理论教育 惜福节俭,福延子孙-曾国藩智慧箴言

惜福节俭,福延子孙-曾国藩智慧箴言

时间:2023-11-29 理论教育 版权反馈
【摘要】:3.勤俭二字,无论居家居官,皆不可少。曾国藩并不缺少银钱,但却时时告诫自己和家中子弟,要注意勤俭。4.为先人留遗泽,为后人惜余福,除却勤俭二字,别无做法。以勤俭二字示人,不仅劝勉家中子弟要勤俭节约,同时也告诉世人自己家的家风良好纯正。

惜福节俭,福延子孙-曾国藩智慧箴言

五、惜福节俭,福延子孙

1.居屋莫太宏丽。

翻译

住的房子不要太过宏大华丽。

点评

本句摘自曾国藩的书信《咸丰九年元旦致澄弟沅弟季弟》,原句是“仅作住屋,则不宜太宏丽”。当时曾国藩的弟弟曾国荃画了建造房屋的样图给曾国藩看,曾国藩看后,便在信中提醒弟弟,如果是作为家族三代祠堂,规模宏大可以,但如果只是作为住屋,最好不要太宏丽。

古人常说“钱财不可外露”,并非没有道理。明代富翁沈万三暴富以后,广置田宅,广罗美人,并为每一位妻妾都建造一座华丽的住屋,自此,全天下几乎无人不知江南首富沈万三。后来,他为了讨好朱元璋,又想犒劳三军大肆挥霍,却因钱财太过外露而惹怒了朱元璋,被充军云南。

所谓“树大招风”,有钱本身并不是坏事,但如果生活过得太过奢华,房屋宏丽,排场奢靡,就容易让人眼红嫉妒,给自己埋下祸根,由此,可能惹人非议,或平白无故遭受冤屈,或招来盗贼,给自己带来一些不必要的麻烦等等,甚至有可能会像沈万三一样,得罪权贵,给整个家族带来祸端。

同时,古人还认为,花钱太过大手大脚,也违背了勤俭持家的准则,容易让人陷入安逸懒惰、贪得无厌的泥沼,从而阻碍了自身的修德进业。

所以,曾国藩的这句话不仅是修身齐家的智慧,还是明哲保身的良方。

2.不可日趋奢华。

翻译

不能越来越奢靡豪华。

点评

本句摘自曾国藩的书信《咸丰十年四月二十四日致澄弟》。他在信中叮嘱弟弟,操持家中事务时,一定不要太过奢靡豪华,更不能让子孙学习其他大户人家的口气,动不动就笑话不如自己的人家。

“恶奢侈,倡简朴”一直以来都是中华民族的优良传统。古人认为,“俭以养德”,所以总是把“俭”作为培养道德、磨砺精神的重要方法。

李商隐说:“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。”纵观历史,也确实如此。汉文帝崇尚节俭,不仅自己力戒奢靡,也要求身边的人如此,所以成就了“文景之治”;商纣王又建鹿台,又造酒池肉林,奢靡至极,最终断送了商朝的大好江山。所谓“奢靡之始,危亡之渐”,“始作骄奢本,终为祸乱根”,说的就是这个道理。

曾国藩曾在另一封书信中写道:“由俭入奢易,由奢入俭难。”他本人在教育家中子弟不要奢靡的同时,也严格要求自己。他在京城为官时,曾多次想回家探亲,但因为觉得太浪费钱财而打消了念头。这种不奢靡、不铺张浪费的良好作风,值得后人敬仰。(www.daowen.com)

3.勤俭二字,无论居家居官,皆不可少。

翻译

勤俭这两个字,不管是持家还是做官,都不可缺少。

点评

本句摘自曾国藩的书信《同治二年六月十四日致王瑞臣》。他在信中告诫王瑞臣要“勤俭”,并告诉他,不管是持家还是做官,这两种品德都是不能缺少的。

古人向来崇尚勤俭,甚至认为勤俭关系着一个人、一个家族的生死存亡,绝对不容忽视,《周易》中有云:“君子以俭德辟难。”就是说,君子凭借俭朴的德行来避免灾难。古人的这种思想,一方面是防患于未然,劝勉人们要勤劳节俭,避免太过奢靡腐化而招致灾难;另一方面也在告诉人们,勤俭的德行能够帮助人们克服危险,渡过难关。

曾国藩并不缺少银钱,但却时时告诫自己和家中子弟,要注意勤俭。他曾提出“五勤”:身勤,不管多么艰难的路途,都要亲身实践;眼勤,对人要认真观察,对公文要反复审阅;手勤,勤收拾随手丢弃的东西,随时记下容易忘记的事情;口勤,与同僚相互提醒,对子弟时时训导;心勤,苦心经营,诚心以待。

至于节俭,他一则“持身俭”,时刻告诫自己要自尊自立,不铺张浪费;二则“治家俭”,时刻严格要求家中子弟不能太过奢靡;三则“为官俭”,虽然久居高位,但始终以俭养廉,时时以清廉自戒。

对于现代人而言,有时候很多事情没有做好,其主要原因就是“勤俭”二字没有做好。

4.为先人留遗泽,为后人惜余福,除却勤俭二字,别无做法。

翻译

想要为先人保留遗留下来的恩泽,为后辈子孙珍惜余下的福泽,除了勤劳节俭,没有别的方法。

点评

本句摘自曾国藩的书信《同治三年正月十四日致澄弟》。他在信中提到自己不想多往家里寄钱的原因:担心老一辈的人过于奢靡,晚一辈的人过于骄傲。他认为,除了勤俭二字,没有别的方法可以保留先人留下的恩泽,让后辈们珍惜福泽。

古人认为:“俭开福源,奢起贫兆。”意思是说,节俭能够开启幸福的源泉,而奢靡则会带来贫困。在古代,很多家境殷实、家风严苛的人家,门前常常会悬挂这样一副楹联:“勤俭传家久,诗书继世长。”以勤俭二字示人,不仅劝勉家中子弟要勤俭节约,同时也告诉世人自己家的家风良好纯正。

古人一直把勤俭作为修身、齐家、治国的一种准则和美德。《尚书》中说:“惟日孜孜,无取逸豫。”《墨子》中说:“俭节则昌,淫佚则亡。”《饮食绅言》中说:“俭约不贪,则可延寿;奢侈过求,受尽则终。”《格言联璧》中说:“俭则约,约则百善俱兴;侈则肆,肆则百恶俱纵。”这些经典著作中的话,无不在向我们昭示:勤俭节约,能够带来好事;奢侈放纵,则会让坏事不断滋长。

曾国藩这种“为先人留遗泽,为后人惜余福”的思想直到今天,仍能给人们带来很大的启发,其中的精髓值得人们回味深思。

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