾人只有进德、修业两事靠得住。进德，则孝弟仁义是也;修业，则诗文作字是也。

翻译

人只有修炼品德、读书写文章这两件事才靠得住。进德是指孝、悌、仁、义;修业是指读书写文章的能力。

点评

本句摘自曾国藩的书信《道光二十四年八月二十九日致诸弟》。他在信中说四弟关于“七夕”的诗写得很好，提醒他要多读书多写诗，要有恒心等。

曾国藩一生以“敬德修业”四个字来勉励自己去积极思考，使自己获得最大的进步。他一生事业辉煌，从“湘军首领”到“中兴功臣”，自我修养极高。他曾说读书只为两件事:一是增进自己的道德修养，追求修身、齐家、治国平天下的道理;二是修习学业。

曾国藩将“敬德修业”当做自己进步成功的基础，将读书学习当做是提高个人修为的基本要求。在他看来，一个人的事业成功，与百折不挠、积极进取、坚韧进取等精神是分不开的。

曾国藩不仅勤于读书，而且还善于读书。他喜欢读史，喜欢归纳，注重消化，喜欢提出自己的见解，以此作为重要的读书方法。他曾写出《历代大事记》数卷，可见在修业上亦做到了极致。他很重视读书笔记，他读书时常随手摘记，以求学以致用。他曾说:“万卷虽多，而提要钩玄不过数语。”“凡奇僻之字，雅故之训，不手抄则不能记。”

2．读书之法，看、读、写、作，四者每日不可缺一。

翻译

读书的方法在于在看书和阅读的过程中，用笔做好笔记留下自己的心得或者评论，应天天如此。

点评

本句摘自曾国藩的书信《咸丰八年七月二十一日谕纪泽》，曾国藩认为读书时作好笔记，是认知的必然，对阅读的深化，能积累知识，还能使读与思、学与习融会贯通起来。(www.daowen.com)

不动笔墨不读书，是很多伟人读书必奉的一个原则。例如毛泽东在读书就时常会留下自己的心得或评论，在书中勾画圈点，其评点二十四史的读书笔记最为详细，读来不免让人肃然起敬。许多人认为钱钟书有过目不忘的本领，但他自己却坦言:“好记性不如烂笔头。”钱钟书读书必会做笔记，很多时候做笔记的时间甚至会超过读书时间的一倍。

先人们有“立身以立学为先、立学以读书为本”之箴言，《今世说》有云:“静坐自无妄为，读书即是立德。”读书能使人明理，就能自然合道，合道即为立德。读书人应当摆脱从功利的角度看问题的习惯，让读书成为自己的一种生活习惯和方式，从幸福愉悦生活的角度来看问题。

对于读书，曾国藩还认为:“学问之事，以‘日知月无亡’为吃紧语;文章之事，以‘读书多，积理富’为要。”一个人每天都知道自己的不足，去学习和进步，每个月也不忘记进步和成长，月末时总结自己所学到的东西，才能得到进步。

读书学习是人生成长之梯、是文明传承之途、是国家兴盛之要!通过读书学习，自身各方面的素养、知识能力等才能获得较大的提升。

3．人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

翻译

人的气质是天生的，很难得到改变，只有多读多学，其气质才能得以改变。

点评

本句摘自曾国藩的书信《同治十一年二月四日谕纪泽》。在信中，曾国藩不仅表达了多读书可以改变一个人的情操和价值观的想法，还指明了一些读书时需要注意的重要方法。

曾国藩是标准的儒家知识分子，总结读书的方法主要有三条:第一，“一书不尽，不读新书”。有很多人一本书没读完，就急着读另外一本，不但没有读通，也不能理解透彻。第二，他不主张死记硬背，曾说:“凡读书，不必苦求强记。只须从容涵泳，今日看几篇，明日看几篇，久久自然有益。”第三，他主张读书作札记，学会边看边写，把读书时的所感所想，疑惑不解的地方，随手记下来便于读而后学。

此外，曾国藩还提议要多读经典。经典是古代先贤们思想和智慧的结晶，这些思想和智慧是经后人反复实践和验证过的，最值得人们学习与吸取。

知识性的东西会随着时间的流逝而不断更新，但思想性和智慧性的东西则会随着时间的沉淀，变得越来越有价值，一个人也正因为吸收了经典之中的精华，才能变得淡定从容，由内而外散发出优雅雍容的气度。